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三、社會(huì)主義的中國特色

從過去三十年中國共產(chǎn)黨的理論表述看，社會(huì)主義初級(jí)階段并不是指所有國家進(jìn)入社會(huì)主義之后都必然經(jīng)歷的一個(gè)歷史階段，而是特指中國從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國走向現(xiàn)代化國家的社會(huì)主義歷史階段，這個(gè)歷史階段的經(jīng)濟(jì)制度是以公有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的多種所有制，所以，社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指中國從1956年社會(huì)主義改造基本完成，到21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的整個(gè)歷史階段。這個(gè)初級(jí)階段跟中國特色緊密相連。

從中國的社會(huì)主義道路、理論的具體內(nèi)容看，社會(huì)主義初級(jí)階段跟中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵基本一致。而過去三十幾年，中國的政界、學(xué)界基本是在交替使用這兩個(gè)概念，初級(jí)階段就是指中國特色，中國特色也就是初級(jí)階段。

用發(fā)展的眼光看，特色二字對(duì)中國社會(huì)主義的界定肯定終究是要去掉的。但值得注意的是，到目前為止，中國共產(chǎn)黨仍然堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義這個(gè)提法。在19大的政治報(bào)告中，中國共產(chǎn)黨把新時(shí)代的中國理論稱之為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義這個(gè)基本概念，主要是由中國仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國情所決定的。

從理論上看，“特色”意味著階段性和暫時(shí)性，隨著中國社會(huì)主義的發(fā)展，特色二字最終是要去掉，這跟中國社會(huì)主義最終要告別初級(jí)階段一樣。但是，現(xiàn)在的中國，社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國情沒有變，所以，特色二字還不能丟，中國特色社會(huì)主義這個(gè)概念還必須堅(jiān)持。

在當(dāng)下的中國，不放棄中國特色，就是不放棄社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國情、最大的實(shí)際。如果去掉特色二字，直接使用中國社會(huì)主義這個(gè)概念，就很難再使用社會(huì)主義初級(jí)階段的概念。

道理很簡單，“特色”二字具有暫時(shí)性和階段性，用“特色”來界定“初級(jí)階段”在理論上是自洽的。但如果一旦去掉“特色”二字，直接使用中國社會(huì)主義這個(gè)概念，并同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)概念，那么中國社會(huì)主義就有可能成為社會(huì)主義初級(jí)階段的同義語，這實(shí)際上是降低了中國社會(huì)主義的歷史地位。從理論上講，中國特色社會(huì)主義可以是初級(jí)的，因?yàn)樘厣统跫?jí)都是暫時(shí)的、階段性的，但中國社會(huì)主義卻很難等于社會(huì)主義初級(jí)階段，因?yàn)檫@意味著貶低中國社會(huì)主義，對(duì)提高中國道路和中國理論在世界上的地位和影響并不利。

那么，我們能不能給中國社會(huì)主義加上一個(gè)限定，稱之為中國社會(huì)主義初級(jí)階段，使“初級(jí)”二字難以矮化中國社會(huì)主義呢？有了“初級(jí)”二字，就意味著中國社會(huì)主義還有中級(jí)或高級(jí)階段，就不會(huì)僅僅等同于初級(jí)階段了。

但是，使用“中國社會(huì)主義初級(jí)階段”這樣的概念來表述中國所處的歷史階段，在邏輯上雖然沒有問題，但在理論上卻再次回到了原點(diǎn)而失去積極意義，因?yàn)樵谶^去的三十幾年，中國的政界、知識(shí)界和輿論界一直在使用社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)概念，雖然沒有加上中國二字，但在中國的政治語境中，社會(huì)主義初級(jí)階段就是指“中國社會(huì)主義初級(jí)階段”。

如前所述，在過去三十多年，中國特色社會(huì)主義這個(gè)概念與社會(huì)主義初級(jí)階段一直在交替使用，當(dāng)人們?cè)谑褂贸跫?jí)階段時(shí)，基本沒有用中國特色的界定，就是直接使用“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)概念。同樣，當(dāng)人們?cè)谑褂弥袊厣鐣?huì)主義這個(gè)概念時(shí)，也都就不再使用初級(jí)階段這個(gè)界定，而是直接講中國特色社會(huì)主義，因?yàn)樘厣浅跫?jí)階段的應(yīng)有之義，講了特色，也就講了初級(jí)階段。如此看來，使用中國社會(huì)主義初級(jí)階段就意義不大了，因?yàn)轭愃频谋硎鲆呀?jīng)沿用了三十幾年。

但是，用不用中國特色并不是一個(gè)咬文嚼字的概念分析，有的時(shí)候概念的變化雖然在內(nèi)容上沒有提出新東西，但卻有可能產(chǎn)生相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響。問題的關(guān)鍵是在于這種社會(huì)影響是正面的多還是負(fù)面的多。如果我們?cè)诶碚撽U釋中去掉特色二字，直接使用中國社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的心理影響確實(shí)是有，因?yàn)槿绻サ袅颂厣珒蓚€(gè)字而直接使用中國社會(huì)主義這個(gè)概念，極有可能使得很多人會(huì)為了維持中國社會(huì)主義的世界地位而傾向于放棄社會(huì)主義初級(jí)階段的說法，如果這樣，將會(huì)給中國社會(huì)的發(fā)展帶來極不穩(wěn)定的因素。

中國共產(chǎn)黨把到本世紀(jì)中葉的基本路線界定為中國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平強(qiáng)調(diào)這個(gè)基本路線一百年不動(dòng)搖，習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，是對(duì)中國國情的準(zhǔn)確判斷。了解社會(huì)主義初級(jí)階段理論形成過程的人應(yīng)當(dāng)很清楚，放棄社會(huì)主義初級(jí)階段必將意味著對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行重大調(diào)整，而在中國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系還需要穩(wěn)定和維系相當(dāng)長的時(shí)間，并不適宜作出重大調(diào)整，所謂中國最大的國情、最大的實(shí)際就是指這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。

中國正在進(jìn)入一個(gè)偉大的新時(shí)代，而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是這個(gè)時(shí)代的理論概括。準(zhǔn)確理解這個(gè)新時(shí)代的思想體系，關(guān)系到中國社會(huì)在2020年全面建成小康社會(huì)這個(gè)第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，也關(guān)系到中國在2035年基本建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家以及在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。 對(duì)社會(huì)主義理論的理解、對(duì)中國國情與實(shí)際的理解，是我們能否準(zhǔn)確理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵。中國理論界在這兩個(gè)方面還需要作進(jìn)一步的理論探索和研究。

【10月28-29日，思想者論壇（政治分論壇）在淀山湖畔成功舉辦，本次論壇由復(fù)旦大學(xué)中國研究院、上海春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院與觀察者網(wǎng)聯(lián)合舉辦，來自國內(nèi)外十余位專家、學(xué)者共聚一堂，結(jié)合黨的十九大，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角共同探討了中國特色社會(huì)主義的成就與國際影響。后續(xù)精彩文章將依次更新，敬請(qǐng)關(guān)注！】

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