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但《升平署扮相譜》是文物，也是很寶貴的資料，只是不該用在此處作為劇組服飾考證的來源。在一片嘩然之中，劇組為了這些角色海報(bào)的宣傳物料而配合的通稿，字里行間描述劇組服裝師如何研讀翻查資料也就顯得無比諷刺了。這大概就是用歷史當(dāng)作宣傳賣點(diǎn)而可能造成的“反噬”之一吧。

（《大宋宮詞》古風(fēng)定妝海報(bào)）

（晚清老照片，出自《 Illustrations of China and Its People》）

從《清平樂》經(jīng)常被拿來對比的古畫就可以看得出，劇組大量參考了宋代帝后的畫像。畫像有個(gè)問題，你得判斷畫家畫得是不是寫實(shí)，就如同判斷朋友圈的照片有沒有美圖一樣。比如明代畫家仇英畫的《漢宮春曉》里的女子，就既不明代也不漢代，而是屬于仕女畫里想象出來的裝束，還比如長得像芒果又滿臉麻子的朱元璋畫像，也只是民間對于皇帝天生異相的揣測產(chǎn)物，老朱家前面幾代分明個(gè)個(gè)都是國字臉。這批宋代帝后的畫像一般認(rèn)為可能是南宋時(shí)期的，可能有底本，時(shí)間上雖然有差距，但由于各朝各代的帝后圖像資料都比較稀缺，所以依然很值得參考。

不過將劇照和古畫拼在一起的人不一定會(huì)告訴你，通天冠服畫像里的人是宋宣祖，穿著大衫霞帔的是昭憲太后，一身白衣的是宋太祖……之所以會(huì)這樣，是因?yàn)檫@些裝束只在這些人的畫像里出現(xiàn)，宋仁宗帝后的畫像里沒有，比起瞎掰一個(gè)答案，顯然取最相近的答案才更靠譜些。如何容差是另一門學(xué)問，《延禧攻略》也參考康熙和道光時(shí)期的清宮人物畫，給后宮女子的服飾上大量增加“云肩”，看似也是參考了左右的時(shí)代，反而成為了劇中對于服飾最大的誤解。

就像拍照一樣，有些照片是生活照，有些則是專門擺的pose，甚至是cosplay，劇組卻全部當(dāng)作了真實(shí)。不僅如此，清代的資料更詳盡，使我們對于服飾產(chǎn)生的變化可以探究地更為細(xì)致，在這種情況下容差自然就變小了。

同樣參考了那批宋代帝后畫像的劇組還有《鶴唳華亭》。其實(shí)兩部劇很多參考對象都是重疊的，最終效果卻偏差很大，畢竟再精細(xì)古畫也比不上照片，大量細(xì)節(jié)是需要服裝師去理解并再現(xiàn)的。

但《鶴唳華亭》犯下的一個(gè)錯(cuò)誤卻值得警醒，劇組錯(cuò)誤地理解了古人的透視，將鳳冠里原本位于正中的龍挪到了側(cè)面。的確古畫上的透視如今看來有些失真，但以傳統(tǒng)思想去考量，也不該在單側(cè)?！肚迤綐贰防锎澳X”而過的簪子，也引發(fā)了大規(guī)模的討論，讓劇組好不容易塑造起來的嚴(yán)謹(jǐn)形象崩塌。要避免這樣的錯(cuò)誤發(fā)生，除了更多的理解資料，還需要去找更多看起來沒那么高清的資料，因?yàn)榉椩谀骋粫r(shí)期的某一地區(qū)的某一人群里相對統(tǒng)一，這份資料里感到模糊的細(xì)節(jié)或看不到的角度，在下一份資料里可能就有所補(bǔ)足。

（《鶴唳華亭》劇照）

（宋寧宗后畫像）

（《清平樂》劇照）

如今很多劇組已經(jīng)有了收集資料的習(xí)慣，卻往往無法正確將這些資料分類整理、正確使用。觀眾的口味只會(huì)隨著一部又一部這樣的劇集而變得挑剔，在各種科普下變得越來越“懂行”，若劇組一味地停留在模仿古畫、借用文物的表層上，只會(huì)越來越難以滿足市場的需求。