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二、“小康子弟”在內(nèi)斂平和中努力前行

“小康子弟”的特點，簡單概括就是適中、內(nèi)斂、平和。

他們剛剛脫離貧寒的生活，但又沒有大富大貴，一切正處于有所改善但還有巨大進步渴望的階段。日子雖然過得艱辛，但還是有盼頭，雖然也會吐槽，但還不至于怨恨。希望在城里有套房，但也沒準備買豪宅；偶爾去餐館打牙祭，但也不會去太高檔的地方；自己的新衣服可以少買兩件，孩子的輔導(dǎo)班還是要上的；家庭出游總是要的，但打折機票和酒店優(yōu)惠券還是要用的。

叛逆、解構(gòu)、張揚、自我等后現(xiàn)代特征，一定不屬于他們，很簡單，“支棱”得有“支棱”起來的資本。他們剛剛進入城市生活，他們努力適應(yīng)著城市的一切規(guī)則和習(xí)慣，遠沒有挑戰(zhàn)既有秩序的意識和能力。作為“城一代”，他們虛心學(xué)習(xí)城里的一切。

除此之外，他們還有很強的鄉(xiāng)土性，他們努力粘合著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土和現(xiàn)代都市，他們的孩子已經(jīng)是“城二代”，但他們的父母依然在鄉(xiāng)下，有限的收入顯然不足以幫助父母也徹底完成城鎮(zhèn)化，他們在城鄉(xiāng)之間艱難維持。和平的環(huán)境和寬松的氛圍，有利于他們就業(yè)和發(fā)展，他們身后的小家全賴友善的政經(jīng)環(huán)境，他們是現(xiàn)有秩序和價值觀的擁護者。

當然，“小康子弟”也有苦惱，有壓力、脆弱和困惑。

壓力主要是經(jīng)濟壓力?！俺且淮钡慕?jīng)濟壓力大約會持續(xù)一生，因為進城之路不容易。他們無法從父母那一代獲得太多支持，同時還要反哺父母，城市的育兒成本又在不斷上升，自身的房貸壓力也頗為巨大?？梢哉f這一代人的苦有其獨特性，是在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)換的夾縫中成長、生存。

而疫情的非常態(tài)深深“教育”了大批“新市民”，使其意識到自己以往工作崗位和收入的脆弱性，意識到天平地安的日子是彌足珍貴的。此外，這一代年輕人普遍是獨生子女或僅有一個兄弟姐妹，傳統(tǒng)大家族的社會支持網(wǎng)絡(luò)不僅僅在城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)換間瓦解渙散，其本身規(guī)模也在漸漸縮小。加之，國內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級、國際競爭日隆，可以說中國仍處于爬坡過坎的階段，尚未有太多待遇優(yōu)厚的就業(yè)崗位，這種脆弱性還會持續(xù)一段時期。

至于所謂困惑，從農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會到信息社會，再到如今將至未至的智能數(shù)據(jù)時代，不同的產(chǎn)業(yè)意味著不同的生產(chǎn)方式和價值導(dǎo)向，急劇的變遷在短短數(shù)十年中發(fā)生，人們的身心無疑處于漂泊動蕩之中。

一產(chǎn)二產(chǎn)三產(chǎn)的勞動特征有很大區(qū)別，其倡導(dǎo)推崇的價值觀和美德也會不同。一產(chǎn)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)的時代，社會偏好的是家庭勞作、吃苦耐勞、自由自在、勤儉節(jié)約、老實本分；二產(chǎn)工業(yè)主導(dǎo)的時代，社會偏好的是科學(xué)嚴謹、紀律嚴明、團結(jié)合作、等級森嚴、勤儉節(jié)約；三產(chǎn)服務(wù)業(yè)為主的時代，社會偏好的是服務(wù)周到、熱情好客、善于營銷、消費至上。

老年人和年輕人在育兒理念上的沖突，大體就是一產(chǎn)時代與二產(chǎn)時代的碰撞。父輩與子輩在是否于朋友圈中大曬隱私上的互不理解，也是二產(chǎn)時代與三產(chǎn)時代的差異。

三世同堂的家庭，似乎每一代人都有自己的道理和生活經(jīng)驗支撐，互相難以說服。老年人面臨著自己這輩子是不是“錯了”的疑問，中年人面臨著對上對下雙重“子不類父”的苦惱，年輕人則處于無所依從的自由與迷茫中。

三、思潮困擾不代表真相

相比于“小康子弟”的定義，無論是“后浪”還是“孔乙己的長衫”都不能算是當代中國青年的主流。

“后浪”這概念的不足之處上文已經(jīng)剖析過，“孔乙己”的表述新近流行，似乎更接地氣，實際上網(wǎng)上先前有句流傳甚廣的評論可與此呼應(yīng)——“年輕時我們都以為自己將來會成為魯迅，沒想到最后成為了閏土”。兩者表達了同一個意思：大地蒼茫，原以為自己能主浮沉，結(jié)果不過是滄海之中的一滴水，隨世道起伏。

對于所謂“孔乙己的長衫”，網(wǎng)上討論甚烈，筆者在此也多談一二。筆者以為問題的關(guān)鍵不在于是不是要勞動、要如何勞動，也不在于文人的架子與尊嚴等，而在于改革開放四十余年后，社會階層躍升難度加大，青年人的壓力和彷徨必然出現(xiàn)，盡管這種情緒經(jīng)常以各種戲謔和“老瓶裝新酒”的形式呈現(xiàn)。

過去之所以可以在短時間內(nèi)出現(xiàn)如此大規(guī)模的階層躍升，主要是源于快速工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，而當前65%的城鎮(zhèn)化率已經(jīng)接近很多發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化水平（一般在70%-80%之間），可以說城鎮(zhèn)化放緩是歷史的必然。此外，國際競爭也日趨灼熱，產(chǎn)業(yè)升級與產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移一定程度上也在壓縮工作崗位數(shù)量，內(nèi)部壓力增大也是情理之中。

對于這種壓力、焦慮乃至彷徨，不必回避，也無需偷換概念轉(zhuǎn)移話題。

首先，向上的路永遠艱辛，向下的路永遠通暢。這是個樸素的道理，相信多數(shù)年輕人對此也是認同的。

其次，快速、大規(guī)模的階層躍遷并非歷史的常態(tài)，伴隨中國GDP的增速從高速回落，中速增長和平穩(wěn)變遷將成為“新常態(tài)”，對此要不斷適應(yīng)。

其三，學(xué)歷雖然“貶值”，但時代并未拋棄，廣大天地仍大有可為。學(xué)歷“貶值”是客觀存在的現(xiàn)象，年輕人的苦悶與抱怨可以理解，但今天的大學(xué)生們絕不是“孔乙己”，因為“孔乙己”的根本問題和困境在于他代表著陳舊落后的舊時代，其所思所學(xué)所為已被新時代“拋棄”，當代大學(xué)生們則不然，是處在與民族偉大復(fù)興同向而行的軌道上。

四、結(jié)語

“小康子弟”是這個時代青年的底色和主流，他們在政治上是溫和保守的，在經(jīng)濟上是辛勞堅韌的，在社會上是保障不足的，在文化上是亦城亦鄉(xiāng)的?！靶】底拥堋钡目鄲琅c未來，注定不僅僅是個人奮斗問題，必然與大時代密切相關(guān)。

回歸常態(tài)、回歸生活、回歸多數(shù)，是我們認識理解當代中國青年的重要路徑?！靶】底拥堋庇锌嘤袠罚匾暺淇?，解其苦；理解其樂，樂其樂。他們是民族偉大復(fù)興的中堅力量，他們的困境和壓力也必然是在整個民族前行的道路上不斷得到解答。

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