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如何思考新時代的變化和挑戰(zhàn)

今天，全球正處于一個由工業(yè)經濟向知識經濟、信息經濟過渡的大變革時代。這是一個嶄新的時代，其變化之大、之快、之劇烈，遠超人類原有的想象。與此同時，隨著城市化率接近60%，中國的城鄉(xiāng)結構、社會結構都發(fā)生了實質性變化。

一方面，2011年中國城市人口占比首次超過農村，這是數(shù)千年未有之巨變。城市化的推進，不僅意味著整體生活水平的提高，也意味著我們需要更多的資源來支撐城市生活；不僅意味著勞動分工結構的復雜化，也意味著利益訴求的復雜化。這些變化趨勢，要求我們走上更高的工業(yè)化發(fā)展階段，生產更多的消費品和公共服務；要求更深刻地融入世界市場，獲取更多的資源支撐自身發(fā)展；要求進一步改進治理方式和治理結構，處理復雜的社會矛盾和多元利益訴求，全面提高治理能力。

2011年，中國城鎮(zhèn)人口占比首次超過農村（圖/私募網，數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局）

另一方面，中國農村和農民也呈現(xiàn)出新的形態(tài)。隨著農業(yè)技術的進步，農業(yè)對勞動力的需求大大減少，現(xiàn)在農村只需較少的勞動力就可以維持生產和生活，農村的空心化、老齡化趨勢也日益嚴重。同時，我們的農民一部分成為進城打工的農民工群體，一部分成為參與土地增值分配而市民化、食利階層化的人群，一部分成為借助土地流轉而進行較大規(guī)模農業(yè)經營的大戶，只有少部分還是傳統(tǒng)意義上的農民。

在這種情況下，我們業(yè)已延續(xù)幾千年的小農生產方式，勢必會發(fā)生深刻改變。農業(yè)生產方式的改變和農民群體的變化，意味著不僅我們對農業(yè)、農村、農民的傳統(tǒng)理解和經驗需要進行深刻調整以適應變化，還意味著我們必須積極調整土地制度、農業(yè)產業(yè)政策、教育政策和社會保障制度，來緩解和釋放農業(yè)轉型帶來的社會壓力，保證效率與公平的基本平衡。

更重要的是，新的文明形態(tài)正在挑戰(zhàn)中國傳統(tǒng)的文明形態(tài)。今天，每一個中國人都可以切身的感受到，我們進入了信息化、智能化時代，我們的生活方式、生產方式正在被重新塑造。

由于信息社會各種資源（資本、信息、消費）的高度集聚和高速流動，我們的時間和空間概念都已發(fā)生顯著的變化。過去小農經濟是按照自然四季來計算時間，我們現(xiàn)在是爭分奪秒來計算，而在大數(shù)據(jù)之下，基于自然的時間概念更有可能完全被顛覆；過去的空間概念是比較確定的空間，而現(xiàn)在我們身處網絡時代，任何一個點都可以迅速地和世界發(fā)生關聯(lián)，人的活動空間大為擴展。時空結構和對時空結構的經驗體會，極其深刻地影響著我們對日常生活的感受，對生產方式的組織，對知識與經驗的理解，對個人心理的把握。

客觀實在的時間與空間都在變化，由此而來的社會心理、公共文化、交往方式也會深刻變化，這種影響是以文明為尺度的。對于這種趨勢及其可能帶來的變化和挑戰(zhàn)，不僅僅是“第四次工業(yè)革命”這一概念所能表達的。事實上，如同過去農耕文明遭遇工業(yè)文明的挑戰(zhàn)一樣，新的文明形態(tài)將對既有的文明形態(tài)產生巨大而深遠的沖擊力。

在這種背景下，有別于以往革命時期的農村包圍城市、建設時期的農業(yè)合作化、改革開放時期的家庭聯(lián)產承包，我們可能迎來第四次農村與城市關系的重大轉型，這一轉型的主題將是生態(tài)文明。面對工業(yè)化、城市化帶來的生態(tài)環(huán)境問題，需要調動城市和農村兩方面的活力。而生態(tài)文明建設的基礎還在農村，在廣闊的山林、草原地區(qū)。我們應該思考，如何再一次通過激發(fā)農民的活力來“振興鄉(xiāng)村”，保護我們的綠水青山，共建一個美麗的家園。

放眼未來，我們需要更開闊的視野，需要一種更具有穿透性的歷史觀，來思考應對新型挑戰(zhàn)的方式。中國很快就將實現(xiàn)全面小康，伴隨信息革命的浪潮，我們如何在世界諸文明中走到前面？如何推動人自身的發(fā)展、內在價值觀的發(fā)掘、社會性的再造、人與人關系的重塑？如何進一步激發(fā)人的活力，創(chuàng)造更完整的人，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展？在這些問題上，中國人應該思考的更早一些。

（本文出自出自《文化縱橫》雜志“改革開放四十周年”專題，授權觀察者網刊載）