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土耳其的選擇

今日中東風(fēng)云涌動， 而立于風(fēng)暴之眼推波助浪正是有中東小霸之稱的土耳其。表面上看，土耳其是中東穩(wěn)定的基石，穆斯林世界世俗化典范，更是中東民主楷模。但揭開膚淺的外皮，進(jìn)一步深入土耳其社會；你就會發(fā)現(xiàn)土耳其是一個(gè)正被現(xiàn)代和傳統(tǒng)、世俗和宗教撕裂的社會，暗潮涌動，一觸即發(fā)。

土耳其特殊的地理位置和塊頭決定了其去留何處都將對中東格局，包括中國“一帶一路”倡議產(chǎn)生決定性的影響。

土耳其曾經(jīng)做出過一個(gè)這樣決定性的選擇，其后果影響延續(xù)至今。

現(xiàn)代土耳其之父凱末爾，力挽狂瀾在奧斯曼帝國的廢墟上建立起現(xiàn)代土耳其國家。通過強(qiáng)制去伊斯蘭化，凱末爾將土耳其強(qiáng)拉硬扯從保守的中東傳統(tǒng)社會拖入了現(xiàn)代化的步伐。

凱末爾的“全盤西化”相當(dāng)成功。土耳其在現(xiàn)代化進(jìn)程中遙遙領(lǐng)先周邊穆斯林國家。但這個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)展卻分布十分不均。土耳其的沿海城市十分西化和世俗化，堪比歐洲城市，但小亞細(xì)亞的內(nèi)地農(nóng)村仍然保留許多殘遺的封建傳統(tǒng)。榮譽(yù)謀殺等陋習(xí)仍然在保守落后的農(nóng)村中進(jìn)行著。

2007年的土耳其電影《伊斯坦布爾的幸?！吠昝勒宫F(xiàn)了這個(gè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中掙扎的土耳其社會。

《伊斯坦布爾的幸?！犯鶕?jù)同名小說改編，作者是榮獲了土耳其最高文學(xué)獎的國寶級作家李凡納利。整個(gè)故事圍繞著榮譽(yù)謀殺的主線展開。

15歲的農(nóng)村女孩瑪麗被強(qiáng)暴，但她失去了記憶，不能說出是誰強(qiáng)暴了她。按傳統(tǒng)習(xí)俗，她的家族決定將她榮譽(yù)謀殺，以保持家族的榮譽(yù)。她的大伯作為族長將這個(gè)任務(wù)交給了自己剛剛從軍隊(duì)退伍的兒子，瑪麗的堂哥。因?yàn)橥炼滠婈?duì)駐扎在村子邊上，為了能夠逃脫土耳其世俗法律的約束，堂哥被命令帶瑪麗去伊斯坦布爾完成這個(gè)任務(wù)。

瑪麗是一個(gè)溫柔善良的女孩，她接受她家族給她決定的命運(yùn)，和堂哥一起來到現(xiàn)代大都市伊斯坦布爾。

在伊斯坦布爾逗留的過程中，兩人遇到了一個(gè)大學(xué)教授。這位大學(xué)教授完全過著土耳其城市西化精英的生活。

給我印象最深的一個(gè)鏡頭，就是在教授的游艇上：從農(nóng)村出來的堂哥剛結(jié)束訓(xùn)斥瑪麗不要與其他男人接觸，不要被城市人腐蝕了！ 然后他就看到教授的一名女大學(xué)生身著比基尼泳裝游到船邊，上船。此時(shí)此刻堂哥的眼球都快掉出來了。

短短一個(gè)鏡頭演繹出了土耳其城市與農(nóng)村、精英與平民、現(xiàn)代與保守、世俗與宗教的隔閡。

傳統(tǒng)勢力的反彈

現(xiàn)代土耳其雖然在“全盤西化”上走得很遠(yuǎn)，但代價(jià)是強(qiáng)制的現(xiàn)代化和傳統(tǒng)伊斯蘭文化一直存在著十分緊張的關(guān)系。

當(dāng)由凱末爾建立起來的軍政府向民主制度過渡以后，世俗和傳統(tǒng)、沿海城市與內(nèi)地農(nóng)村的分裂越發(fā)露出水面。

下圖是2015年11月的土耳其大選結(jié)果圖。沿海的紅色是當(dāng)年凱末爾軍政府建立的共和人民黨CHP，大致代表了世俗勢力。東南的紫色是庫爾德政黨HDP代表土耳其庫爾德區(qū)。橙色是現(xiàn)任土耳其總統(tǒng)埃爾多安的政黨正義與發(fā)展黨AKP?？梢钥吹紸KP大獲全勝！

AKP的前身就是土耳其版的穆斯林兄弟會。伊斯蘭主義一直被由凱末爾建立的軍人政府打壓，但一直在保守的小亞細(xì)亞內(nèi)陸有廣大的群眾基礎(chǔ)。土耳其的民主化將土耳其社會從軍政府的強(qiáng)制世俗化政策中解脫出來。強(qiáng)制的現(xiàn)代化終于帶來了傳統(tǒng)勢力的反彈。

意識形態(tài)上泛伊斯蘭主義和新奧斯曼主義的AKP由選舉上臺。AKP的宗旨正是復(fù)興奧斯曼帝國的光輝，包括重建奧斯曼帝國的傳統(tǒng)道德秩序。AKP努力的結(jié)果就是土耳其最高宗教部門，土耳其國家宗教事務(wù)局的2016年最新布告：

訂婚期間雙方不應(yīng)該單獨(dú)在一起，因?yàn)榭赡馨l(fā)生“不希望"發(fā)生的事情，比如調(diào)情、同居；孤男寡女單獨(dú)一起會引起八卦和牽手！這些不是伊斯蘭教義所允許的！