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多年前，美國杜克大學(xué)的哈特和意大利的無政府主義者尼格里寫過一本暢銷的思想著作，叫作《帝國》。這本書中有個(gè)重要觀點(diǎn)，值得我們今天再思考。他們指出：當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式有三個(gè)特點(diǎn)：一是資本在一個(gè)狹小的城市空間里的高度集中；二是打零工的勞動者的高度流動性；三是社會公共服務(wù)體系特別是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、應(yīng)急管理體系，在全面私有化過程中被摧毀。這三個(gè)特征，決定了發(fā)達(dá)資本主義治理體系的高度脆弱性，也決定了一旦發(fā)生疫情，病毒必然會在發(fā)達(dá)資本主義的核心區(qū)爆發(fā)，更決定了發(fā)達(dá)資本主義治理體系，難以控制、應(yīng)對病毒的蔓延。

我們當(dāng)然要不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，但這次疫情更讓我們清醒地看到，中國特色社會主義制度，與發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的資本主義體制相比，具有根本的優(yōu)勢，對比《帝國》里的描述，我們起碼可以看到如下兩個(gè)巨大優(yōu)勢：

第一個(gè)優(yōu)勢就是：作為農(nóng)民工輸出地和返鄉(xiāng)地的廣大農(nóng)村基層組織，具有強(qiáng)大的應(yīng)急和管理能力，各地能把返鄉(xiāng)的農(nóng)民工有序安排管理，現(xiàn)在又有序安排他們復(fù)工。正因?yàn)檗r(nóng)村基層組織的防控處理得非常好，就防止了疫情在廣大農(nóng)村地區(qū)的蔓延。我們小時(shí)候是看著《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》《春苗》這些電影長大的，知道我們的村支書是干什么的，知道農(nóng)村基層組織的作用，今天看來，這個(gè)在長期革命和社會主義建設(shè)中確立的制度發(fā)揮了巨大的作用，這是我們制度的一個(gè)偉大的優(yōu)勢。

第二個(gè)優(yōu)勢就是：我們的公立醫(yī)院體系依然很強(qiáng)大，特別是有些省，比較好地頂住了“社會辦醫(yī)”、把公立醫(yī)院私有化的浪潮。比如說遼寧省，過去也被人批評，說他們沒有把醫(yī)療服務(wù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本導(dǎo)向。但是這一次，遼寧省往武漢派出的醫(yī)療隊(duì)，在全國居第三位，遼寧在“一方有難、八方支援”中感人的突出表現(xiàn)，已經(jīng)回答了什么叫制度的優(yōu)勢。 

《中國青年》：此次新冠肺炎疫情在一定程度上暴露出當(dāng)前社會治理中還存在一些短板、弱項(xiàng)和漏洞，我們應(yīng)該吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

韓毓海：總體來說，我們的應(yīng)對是非常好的，但同時(shí)應(yīng)該看到：由于長期和平發(fā)展，我們?nèi)狈M(jìn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的準(zhǔn)備和經(jīng)驗(yàn)，加上疫情猝不及防，我們有些部門沒有打阻擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這就出現(xiàn)了等待、觀望、猶疑，乃至矛盾上交的問題。這表明：太平官是要不得的，有些同志有文化、懂經(jīng)濟(jì)，但是，如果沒有阻擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，一腦門子和平發(fā)展，腦袋里依舊還是把經(jīng)濟(jì)數(shù)字的增長視為一切，以經(jīng)濟(jì)專家自居，聽不進(jìn)不同意見，一旦遇到重大問題，往往就會手足無措、貽誤戰(zhàn)機(jī)，使整個(gè)戰(zhàn)役陷入被動。

我們的治理機(jī)制，總體來說是在和平發(fā)展的背景下建立起來的，如果用一個(gè)和平發(fā)展的機(jī)制來應(yīng)對突發(fā)危機(jī)，就會出現(xiàn)問題?！皣m大，忘戰(zhàn)必?！保@次建立了戰(zhàn)時(shí)機(jī)制，把我們的干部放在戰(zhàn)時(shí)去考驗(yàn)，這是一次演習(xí)。

在醫(yī)療衛(wèi)生體系上，我們看到了白求恩精神的作用，看到了公立醫(yī)院的作用。我們更應(yīng)該深刻認(rèn)識到：不能一概用市場機(jī)制去改革我們的醫(yī)療體系。救死扶傷的人道主義，不是物質(zhì)刺激就能產(chǎn)生的，卻會被逐利的導(dǎo)向所摧毀。因此，我們應(yīng)該對市場導(dǎo)向、逐利導(dǎo)向的醫(yī)改道路進(jìn)行反思，如果不反思，我們怎么對得起那些舍生忘死的白衣戰(zhàn)士？

我們看到了防疫體系是一個(gè)重大薄弱環(huán)節(jié)，認(rèn)識到應(yīng)該開展全民愛國衛(wèi)生運(yùn)動，建立防疫隊(duì)伍，培養(yǎng)防疫人才，深感要重視中醫(yī)藥的作用。我們深刻地認(rèn)識到：屠呦呦在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)所引用毛主席的那句話的意義——中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫。

《中國青年》：在此次疫情防控中，從醫(yī)務(wù)工作者、基層干部、社區(qū)工作者、公安民警、青年突擊隊(duì)到青年志愿者，從國內(nèi)到海外，以90后為主體的年輕一代始終沖鋒在前、無私奉獻(xiàn)。這類重大突發(fā)事件，對青年成長的意義是什么？

韓毓海：總體來說，今天的90后、00后，在面對這次疫情中的表現(xiàn)已經(jīng)充分證明：他們是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的可靠接班人，是中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人。我們的民族，我們的事業(yè)后繼有人，大有希望。

《中國青年》：在對這次疫情的報(bào)道中，我們?nèi)绾沃v好中國英雄的故事？

韓毓海：“故事”是由時(shí)間、地點(diǎn)和人物構(gòu)成的。我們講的是中國故事，不是中國概念，離開了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，離開了對具體人物內(nèi)心的深刻呈現(xiàn)與挖掘，只是從概念到概念，甚至淪為標(biāo)語口號，這當(dāng)然不是講好中國故事。

但是，我不贊成把愛國主義、集體主義、社會主義看作宏大敘事，更不贊成用所謂個(gè)人敘事、小敘事去解構(gòu)宏大敘事這種做法。

有人說，國家和集體都是宏大的敘事，只有個(gè)人才是真實(shí)的。這種說法在有些皮毛知識的人那里很流行，也有一點(diǎn)欺騙性。但是，它在邏輯上是混亂的。最簡單地說，一切語言都不是個(gè)人的，當(dāng)今世界上的一切語言都是民族國家的產(chǎn)物，語言是公共的，你用現(xiàn)代漢語在發(fā)議論，這本身就是在運(yùn)用民族的、國家的東西，民族和國家無處不在，起碼它就存在在語言里。因此，你怎么能說——國家、民族是個(gè)虛構(gòu)的宏大敘事呢？

還有一種說法是：“公意”這種東西不存在，因此，建立在“公意”基礎(chǔ)上的“人民”也是一個(gè)虛構(gòu)，是宏大敘事；具體存在的只有個(gè)人，沒有“人民”。這也是一種邏輯上的似是而非。比如，今天你不戴口罩四處亂跑，扎堆聚集，這是不允許的。當(dāng)然也可能有人說，你強(qiáng)制我戴口罩，不允許我扎堆聚集，是危害了我的人身自由。

但是，盧梭在《社會契約論》里說：我代表人民、代表公意強(qiáng)制你，這恰恰是為了保護(hù)你的自由。這就好比，現(xiàn)在要?jiǎng)儕Z你在疫情期間不戴口罩的自由，恰恰是為了保護(hù)你的自由。而這就叫人民民主，這就是“公意”的體現(xiàn)，這就是人民的意志的體現(xiàn)。

這次疫情，可以促使我們反思一些流行的思想謬誤，有助于廓清思想上的混亂。所以，我最近總是勸我的學(xué)生，在疫情期間，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把一些過去沒讀懂的經(jīng)典好好讀讀，如果讀書不結(jié)合現(xiàn)實(shí)，不開動腦筋去深入地獨(dú)立思考，就很容易在思想上被人忽悠。

《中國青年》：在此次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，出現(xiàn)了不少謠言，一些自媒體以流量為導(dǎo)向，甚至有些主流媒體也發(fā)布了不實(shí)報(bào)道，讓一些群眾對疫情披露的真實(shí)性產(chǎn)生了懷疑。此外，還有的說，主流媒體對疫情的報(bào)道不如一些自媒體上發(fā)的好看。對這些現(xiàn)象，應(yīng)如何看待？

韓毓海：對于謠言，一是說明國內(nèi)外都有壞人、有唯恐天下不亂的人，對這些少數(shù)人，我們要精準(zhǔn)鑒別、精準(zhǔn)打擊、敢于斗爭。

另一方面，要對謠言與不同意見做出區(qū)別。1957年，毛澤東同志在最高國務(wù)會議上講過，人生點(diǎn)病，有利于提高免疫力。什么是香花，什么是毒草，放出來才知道，要相信我們的人民群眾是好的，是有鑒別力的。

總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)座談會上，曾經(jīng)引用馬克思的話說：主要的困難不是答案，而是問題”，“問題就是時(shí)代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”?？倳洀?qiáng)調(diào)，創(chuàng)新只能從問題開始，從某種意義上講，創(chuàng)新的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程，問題暴露出來，是好事，不是壞事。在這個(gè)過程中，出現(xiàn)些不同的意見，讓它發(fā)表出來，可以促使我們思考，促使我們更好的解決問題。

1978年12月，鄧小平同志在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇重要文獻(xiàn)里說過，對于謠言和各種小道消息，一個(gè)是要打擊，另一個(gè)也要反思，反思我們自己是不是禁區(qū)、禁忌太多了，條條框框太多了。我們這樣一個(gè)偉大的社會主義國家，我們這樣偉大的人民，是誰也不能撼動的，我們應(yīng)該有這個(gè)自信。而不能聽取不同意見，這是虛弱的表現(xiàn)。

反過來說，我們這個(gè)國家要很好地發(fā)展，就一定要使人民開動腦筋，勇于思考、勇于建言建議。解放思想，實(shí)事求是，這是毛澤東同志在延安整風(fēng)的時(shí)候反復(fù)講過的。小平同志還說過一段著名的話：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！蔽艺J(rèn)為，小平同志的話，對中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，具有長期的指導(dǎo)意義。

（本文原載“中國青年雜志”微信公眾號）