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習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系有著豐富的內(nèi)涵，涉及到社會(huì)主義的基本概念、中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情和主要矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、社會(huì)主義的中國(guó)特色等諸多方面的內(nèi)容。本文試圖從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)來(lái)理解這個(gè)思想體系。

鄧小平曾在二十世紀(jì)九十年代初告誡全黨：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你?！?鄧小平講的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。時(shí)隔二十多年后，習(xí)近平總書(shū)記在19大的政治報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”

下面，本文從社會(huì)主義的基本含義、社會(huì)主義的初級(jí)階段和社會(huì)主義的中國(guó)特色這三個(gè)方面來(lái)談?wù)剬?duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的初步理解。

一、作為過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)主義社會(huì)

按照馬克思主義經(jīng)典作家的論述，人類社會(huì)是先進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，然后才進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。也就是說(shuō)，按照歷史順序，社會(huì)主義在先，共產(chǎn)主義在后。但是，在馬克思、恩格斯的著作中，對(duì)社會(huì)主義概念的使用比起使用共產(chǎn)主義概念卻晚了近三十年。理解馬克思主義經(jīng)典作家使用共產(chǎn)主義和社會(huì)主義這兩個(gè)概念的先后，對(duì)我們理解社會(huì)主義在人類歷史中所處的歷史階段非常重要。

在馬克思主義的論述中，共產(chǎn)主義既是指消滅了私有制的理想社會(huì)，也是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了獲得解放的一種革命學(xué)說(shuō)。馬克思首次使用共產(chǎn)主義這個(gè)概念是在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中。馬克思從人的解放的角度第一次使用了共產(chǎn)主義這個(gè)概念來(lái)表述消滅了私有制的理想社會(huì)，指出共產(chǎn)主義是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極揚(yáng)棄。這是把共產(chǎn)主義作為一種新型社會(huì)形態(tài)的初步表述。

1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中則把共產(chǎn)主義這個(gè)概念作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命學(xué)說(shuō)來(lái)使用，把共產(chǎn)主義理論界定為“關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說(shuō)”。由于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)原因，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中把社會(huì)主義是作為一個(gè)負(fù)面概念來(lái)使用的，主要用來(lái)批評(píng)“反動(dòng)的”，具有封建宗法色彩的“社會(huì)主義”、具有資產(chǎn)階級(jí)改良主義性質(zhì)的“社會(huì)主義”和資產(chǎn)階級(jí)民主主義的“社會(huì)主義”。恩格斯后來(lái)曾解釋，當(dāng)初為什么沒(méi)有把社會(huì)主義作為一個(gè)正面的、積極的概念來(lái)使用。

1848年的《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志，馬克思和恩格斯在這本小冊(cè)子中系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想綱領(lǐng)。通常，《共產(chǎn)黨宣言》被看成是科學(xué)社會(huì)主義的第一份綱領(lǐng)性文件。但是，在《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)主義這個(gè)概念的使用基本沿用了恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中的說(shuō)法，即把社會(huì)主義界定為具有封建色彩，或資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良主義。

在《共產(chǎn)黨宣言》誕生后的相當(dāng)一段時(shí)間里，馬克思和恩格斯都沒(méi)有正面使用社會(huì)主義這個(gè)概念，馬克思在《資本論》這部多卷本的鴻篇巨著中談到未來(lái)理想社會(huì)時(shí)，仍是使用共產(chǎn)主義社會(huì)這個(gè)概念，而沒(méi)有使用社會(huì)主義這個(gè)概念。

馬克思主義經(jīng)典作家正面使用社會(huì)主義這個(gè)概念是在恩格斯1872年的《論住宅問(wèn)題》論文集和1873年的《反杜林論》中。這時(shí)，恩格斯明確使用了科學(xué)社會(huì)主義這個(gè)概念，把以馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的科學(xué)社會(huì)主義跟形形色色的其它社會(huì)主義區(qū)分開(kāi)來(lái)。在恩格斯的大部分論述中，科學(xué)社會(huì)主義主要是作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的一種革命學(xué)說(shuō)。

馬克思首次在1875的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中把共產(chǎn)主義社會(huì)分為兩個(gè)發(fā)展階段，這給社會(huì)主義作為一個(gè)歷史階段奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思在這部著作中提出了在資本主義與社會(huì)主義之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期；與這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政，這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政時(shí)期就是后來(lái)馬克思主義講的向共產(chǎn)主義過(guò)渡的社會(huì)主義發(fā)展階段。馬克思認(rèn)為這個(gè)過(guò)渡時(shí)期是共產(chǎn)主義的第一個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)、道路和精神等方面還明顯帶有資本主義痕跡。

馬克思當(dāng)時(shí)并沒(méi)有使用社會(huì)主義這個(gè)概念來(lái)指稱這個(gè)共產(chǎn)主義的第一階段。后來(lái)列寧明確把這個(gè)共產(chǎn)主義的第一階段稱之為社會(huì)主義：“從資本主義社會(huì)走上通往共產(chǎn)主義社會(huì)的任何一條道路，也必須經(jīng)歷一個(gè)實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)計(jì)和監(jiān)督的過(guò)渡時(shí)期，一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)渡時(shí)期。（資本主義愈不發(fā)達(dá)的社會(huì)，所需要的過(guò)渡時(shí)期就愈長(zhǎng)。）”至此，社會(huì)主義既是一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命學(xué)說(shuō)，也是一種社會(huì)發(fā)展階段。

眾所周知，在馬克思主義提出的五個(gè)社會(huì)形態(tài)中并沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的社會(huì)主義社會(huì)。那么，為什么馬克思和恩格斯在提出了共產(chǎn)主義取代資本主義的理論后還要再進(jìn)一步提出社會(huì)主義理論呢？這既有歷史與現(xiàn)實(shí)的需要，也有理論邏輯的需要。

從現(xiàn)實(shí)的角度看，僅僅提出共產(chǎn)主義是取代資本主義顯然是不夠的，這樣還沒(méi)有真正超越空想共產(chǎn)主義。人類社會(huì)如何才能從資本主義社會(huì)進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)？這才是關(guān)鍵問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決了，社會(huì)主義才能從空想走向科學(xué)。由資本主宰的資本主義顯然不會(huì)自動(dòng)地、自然地轉(zhuǎn)型為共產(chǎn)主義社會(huì)。于是，馬克思是要給人類社會(huì)指出一條從資本主義社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命道路。

馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，恩格斯在《反杜林論》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》，列寧在《國(guó)家與革命》的小冊(cè)子中，都用不同方式論述了這樣一個(gè)思想：當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)之后，在打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器后，并不能直接進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，在資本主義和共產(chǎn)主義社會(huì)之間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，這就是社會(huì)主義社會(huì)。也就是說(shuō)，在馬克思主義那里，社會(huì)主義社會(huì)并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而僅僅是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，即從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的時(shí)期。

共產(chǎn)主義的第一階段，即社會(huì)主義階段與共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，即真正的共產(chǎn)主義的區(qū)別，中國(guó)理論界多有論述，在此不再贅述。這里僅強(qiáng)調(diào)二者之間的一個(gè)重要區(qū)別，這就是存不存在國(guó)家或者政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的干預(yù)。