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《查理周刊》遭恐怖分子血洗，令人同情。然而該刊300萬份最新雜志即將出街，令西方媒體神經(jīng)再次高度緊張。法國政府也像《查理周刊》一樣，繼續(xù)走在與伊斯蘭世界針鋒相對的刀尖上，“夏爾·戴高樂”（英文拼法也可讀作：查理·戴高樂）號航母將前往敘利亞，參加圍剿“伊斯蘭國”的軍事行動，總統(tǒng)奧朗德打算站在航母甲板上發(fā)表他的反恐宣言。

但在屠戮面前，以往總是同仇敵愾的西方媒體并沒有完全“陪綁”，似乎因為此次恐襲陷入精分，各自為戰(zhàn)。新舊媒體有不同，歐洲與美國媒體也不一樣。中國人對于“西方媒體”這個詞并不陌生。他們就像一體的同一個戰(zhàn)士，總是不約而同給中國的恐怖襲擊打上引號，異口同聲地抨擊中國的人權(quán)問題。然而這個整體現(xiàn)在仿佛已經(jīng)四分五裂。這廂鳳凰衛(wèi)視的閭丘露薇還在爭辯“為自由自我設(shè)限是為恐怖張目”，不少西方媒體卻都開始“自我審查”了。

《查理周刊》工作人員解釋為何再畫先知，中間為作者Luz。綠色的底色上，穆罕默德嘴角向下，手中舉著一周來所有人都耳熟能詳?shù)目谔枺何沂遣槔?。這名伊斯蘭教先知的頭頂上還寫著一句話：都已原諒。

一重人格：支持《查理周刊》，堅決不向恐怖主義妥協(xié)！

慘案發(fā)生后，筆者詢問在法國留學(xué)的朋友當(dāng)?shù)厝藢Α恫槔碇芸返目捶āＫf本來就是一本左翼極端雜志，“平時就靠這種勁爆的封面吸引讀者，但法國人對于這種恐怖組織‘突突突’的行為感到憤怒?！?

BBC駐巴黎記者稱，法國新聞也有諷刺的傳統(tǒng)，可以追溯到法國大革命時期。《查理周刊》是繼承這一傳統(tǒng)，包括左翼的激進(jìn)主義與挑釁性的謾罵相結(jié)合，有時往往接近傷風(fēng)敗俗的地步。早在18世紀(jì)，這種諷刺的對象往往是王室，比如王室的風(fēng)流韻事等。而今天諷刺的對象可以是政客、警察、銀行家等等。而《查理周刊》正是這種精神的倡導(dǎo)者。該雜志決定刊登諷刺穆罕穆德的漫畫與法國新聞界的這一傳統(tǒng)是相輔相成的。

法國《世界報》1月11日文章稱：“《查理周刊》的存在令人安心：這是我們思想自由的保證?！彼拇嬖趥鬟_(dá)一個重要訊息，那就是在法國，即使是“不能說的”，也可以說。

同行遇襲，法國《世界報》、《回聲報》、法國電臺、法國電視臺、法新社、《觀點報》、《快報》、法國國際廣播電臺、AEF新聞社、法國Obs、Télérama、Rue89等紛紛在1月7日發(fā)出聲明，譴責(zé)恐怖分子實施的襲擊。

法國電臺、法國電視、《世界報》聯(lián)合發(fā)出的聲明明確表示“捍衛(wèi)新聞媒體獨立的原則、自由的表達(dá)與報導(dǎo)，捍衛(wèi)我們的民主”；

《巴黎人日報》（Le Parisien）的頭版寫著“他們殺不死自由”，配圖上數(shù)十人高舉“我是查理”的標(biāo)語牌；

《費加羅報》（Le Figaro）采用全黑版頭和槍手持槍在街上開火的照片，標(biāo)題為“被謀殺的自由”；

2013年曾遭攻擊的《解放報》（Liberation）的黑底頭版僅有一句話：“我們?nèi)际遣槔怼薄?nbsp;

……

似乎沒人記得《查理周刊》的前身叫《HARA?KIRI》，1970年因諷刺去世的戴高樂將軍而被禁，隨后才改名，而且1981年至1992年間由于諷刺名人而被?？?。

1月11日下午14時左右，德國總理默克爾到達(dá)愛麗舍宮

德國媒體也站在法國媒體的身側(cè)，正如巴黎反恐大游行中，德國總理默克爾挽起了法國總統(tǒng)奧朗德的手。

《法蘭克福匯報》1月7日的報道以“新聞自由的殉道者”為題。該報采訪了法國《費加羅報》記者讓。讓表示：“鉛筆（《查理周刊》的標(biāo)志物）表現(xiàn)的是自由表達(dá)以及新聞自由的可貴。”報道更是援引了一名法國官員的言論，毫不掩飾對《查理周刊》的同情與支持。這名法國官員擲出斬釘截鐵的話語：“絕不允許新聞自由的敵人分裂法國！”

《明鏡周刊》網(wǎng)絡(luò)版11日刊登專欄作家亨利?！つ吕盏奈恼隆Ｗ髡邚?qiáng)調(diào)“獨立媒體”是民主和市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，“缺乏言論自由只會造成腐敗”。穆勒還借機(jī)發(fā)揮，順帶抨擊了中國。他認(rèn)為，盡管中國的工業(yè)化取得了重大成就，但言論自由仍受壓制；而這對于西方社會來說恰恰是一種“首要的善”。

“巴黎襲擊事件將進(jìn)一步激化有關(guān)伊斯蘭和難民的激烈爭論，但決不能讓這一事件影響到我們的自由和寬容?！钡聡?日發(fā)表的評論文章如此說道。

作者克里斯托夫·哈塞巴奇(Christoph Hasselbach)認(rèn)為，是否允許一份雜志對宗教及其圣人進(jìn)行搞笑？當(dāng)然可以，只要符合所在國的法律規(guī)定。《查理周刊》經(jīng)常惡搞教宗，甚至還為此和一個基督教組織對簿公堂，并最終勝訴?；浇掏酱罂蓪γ镆暯套诘闹S刺作品暴跳如雷，但他們必須忍受。在這個問題上，政府也不能出手干預(yù)。2006年，時任丹麥總理拉斯穆森(Anders Fogh Rasmussen)拒絕通過立法的方式禁止這些所“褻瀆神靈的表現(xiàn)方式”，這是完全正確的。一個自由民主的社會必須能夠?qū)Υ巳萑?。而且一個國家必須期待所有公民都能表現(xiàn)出這種忍耐。不能對穆斯林有特殊待遇。

支持《查理周刊》的人自然是極多的，然而總有一些意外的消息讓他們心驚。德國漢堡警方發(fā)言人說，11日早晨，有人向轉(zhuǎn)登法國《查理周刊》諷刺伊斯蘭漫畫的《漢堡早郵報》辦公樓內(nèi)投擲石塊、燃燒物。辦公樓低層兩間房屋受破壞，不過該報工作人員比法國同行幸運，火很快就被撲滅，無人受傷。現(xiàn)場的兩人因行蹤可疑被逮捕。

《漢堡早郵報》在其網(wǎng)站上說，遭縱火時辦公樓里沒有人。該報還說，這起事件是否與法國《查理周刊》槍擊案有關(guān)，仍在調(diào)查中。