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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 劉炳輝】

青年問題歷來為各界所關(guān)注，容易形成輿論熱點，遠的不說，單近年來就有“佛系”“躺平”“小鎮(zhèn)青年”“孔乙己的長衫”等話題在社會上引起廣泛討論。

莫衷一是的爭論局面，往往源于對當(dāng)代青年基本狀況和結(jié)構(gòu)性變遷缺乏細致把握。筆者以為，從“寒門子弟”到“小康子弟”的變化，恰恰是當(dāng)代青年群體最重大的結(jié)構(gòu)性變遷，對青年問題的把握若失去這一視角，很容易陷入極端化和碎片化的陷阱。

一、“小康子弟”：當(dāng)代中國青年的主力軍

人是社會性動物，這種社會性在不同階段的表現(xiàn)有所不同。對于中年人來說，主要是通過他的“朋友圈”來體現(xiàn)其特性；而對于青年群體來說，因為自身事業(yè)根基尚淺，資源占優(yōu)稀薄，所以其最大的“社會性”還是取決于其“原生家庭”。

當(dāng)代中國社會的一個巨大變遷，就是全面建成小康社會，我們社會中的絕大部分家庭目前正是屬于“小康之家”。各界容易把“小康社會”當(dāng)成一種政策術(shù)語，而缺乏對其學(xué)術(shù)和社會意義的重視和把握。

學(xué)界近年來更喜歡使用“中產(chǎn)階層”或“中產(chǎn)階級”等概念，政策界一般使用“中間收入群體”。“中產(chǎn)階層”容易讓人聯(lián)想到富裕優(yōu)渥閑散自由的生活方式和群體，“中間收入群體”又因為尺度把握而缺失對其性質(zhì)的準(zhǔn)確描述，對于把握當(dāng)下中國社會的主流群體略有隔膜。

疫情三年讓很多人看到國內(nèi)中產(chǎn)階層的脆弱性，除了少部分“硬核中產(chǎn)”，大部分所謂的中產(chǎn)階層是隨時可能掉入生活困難的窘境的。類似這些生活相對安穩(wěn)但還不夠闊綽的狀態(tài)，可能稱之為“小康之家”更為合適。

具體而言，“小康之家”指介于“高收入家庭”和“低收入家庭”之間的狀態(tài)。

中國目前已基本消除絕對貧困，根據(jù)國家統(tǒng)計局2022年全國居民五等份收入分組數(shù)據(jù)，低收入組人均可支配收入8601元，中間偏下收入組人均可支配收入19303元，中間收入組人均可支配收入30598元，中間偏上收入組人均可支配收入47397元，高收入組人均可支配收入90116元。

“可支配收入”指的是扣除五險一金后的現(xiàn)金收入，三口之家只有十多萬元的現(xiàn)金收入，在今日城市生活中其實過得也是緊巴巴的。所以在五等份統(tǒng)計劃分中的“高收入”，只是一種數(shù)學(xué)方法，并非人們?nèi)粘Ｉ罡兄饬x上的“高收入”。

今日中國的城市生活經(jīng)驗中，家庭年收入（包含可支配收入與公積金等總和）在10-50萬之間會被認為是“中產(chǎn)階層”，可以參照浙江共同富裕探索目標(biāo)中的相關(guān)數(shù)值設(shè)定。家庭年收入超過50萬則一般會歸之為“富裕家庭”或“精英階層”，顯然這部分的比例是非常低的，全國估計不會超過2%。

由此，我們可以將年收入在5-50萬之間的家庭稱為“小康之家”，即大體涵蓋“中間收入”以上又排除少部分頂層“精英家庭”的多數(shù)家庭，這部分群體的規(guī)模占總?cè)丝诘牧叱勺笥?，約9-10億人，其子弟可稱為“小康子弟”。

一言蔽之，“小康之家”并不排斥中產(chǎn)階層，而是一個涵蓋中產(chǎn)及略往下的大多數(shù)中國家庭的概念，這類群體遍及城鄉(xiāng)之間，核心特征是擺脫貧困又未達闊綽。

也因此，“小康子弟”這批青年構(gòu)成了當(dāng)代中國青年的主力軍。

在筆者看來，“小康子弟”的分析框架和視角，可以幫助我們擺脫以往“寒門子弟”和“精英子弟”的極端兩分法，這一兩分法顯然已不太適應(yīng)于把握當(dāng)代中國青年的主力群體和主要特征。

確實當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時代，使用“寒門”或“精英”的標(biāo)題，容易制造勁爆話題，吸引流量，養(yǎng)活眾多互聯(lián)網(wǎng)寫手，但容易誤導(dǎo)大眾和決策層，導(dǎo)致社會情緒和決策思維極端化。換言之，極端、負面、小概率事件更容易成為傳播焦點，但一般而言恰恰不是社會的主體和常態(tài)，我們在把握社會運行、分析社會主要矛盾時，還是要回歸常值和大多數(shù)。

資料圖：新華社

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，90%的人口都是農(nóng)民，農(nóng)民生活一般較為困苦，所以在普羅大眾的認識里農(nóng)家子弟通常被等同于“寒門子弟”。而“寒門子弟”作為青年群體的經(jīng)典概括，一直到本世紀初都可以被認為是大體適用的。同時，城市中也有不少低收入家庭，其子弟也可以稱為“寒門子弟”，只是以往城市居民長期是少數(shù)，一提起“寒門子弟”，人們更容易聯(lián)想到農(nóng)家子弟，而當(dāng)今“寒門子弟”則意味著城鄉(xiāng)之間低收入家庭子女。

中國在改革開放初期，城鎮(zhèn)化率也才18%，到本世紀初剛剛跨過30%的門檻。隨后20余年時間里狂飆突進，2022年末常住人口城鎮(zhèn)化率達到65%，即使只考慮戶籍人口城鎮(zhèn)化率，也在50%左右。中國社會在極短的時間內(nèi)經(jīng)歷了社會結(jié)構(gòu)的巨大變遷，以至于很多人還沒有察覺到這種變化。

城市中產(chǎn)階層喜歡鄉(xiāng)村旅游，田園詩般的美好自然是存在的，但我們還要看到，城鎮(zhèn)生活總體還是較農(nóng)村有吸引力，有更好的教育、醫(yī)療、交通、就業(yè)、社會保障等，否則我們無法解釋億萬農(nóng)民千辛萬苦要進城的動力和行為。能夠在城市穩(wěn)定居住甚至獲得戶籍，一般意味著更好的生活狀態(tài)。

這樣的家庭已占到國民的2/3，即使留在鄉(xiāng)村的群體，較為困難的也已是少數(shù)，再用“寒門子弟”來指代這一批人，未免有些別扭。

但將這些在城市定居的家庭都稱為“中產(chǎn)之家”又未免有些拔高。我們的城鎮(zhèn)化極為迅速，“老市民”和“新市民”們都依然需要勤儉持家力爭上游，遠沒有到“優(yōu)哉游哉”可以“躺平”的階段。至于說“精英子弟”則更是少數(shù)中的少數(shù)，這一點大家憑生活經(jīng)驗都能明顯感知到。

三年前某視頻網(wǎng)站在五四青年節(jié)時播放了一個有關(guān)青年群體的短視頻，一時間引起各界廣泛熱議，甚至招致大量年輕人的反感與自嘲。其問題要害就在于視頻中的青年過于“精英”、過于“后現(xiàn)代”，毫無經(jīng)濟壓力、隨意自由選擇、只為興趣愛好、恣意灑脫奔放，這種面目和形象的青年不是說不存在，只是說不是當(dāng)代青年中的主流群體。

生活優(yōu)渥的各界社會精英可能對此類青年有些熟悉，就誤以為這是當(dāng)下的青年主力軍，紛紛表現(xiàn)出“贊賞”之情，以顯得自己跟得上潮流“不落伍”，結(jié)果很快遭遇真正主流青年的反諷。

“小康子弟”雖不至于像過去“寒門子弟”那樣吃糠咽菜、借錢讀書、照顧貧弱父母和弟妹、一周打幾份工完成大學(xué)學(xué)業(yè)，但也遠不至于四處沖浪旅游、無需考慮賺錢養(yǎng)家、肆意“整頓”職場。“小康子弟”往往是在最近二三十年里剛剛完成了城鎮(zhèn)化躍遷，是家中的第一代“市民”。

參照國家青年發(fā)展規(guī)劃中對青年的14-35歲年齡段界定，今天的中國青年就是出生于1988-2009年間的群體，簡單地說就是“90后”和“00后”，總計約3.7億人。

這部分青年人絕大部分都已經(jīng)工作了，無論當(dāng)初出生于城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)在則幾乎都在城鎮(zhèn)工作生活。

現(xiàn)代社會是學(xué)歷社會，更高的學(xué)歷無疑意味著更好的工作和收入，但他們當(dāng)中六七成的人都沒上過大學(xué)，其工作收入、勞動保障、住房條件等可想而知，其大概率是勞動保障較差的城市工作者，很可能就是我們身邊的外賣小哥、快遞騎手、卡車司機、餐館商場服務(wù)員、酒店前臺、水果店老板、小區(qū)保安、保險銷售、工廠員工、工地工人、旅行社導(dǎo)游等。而獲得了高等教育的年輕人，相對勞動保障條件好些，但除了少數(shù)985和211等名校出身的佼佼者，多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生的工作依然是辛苦而待遇一般的。

由此可以很容易理解，“小康子弟”的日常一定不是什么自由自在、選擇權(quán)利、解構(gòu)傳統(tǒng)等大詞，而是辛勤求職、加班加點、風(fēng)來雨去、賺錢還貸、孩子補習(xí)、老人看病、上司拿捏、同事競爭等看上去很傳統(tǒng)的面目。