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為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，觀察者網(wǎng)特別推出《14年抗戰(zhàn)史不容歪曲篡改》專題。

80年前，中國(guó)人民14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅動(dòng)搖了舊殖民體系，還催生了亞洲很多國(guó)家的民族獨(dú)立。以印尼為例：1942年3月，日本占領(lǐng)印尼，一方面結(jié)束了印尼被荷蘭占領(lǐng)的殖民史，同時(shí)，日軍的施虐也伴隨著全球反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展，孕育和助推了印尼的民族解放運(yùn)動(dòng)。1945年8月15日，日軍投降，兩天后印尼宣布獨(dú)立，成立印尼共和國(guó)。

這段歷史，為印尼人留下了哪些集體記憶？印尼人又是如何看待中國(guó)十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以及全球反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與本國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系呢？為此，我們也邀請(qǐng)了印尼歷史學(xué)家、印尼教育和文化部文化總局局長(zhǎng)希爾瑪·法里德（Hilmar Farid）來(lái)聊了聊。

印尼：對(duì)日本殖民者的看法與中國(guó)不同

觀察者網(wǎng)：在當(dāng)今印尼的集體記憶中，日本二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)印尼的占領(lǐng)是如何被銘記的？那是一段殘酷的殖民統(tǒng)治時(shí)期、又或者是一劑催生印尼獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的催化劑，還是兩者的復(fù)雜交織？

希爾瑪·法里德: 在印尼的家庭口述史和地方傳說(shuō)中，日本占領(lǐng)時(shí)期被稱為“zaman Jepang”（即“日本時(shí)代”的簡(jiǎn)稱），它代表著物資匱乏、強(qiáng)制勞役、任意暴行以及性奴役（即“從軍慰安婦”制度）。老一輩人至今仍用“zaman Jepang”來(lái)形容那段最艱難的歲月：糧食被沒(méi)收、鄉(xiāng)村陷入恐怖統(tǒng)治，男人被強(qiáng)征去參與從蘇門答臘到印尼東部各地的鐵路和機(jī)場(chǎng)建設(shè)。這種關(guān)于苦難的私人記憶，在不同地區(qū)之間有著驚人的連貫性，盡管程度有所不同（例如，爪哇人和蘇門答臘人被強(qiáng)制提供勞役；而在東部由海軍控制的地區(qū)，其運(yùn)作方式則更加嚴(yán)酷）。

印尼獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、共和國(guó)第一任總統(tǒng)蘇加諾

與這種記憶并行存在的，是一種更趨“國(guó)家化”的敘事，將日本占領(lǐng)視為一種矛盾的催化劑。日本通過(guò)摧毀荷蘭的統(tǒng)治權(quán)威、提拔印尼本地行政人員、推廣印尼語(yǔ)教育和媒體、并通過(guò)青年組織（如 Seinendan 和 Keibōdan）及民兵組織PETA動(dòng)員年輕人，無(wú)意中幫助印尼建立起了網(wǎng)絡(luò)、技能和政治信心，這些因素直接為1945年的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。像BPUPKI和PPKI這樣的機(jī)構(gòu)，為印尼領(lǐng)導(dǎo)人提供了正式的討論平臺(tái)，圍繞憲法理念展開(kāi)辯論，并為邁向主權(quán)獨(dú)立做好準(zhǔn)備。許多PETA軍官后來(lái)成為共和國(guó)武裝部隊(duì)的核心力量；1944至1945年間青年群體的激進(jìn)化，也影響了革命的節(jié)奏。

這兩層記憶——受害與動(dòng)員——并未真正得到調(diào)和，而是處于一種緊張共存的狀態(tài)。學(xué)校教科書(shū)和博物館通常呈現(xiàn)出一個(gè)順序：荷蘭殖民統(tǒng)治、日本占領(lǐng)（既有壓迫也有動(dòng)員）、獨(dú)立宣言、以及革命。這種敘述方式避免了對(duì)占領(lǐng)者表達(dá)任何“感激之情”；它強(qiáng)調(diào)印尼人的主體性，同時(shí)也承認(rèn)一個(gè)崩潰帝國(guó)所創(chuàng)造出的結(jié)構(gòu)性機(jī)遇。

此外，還存在著多元的記憶視角。由于中日戰(zhàn)爭(zhēng)，印尼華人社區(qū)成為日本戰(zhàn)時(shí)政策的目標(biāo)，他們承載著與眾不同的記憶傷痕。女性的經(jīng)歷，尤其是作為慰安婦的遭遇，在公共記憶中一直較少被提及，盡管在改革時(shí)期（1998年）以來(lái)有所浮現(xiàn)。爪哇以外的地區(qū)，往往對(duì)日本政治“益處”記憶較少，而對(duì)赤裸的資源掠奪感受更深。從代際來(lái)看，那些親身經(jīng)歷或聽(tīng)聞過(guò)那段歷史的人，更多強(qiáng)調(diào)其殘酷性；而后來(lái)的幾代人，在民族主義教育體系下成長(zhǎng)，更容易認(rèn)識(shí)到其中的“催化”維度。

因此，在當(dāng)今的印尼，日本二戰(zhàn)時(shí)期的占領(lǐng)主要被記憶為一段殘酷的殖民插曲，它在不經(jīng)意間加速了共和國(guó)的誕生。這是一種令人不安的綜合體，既反映了普通民眾所承受的痛苦，也承載著國(guó)家關(guān)于革命歷程的官方敘事。

印尼的獨(dú)立從來(lái)不是孤立的成就，而是亞洲各地反帝斗爭(zhēng)網(wǎng)絡(luò)中的一部分

觀察者網(wǎng)：二戰(zhàn)期間的印尼民族主義者，在多大程度上了解中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1931–1945）？中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利是否給他們抵抗荷蘭/日本殖民主義的運(yùn)動(dòng)，某些啟發(fā)或者有所關(guān)聯(lián)？

希爾瑪·法里德: 在1930年代和1940年代初，印尼的民族主義者并非與世界其他地方發(fā)生的事情完全隔絕。巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)）、泗水和三寶壟等地的報(bào)紙，報(bào)道了1931年日本侵占滿洲、1937年盧溝橋事變，以及隨后在中國(guó)持續(xù)多年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。這些消息大多通過(guò)印尼的華人群體傳入，他們組織抵制日貨、為中國(guó)抗戰(zhàn)募捐，并通過(guò)《新報(bào)》（Sin Po）等報(bào)刊傳播相關(guān)信息。尤其是在城市中，中國(guó)對(duì)抗日本的斗爭(zhēng)非常受群眾矚目，盡管這種認(rèn)知常常是通過(guò)華裔印尼人社群，而非印尼本地的民族主義組織本身傳遞的。

對(duì)于印尼的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的意義并不單一。一些人將日本視為亞洲力量的象征，回想起日本在1905年出人意料地?fù)魯《韲?guó)，以及其迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并戰(zhàn)勝歐洲列強(qiáng)的能力。蘇加諾本人就常將日本稱為可能的“亞洲之光”，認(rèn)為它可能幫助其他民族擺脫西方殖民統(tǒng)治。但另一些人，如哈達(dá)（Hatta）和沙里爾（Sjahrir），則持更為懷疑的態(tài)度。他們警告說(shuō)，日本帝國(guó)主義并不比歐洲的帝國(guó)主義更溫和，而日本在中國(guó)的暴行——比如南京大屠殺和對(duì)多個(gè)中國(guó)城市的轟炸——似乎印證了他們的擔(dān)憂。

正因如此，中國(guó)抗戰(zhàn)的榜樣未直接塑造印尼的斗爭(zhēng)策略。1942年日本占領(lǐng)荷屬東印度后，印尼人不得不面對(duì)日本勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)，調(diào)整策略以求生存，并在有限的縫隙中為爭(zhēng)取獨(dú)立做準(zhǔn)備。不過(guò)，中國(guó)抗戰(zhàn)的記憶在象征意義上依然具有重要意義。它表明，亞洲人可以抵抗一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)勢(shì)力，也強(qiáng)化了印尼人屬于一個(gè)更廣泛的全球反帝斗爭(zhēng)共同體的意識(shí)。在地方層面，華裔印尼社群的積極行動(dòng)，也為印尼人將自己的斗爭(zhēng)與更廣闊的亞洲意識(shí)聯(lián)系起來(lái)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

日占時(shí)期的印度尼西亞人（左邊三個(gè)） Gelora News

因此，歸根結(jié)底，印尼民族主義者確實(shí)知曉中國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)，但它更多是作為一種道義上和象征性的鼓舞，而非具體的戰(zhàn)略指引。他們實(shí)際的政治與軍事抉擇，更多地是由本國(guó)遭受占領(lǐng)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)所決定的。

在戰(zhàn)爭(zhēng)期間及戰(zhàn)后，中國(guó)與印尼的反殖民活動(dòng)家之間確實(shí)存在聯(lián)系，但這些聯(lián)系往往脆弱、零散，且并不總是被納入官方的民族主義敘事之中。其中不少聯(lián)系是通過(guò)荷屬東印度的海外華人社群實(shí)現(xiàn)的。他們?cè)?930年代日本侵略中國(guó)后積極行動(dòng)，組織抵制日貨、籌集資金，并發(fā)行報(bào)紙傳播來(lái)自中國(guó)前線的消息。這些努力不僅增強(qiáng)了華人社群內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，也營(yíng)造了一種氛圍，讓印尼人能夠?qū)⒆约阂暈楦鼜V泛的亞洲反帝斗爭(zhēng)的一部分。

在印尼方面，主流的民族主義領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這些聯(lián)系持謹(jǐn)慎態(tài)度。在1942年之前，蘇加諾等人仍希望日本可能成為對(duì)抗荷蘭殖民統(tǒng)治的有用盟友，因此他們對(duì)公開(kāi)支持由中國(guó)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的反日運(yùn)動(dòng)持保留態(tài)度。但在其他一些活動(dòng)中，聯(lián)系則更為緊密。左翼組織，尤其是受馬克思主義影響的團(tuán)體，將中國(guó)的抗日斗爭(zhēng)視為全球反帝斗爭(zhēng)中的天然盟友。一些印尼活動(dòng)家與國(guó)際共產(chǎn)主義網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系，這些網(wǎng)絡(luò)往往將中國(guó)、印尼和越南視為同一個(gè)反殖民陣線的一部分。

1945年之后，這些聯(lián)系變得更加明顯。華裔印尼活動(dòng)家在革命期間為印尼共和國(guó)提供了資源、網(wǎng)絡(luò)，有時(shí)甚至是直接的支持?；鶎拥墓适聦映霾桓F：華人店主提供物資，社區(qū)開(kāi)放安全屋，地方社團(tuán)將資金輸送到民族主義事業(yè)中。這些貢獻(xiàn)很少進(jìn)入獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的宏大敘事，但它們?cè)诰S持地面斗爭(zhēng)方面至關(guān)重要。

我認(rèn)為，更值得關(guān)注的正是這些日常的團(tuán)結(jié)行動(dòng)。華裔印尼社區(qū)與印尼青年之間的協(xié)作、地下刊物的共享、以及默默提供的庇護(hù)與物資，正是跨國(guó)團(tuán)結(jié)真正得以踐行的地方，而不僅僅停留在口號(hào)上。太多時(shí)候，人們的目光聚焦于精英外交或意識(shí)形態(tài)的契合，而跨越族群界限的人際紐帶卻逐漸被遺忘。重建這些故事，不僅有助于我們更全面地理解那個(gè)時(shí)代，也提醒我們：印尼的獨(dú)立從來(lái)不是孤立的成就，而是亞洲各地反帝斗爭(zhēng)網(wǎng)絡(luò)中的一部分。

日本的敗亡，為印尼抓住時(shí)機(jī)宣布獨(dú)立創(chuàng)造了條件

觀察者網(wǎng)：有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)與日本的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了日本對(duì)東南亞的控制，從而間接推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐莫?dú)立運(yùn)動(dòng)。這一觀點(diǎn)對(duì)印尼而言是否適用？

希爾瑪·法里德: 部分學(xué)者指出，中日之間的持久戰(zhàn)消耗了東京的大量資源，使日本難以維持在東南亞的統(tǒng)治，從而為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了空間。這一說(shuō)法有一定道理，但在印尼，情況要稍微復(fù)雜一些。

到1942年日本進(jìn)軍荷屬東印度（今印尼）時(shí)，它已經(jīng)深陷中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。日本占領(lǐng)這一群島，更多是出于迫切需求，而非長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量：它急需石油、橡膠和糧食來(lái)維持其戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。這種緊迫性也塑造了它的統(tǒng)治方式：高度掠奪性、往往十分殘暴，重點(diǎn)在于動(dòng)員勞動(dòng)力和資源，而不是建立穩(wěn)固的殖民體制。從這個(gè)角度看，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)間接影響了印尼：它使得日本的占領(lǐng)注定是短暫且不可持續(xù)的，更像是一場(chǎng)被圍困狀態(tài)下的軍事占領(lǐng)，而非一個(gè)穩(wěn)定的政權(quán)。

然而，當(dāng)印尼人回顧歷史時(shí)，他們通常不會(huì)把獨(dú)立看作是中國(guó)抗戰(zhàn)帶來(lái)的“附帶成果”。相反，他們更強(qiáng)調(diào)自身的能動(dòng)性，比如青年組織、民兵和政治領(lǐng)袖如何利用日本控制中的漏洞，為1945年的獨(dú)立做準(zhǔn)備。日本的衰弱確實(shí)是全球大局的一部分——包括蘇聯(lián)的推進(jìn)、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗以及盟軍的封鎖——但在印尼人的記憶中，決定性時(shí)刻是獨(dú)立宣言的發(fā)表，而不是日本力量逐漸被削弱的過(guò)程。

不過(guò)，如果把視野拉遠(yuǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)仍然有其合理性。日本在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了大量人力、財(cái)力與注意力，這些資源本可用于鞏固其在荷屬東印度的統(tǒng)治。等到原子彈落下、日本投降時(shí)，這個(gè)帝國(guó)早已過(guò)度擴(kuò)張、精疲力竭。這種衰竭為印尼抓住時(shí)機(jī)宣布獨(dú)立創(chuàng)造了條件。因此，雖然印尼人未必直接將他們的自由歸功于中國(guó)的抗戰(zhàn)，但歷史學(xué)家可以看出，這兩場(chǎng)斗爭(zhēng)在日本帝國(guó)主義崩潰的大背景下是相互關(guān)聯(lián)的。

觀察者網(wǎng)：那么，更具體一點(diǎn)，1945年日本投降如何為印尼當(dāng)年宣布獨(dú)立創(chuàng)造了機(jī)會(huì)？印尼歷史學(xué)家是如何看待這一時(shí)期的？

希爾瑪·法里德：1945年8月日本投降，給印尼帶來(lái)了一場(chǎng)突如其來(lái)的權(quán)力真空，而正是在這個(gè)脆弱又充滿不確定性的空檔期，印尼宣布獨(dú)立成為了可能。當(dāng)時(shí)，日本在遭受原子彈打擊和蘇聯(lián)參戰(zhàn)后，已經(jīng)筋疲力盡、方寸大亂。盟軍命令日本維持秩序，直到荷蘭能夠重返印尼。但實(shí)際上，日本在當(dāng)?shù)氐臋?quán)威幾乎在一夜之間瓦解。士兵躲在軍營(yíng)里，行政官員猶豫不決，人們感受到歷史出現(xiàn)了裂縫。