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我的第二點(diǎn)倡議，北大的師生應(yīng)該超越“知行合一”，踐行“知成一體”的新理念。

“知行合一”由明朝的王陽(yáng)明提出，在中國(guó)哲學(xué)史上有很大的貢獻(xiàn)。王陽(yáng)明倡導(dǎo)的是道德哲學(xué)，“知為行知始，行為知之成”，如果一個(gè)人知道應(yīng)該忠于國(guó)家、孝順父母，在行動(dòng)上這樣做了，也就是忠了、孝了，所以，只要“知行合一”了，就實(shí)現(xiàn)了“知”的內(nèi)涵和所要達(dá)到的目標(biāo)了。社會(huì)科學(xué)理論的目標(biāo)是“認(rèn)識(shí)世界，改造世界”，從前面所談“西天取經(jīng)”的經(jīng)驗(yàn)來看，那些，來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家的理論對(duì)發(fā)展中國(guó)家存在的問題產(chǎn)生的原因似乎可以說得頭頭是道，但是，按那些理論來解決存在的問題，經(jīng)常是事與愿違，有時(shí)甚至把問題搞的更糟。所以，“知行合一”對(duì)社會(huì)科學(xué)理論來說并不合適。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“唯成乃真知”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然科學(xué)是不言而喻的，但在社會(huì)科學(xué)“認(rèn)識(shí)世界”和“改造世界”被許多學(xué)者認(rèn)為是兩回事。但如果不能“改造世界”，那么為何要學(xué)習(xí)理論？而且，任何理論都只是一個(gè)幾個(gè)因果變量之間關(guān)系的簡(jiǎn)單邏輯體系，真實(shí)世界中的變量無數(shù)多，一個(gè)現(xiàn)象如果可以用一個(gè)保留在某個(gè)理論模型中的幾個(gè)因果變量來解釋，也必然可以用其他幾個(gè)變量的因果組合來解釋，但并不是每個(gè)可以解釋一個(gè)現(xiàn)象的理論，都揭示了這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

所以，作為社會(huì)科學(xué)工作者，我們不能滿足于一個(gè)理論可以解釋所觀察到的現(xiàn)象，必須接受和自然科學(xué)同樣的標(biāo)準(zhǔn)，只有能夠幫助我們改造好世界的理論，才是真正幫助我們認(rèn)識(shí)世界的理論。[15]如果一個(gè)社會(huì)科學(xué)的理論不能達(dá)到解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)改造好社會(huì)的目標(biāo)，代表這個(gè)理論沒有抓住問題的本質(zhì)，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)還沒有到位。所以，社會(huì)科學(xué)工作者要從王陽(yáng)明道德哲學(xué)追求的“知行合一”，往前一步追求“知成一體”。

在提倡“知成一體”時(shí)，我也按照王陽(yáng)明的四句教提出了四句：“因行得知，用知踐行，唯成證知，知成一體”。第一句，“因行得知”，任何社會(huì)科學(xué)的理論都是來自于社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)，現(xiàn)象都是行為的結(jié)果，所以“因行得知”的“因”有“依靠”和“因?yàn)椤眱蓪雍x；第二句，“用知踐行”，學(xué)習(xí)理論的目的不僅在于認(rèn)識(shí)世界，更在于改造世界，所以，要用理論來指導(dǎo)實(shí)踐；第三句，“唯成證知”，只有按照理論去做，能達(dá)到理論所預(yù)期的結(jié)果，才能說這個(gè)理論是幫助我們認(rèn)識(shí)世界的理論。假如說踐行的結(jié)果不成，那就要回到第一句，根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，修正、提出新的理論，然后用新的理論來指導(dǎo)實(shí)踐，如此反復(fù)直到能成，才能達(dá)到第四句“知成一體”。

五 結(jié)語(yǔ)

在北大建校120周年即將來臨之際，我提出這兩點(diǎn)倡議。北大的師生若能“超越西天取經(jīng)，踐行本土自主理論創(chuàng)新”、“超越知行合一，踐行知成一體”。哪個(gè)學(xué)科能這么做，哪個(gè)學(xué)科就是世界一流學(xué)科，如果北大的各個(gè)學(xué)科都能這么做，北大就是世界一流大學(xué)。而且，如果我們能這么做，就能夠真正的落實(shí)北大建校的宗旨，以我們的知識(shí)貢獻(xiàn)于中華民族偉大復(fù)興的最終實(shí)現(xiàn)，并且，其意義還不僅止于中華民族的偉大復(fù)興。

到今天為止包括中國(guó)在內(nèi)，世界上85%的人生活在發(fā)展中國(guó)家，過去發(fā)展中國(guó)家在政治上擺脫了殖民地、半殖民地的地位，思想認(rèn)識(shí)上則一直還沒有擺脫西方發(fā)達(dá)國(guó)家理論、經(jīng)驗(yàn)的影響，在工業(yè)化、現(xiàn)代化上做了無數(shù)的努力卻屢遭挫折。如果北大的師生敢為天下先，回歸中國(guó)自主的本土理論創(chuàng)新，幫助中國(guó)擺脫中等收入陷阱，進(jìn)入到高收入國(guó)家。由于我國(guó)的條件跟其他發(fā)展中國(guó)家比較接近，來自我國(guó)的理論對(duì)其他占世界人口65%的發(fā)展中國(guó)家如何擺脫低收入、中等收入陷阱也有比較大的參考借鑒的價(jià)值。中國(guó)文化追求“已立立人，己達(dá)達(dá)人”，中華民族的偉大復(fù)興不僅是物質(zhì)、生活水平的提高，還應(yīng)該像在漢唐盛世一樣提升我國(guó)思想理論的國(guó)際影響力，以幫助其他發(fā)展中國(guó)家的人民實(shí)現(xiàn)他們孜孜以求的擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的愿望。

注釋：

[1] 根據(jù)2017年9月20日在北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院成立1周年慶祝會(huì)上的主旨演講整理。

[2] 以下所引用的歷史數(shù)據(jù)取自Angus Maddison的Historical Statistics of the World Economy: 1-2008AD, 以及世界銀行的World Development Indicators。 2016年的數(shù)據(jù)取自IMF的World Economic Outlook dataset。

[3]聯(lián)合國(guó)和世界銀行等國(guó)際機(jī)構(gòu)對(duì)中等收入和高收入的門檻根據(jù)通貨膨脹的情況時(shí)有挑戰(zhàn)，現(xiàn)在中等收入的門檻為1,046美元，高收入的門檻為12,736美元。

[4]Summers, Larry (1994), Comment, in: Blanchard, OliverJean, Kenneth A. Froot, and Jeffrey Sachs (eds.), The Transition in EasternEurope, Vol. 1. Chicago: Chicago University Press: 252-3.

[5]Murphy, Kevin, Andrei Schleifer, and Robert Vishny (1992). The Tradition to a Market Economy: Pitfall of Partial Reform, Quarterly Journal of Economics. 107: 889-906.Sachs, Jeffrey D., and Woo, Wing Thye (1994). Structural Factors in the Economic Reforms of China, Eastern Europe and the Former Soviet Union, Economic Policy. 18: 101-45.

[6]對(duì)這三個(gè)問題的論述取自林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，北京大學(xué)出版社，2012. 以及Lin, Justin Yifu (2013). “Demystifying the Chinese Economy,” The Australian Economic Review, 46(3): 259-68.詳細(xì)的論述請(qǐng)參閱以上兩文.

[7]Maddison, Angus (2006), The World Economy, Paris: OECD.

[8]和“后來者優(yōu)勢(shì)”（the latecomer’s advantage）相關(guān)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)是“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”(advantage of backwardness)，后者由Gerschenkron 提出，指先進(jìn)的工業(yè)部門出現(xiàn)新的技術(shù)時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家必須先拋棄現(xiàn)有先進(jìn)部所運(yùn)用的技術(shù)設(shè)備才能采用該新的技術(shù)，發(fā)展中國(guó)家則現(xiàn)有的是傳統(tǒng)落后的產(chǎn)業(yè)，在升級(jí)進(jìn)入到新的先進(jìn)工業(yè)部門時(shí)，可以直接采用該部門最新的技術(shù)，所以，發(fā)展中國(guó)家采用新技術(shù)的機(jī)會(huì)成本比發(fā)達(dá)國(guó)家低，這個(gè)優(yōu)勢(shì)被稱為“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”?！昂髞碚邇?yōu)勢(shì)”則指的是發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)必須靠自己發(fā)明，而發(fā)展中國(guó)家可以以引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家已有的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)作為技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)來源所形成的優(yōu)勢(shì)。有關(guān)“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”的討論見Gerschenkron,A. (1962). Economic Backwardness in Historic Perspective: A Book of Essays. Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press.

[9]Commission on Growth and Development （2008）. The Growth Report: Strategies for Sustained Growth and Inclusive Development, Washington, DC: World Bank.

[10] Easterly, William, (2001). The Lost Decades: Developing Countries’ Stagnation in Spite of Policy Reform 1980-1998, Journal of Economic Growth. 6: 135-57.

[11]Lin, Justin Yifu and Li, Zhiyun (2008). ‘Policy Burden, Privatisation and Soft Budget Constraint’, Journal of Comparative Economics. 36:90-102；World Bank (2002), Transition: the First Ten years, Analysisand Lessons for Eastern Europe and the Former Soviet Union. Washington, DC:World Bank.

[12]Lin, Justin Yifu (2014). “WashingtonConsensus Revisited: A New Structural Economics Perspective,” Journal of Economic Policy Reform, Vol.18, No. 2 (2014), pp.96-113。

[13]其實(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家的新理論也是對(duì)新出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而取得的，而新的經(jīng)驗(yàn)也總是在沒有理論甚至是違背舊的理論的情況下創(chuàng)造出來的。

[14]林毅夫，“本土化、規(guī)范化、國(guó)際化：賀《經(jīng)濟(jì)研究》創(chuàng)刊四十周年”，《經(jīng)濟(jì)研究》1995年第10期。

[15]例如在社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有企業(yè)，會(huì)有一種預(yù)算軟約束的現(xiàn)象，也就是發(fā)生虧損時(shí)政府會(huì)給予補(bǔ)貼。國(guó)際上同行的是匈牙利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈體出的看法，認(rèn)為這是由于國(guó)有企業(yè)是國(guó)有的，政府和企業(yè)之間的關(guān)系像父子，所以，政府不能不給予虧損的國(guó)有企業(yè)補(bǔ)貼。而按我在前面對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“三位一體”體制產(chǎn)生原因的分析，社會(huì)主義國(guó)家企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好，是由于這些企業(yè)所在的行業(yè)違反比較優(yōu)勢(shì)，企業(yè)沒有自生能力，沒有政府的補(bǔ)貼無法存活，這些企業(yè)的行業(yè)選擇是政府的發(fā)展戰(zhàn)略決定的，因此，政府對(duì)企業(yè)的虧損負(fù)有補(bǔ)貼的責(zé)任。兩者的分析從邏輯來講都是自洽的，但是，若是科爾奈的分析是正確的，私有化以后政府的補(bǔ)貼就會(huì)停止，而按我的分析，私有化以后若給予國(guó)防安全或社會(huì)穩(wěn)定的原因，政府仍要這些企業(yè)存在，不僅補(bǔ)貼不能停止，而且，企業(yè)向政府要補(bǔ)貼的積極性會(huì)更高，政府實(shí)際給的補(bǔ)貼會(huì)更多。蘇東在推行“休克療法”以后，實(shí)際產(chǎn)生的就是這種情形。關(guān)于預(yù)算軟約束的討論，詳見：

Kornai, Janos (1986). The Soft Budget Constraint, Kyklos.39: 3-30；以及Lin, Justin Yifu and Guofu Tan, 1999.” Policy Burdens, Accountability, and the Soft Budget Constraint,”American Economic Review, Papers and Proceedings, 89(2):426-31.