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謝長(zhǎng)廷在民進(jìn)黨內(nèi)作出各種動(dòng)作，乃至挑戰(zhàn)到了民進(jìn)黨核心的對(duì)“一中兩憲”、“憲法各表”的闡述，這些都與民進(jìn)黨所面臨的臺(tái)灣當(dāng)下，以及馬政府的種種“保守”與“怯步”不無(wú)關(guān)聯(lián)。

目前，兩岸在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和貨幣的合作及一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)下，期間經(jīng)歷了三通開(kāi)放，兩岸關(guān)系的發(fā)展理應(yīng)從淺水區(qū)漸漸進(jìn)入到深水區(qū)。然而由于馬政府的“保守”和“怯步”，甘于偏安恐于被中共“同化”，其不僅在保衛(wèi)釣魚(yú)島問(wèn)題上堅(jiān)決不與大陸聯(lián)手，更在最近換下親大陸的官員，換上親美的幕僚。

而正由于馬英九個(gè)人“軟弱”的人格特質(zhì)和國(guó)民黨的“中華”觀和法統(tǒng)結(jié)構(gòu)。馬英九過(guò)于在乎當(dāng)所謂的“全民總統(tǒng)”，過(guò)于在乎泛綠陣營(yíng)的報(bào)紙和民意是如何評(píng)論馬英九的，因此每件事都是“縮手縮尾”，謹(jǐn)慎有余、魄力不足，最后被對(duì)方陣營(yíng)制造的輿論牽制住，近乎動(dòng)彈不得。

對(duì)于臺(tái)灣民眾來(lái)說(shuō)，大陸和臺(tái)灣雙方在經(jīng)貿(mào)和貨幣等領(lǐng)域合作固然是皆大歡喜，但是一旦雙方關(guān)系進(jìn)入政治深水區(qū)，則很有可能被臺(tái)灣的藍(lán)綠陣營(yíng)所鼓動(dòng)，出現(xiàn)民意的反彈和恐懼。在一個(gè)選舉占據(jù)了政治生活絕大部分的臺(tái)灣，執(zhí)政黨不可能不考慮民意。

謝長(zhǎng)廷大陸調(diào)酒之行

也由此，由于臺(tái)灣嚴(yán)重的藍(lán)綠對(duì)決，馬英九任何兩岸合作政策都可能面臨近四成臺(tái)灣泛綠民眾的反對(duì)。

但只要了解了臺(tái)灣社會(huì)的特征與民眾心理，我們可知：在臺(tái)灣這樣的社會(huì)，其實(shí)一件事情只要民意支持超過(guò)四成或五成就可以干。也就是說(shuō)，被人民兩次賦予選票的國(guó)民黨完全可以順著給予他支持的民意大步往前走。但缺乏大歷史觀和超凡勇氣的馬英九顯然邁不開(kāi)步子。

盡管?chē)?guó)民黨的泛藍(lán)陣營(yíng)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)，各自表述”的政策，并反對(duì)臺(tái)獨(dú)，但是國(guó)民黨的核心價(jià)值觀和法統(tǒng)還是建立在“中華民國(guó)”上，國(guó)民黨人心儀的“中國(guó)”還是那個(gè)歷史上存在的“南京中國(guó)”，其歷史連接也完全是與民國(guó)的歷史聯(lián)系在一起的。而隨著國(guó)民黨在臺(tái)灣執(zhí)政和停留得越久，國(guó)民黨的“中國(guó)”觀逐漸成為一個(gè)心理意義上虛構(gòu)、在現(xiàn)實(shí)空間并不存在的“中華民國(guó)”，最多意義上也只是一個(gè)文化中國(guó)。

面對(duì)這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人保守怯懦，整體民國(guó)情懷的執(zhí)政黨，中國(guó)大陸要想融化國(guó)民黨“中華民國(guó)”的堅(jiān)冰，其難度不下于打破泛綠陣營(yíng)“臺(tái)獨(dú)”這塊堅(jiān)冰，甚至難度還要更大。

因此國(guó)共兩黨固然可以聯(lián)手反獨(dú)，在經(jīng)貿(mào)上相談甚歡，但是一涉及到實(shí)質(zhì)性的政治和認(rèn)同問(wèn)題，國(guó)共兩黨依然是相敬如賓，距離遠(yuǎn)得難以調(diào)和。而現(xiàn)在，民進(jìn)黨內(nèi)的謝長(zhǎng)廷恰恰是能夠打破堅(jiān)冰的不二人選。

在今天的臺(tái)灣，國(guó)共合作固然可以起到“反獨(dú)”的作用，但是絕對(duì)難以走向“促統(tǒng)”的更深層次的發(fā)展。馬英九念茲在茲的還是那個(gè)偏安一隅的“中華民國(guó)”小朝廷，關(guān)心的還是要保留住微縮版的“中華民國(guó)”。而且國(guó)共間的任何協(xié)議繞過(guò)了民進(jìn)黨，都會(huì)遭到這部分近四成臺(tái)灣（泛綠）民眾的天然反對(duì)，都會(huì)被質(zhì)疑成為“親共”、“賣(mài)臺(tái)”、“統(tǒng)戰(zhàn)”等，被扣上一頂頂紅帽子，這讓國(guó)民黨行事起來(lái)“綁手綁腳”，始終處于被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的不利地位。

而現(xiàn)在民進(jìn)黨這一新變量加入進(jìn)來(lái)，從國(guó)、共的互動(dòng)轉(zhuǎn)變成為國(guó)、民、共的三邊互動(dòng)，以前孤立的“國(guó)共”、“國(guó)民”關(guān)系轉(zhuǎn)變成為交織在一起的“國(guó)共”、“民共”和“國(guó)民”的關(guān)系，由此一來(lái)，兩岸關(guān)系看似無(wú)路，其實(shí)是柳暗花明又一村了。

 實(shí)際上，民進(jìn)黨自己也知道國(guó)民黨執(zhí)政得很糟糕，但如果繼續(xù)容忍唯有國(guó)民黨才能獨(dú)家處理兩岸關(guān)系、民進(jìn)黨沒(méi)有這樣能力的刻板印象，并繼續(xù)加深這種印象，選民恐怕就真的不得不接受這樣的論述邏輯，因此國(guó)民黨也就在臺(tái)灣取得了獨(dú)家處理兩岸的壟斷招牌。所以，一旦民進(jìn)黨能夠證明自己也能夠和對(duì)岸打交道，這將是對(duì)國(guó)民黨最大的刺激和制約，將迫使國(guó)民黨進(jìn)一步前行能證明國(guó)民黨能夠打開(kāi)兩岸的政治和軍事僵局。兩岸關(guān)系由此將進(jìn)入一個(gè)民共、國(guó)共競(jìng)相促進(jìn)兩岸關(guān)系前行的你追我趕的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。

假以時(shí)日這樣的互動(dòng)模式發(fā)展下去，如果未來(lái)臺(tái)灣的選舉雖然地理空間上在臺(tái)灣進(jìn)行，但是權(quán)力配置空間上卻形成了“臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人”的產(chǎn)生取決于北京的首肯，這樣的模式帶來(lái)的意義將是深遠(yuǎn)的。2012年臺(tái)灣的選舉就已經(jīng)初步顯示了，一個(gè)不能表明自己能夠處理兩岸關(guān)系的政黨，最終敗給了執(zhí)政不佳的國(guó)民黨。但下次就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單了。誰(shuí)贏得選舉將取決于誰(shuí)能夠進(jìn)一步改善對(duì)大陸的關(guān)系，進(jìn)一步前行。如果民進(jìn)黨證明了這樣的能力，那么國(guó)民黨的長(zhǎng)處在哪里？由此北京意志將逐漸深刻進(jìn)入臺(tái)灣大選。

 更為重要的是，民進(jìn)黨作為從臺(tái)獨(dú)論述中生成的政黨，其整個(gè)政治理念由于受到“臺(tái)獨(dú)”理念的綁架太深，很難面對(duì)其動(dòng)員起來(lái)的基層支持者進(jìn)行轉(zhuǎn)型論述。而謝長(zhǎng)廷在訪陸前的發(fā)言顯示他作好了充分的對(duì)“臺(tái)獨(dú)”理論轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備。謝長(zhǎng)廷說(shuō)過(guò)去民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”訴求不是針對(duì)共產(chǎn)黨，而是針對(duì)國(guó)民黨；民進(jìn)黨過(guò)去在政治和意識(shí)形態(tài)光譜上是左派，代表的是關(guān)心工農(nóng)階級(jí)利益的政治派別，注重社會(huì)福利。

如果沿著謝長(zhǎng)廷的思維繼續(xù)下去，這證明了兩點(diǎn)：

一、民共不是天然的冤家和死對(duì)頭，民進(jìn)黨過(guò)去搞“臺(tái)獨(dú)”是反對(duì)國(guó)民黨的壓迫和不義的統(tǒng)治，由此“臺(tái)獨(dú)”不必然、也不應(yīng)該是“脫離”中國(guó)，而只是反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的一種方式。注意，這里“臺(tái)獨(dú)”魔咒開(kāi)始被解除了，“臺(tái)獨(dú)”只是歷史上的特殊現(xiàn)象，其應(yīng)該與“去中國(guó)化”的符號(hào)脫鉤，其充其量應(yīng)該說(shuō)是“去國(guó)民黨化”，而且民進(jìn)黨和共產(chǎn)黨歷史上都反對(duì)過(guò)國(guó)民黨的統(tǒng)治。“臺(tái)灣主體”意識(shí)不必然是“臺(tái)獨(dú)”，更應(yīng)該是中國(guó)內(nèi)部的一種“區(qū)域文化”意識(shí)。如果謝長(zhǎng)廷的理論功底夠高，將該理論繼續(xù)發(fā)展下去，這將成為未來(lái)民進(jìn)黨轉(zhuǎn)型與大陸打交道的重要的新理論資源。

二、共產(chǎn)黨和民進(jìn)黨歷史上都是工農(nóng)政黨和左派政黨，與國(guó)民黨單純的代表共商利益的政黨不同，民進(jìn)黨初期很多黨員都是工運(yùn)和社運(yùn)活動(dòng)家，對(duì)社會(huì)主義持同情的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，并遭到了國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。這里謝是在很技巧地尋求民進(jìn)黨和共產(chǎn)黨的相同點(diǎn)，表明民共可以未來(lái)成為一家人，雙方的理念其實(shí)很接近。

  顯然，謝長(zhǎng)廷到大陸來(lái)參加調(diào)酒比賽，調(diào)的不僅是比賽賽場(chǎng)上的酒，調(diào)的是民進(jìn)黨與中共之間的某種默契，某種認(rèn)同，某種共識(shí)。同樣，其調(diào)的更是兩岸關(guān)系這壺酒。

從目前謝長(zhǎng)廷陸續(xù)在臺(tái)灣言論行動(dòng)的披露，我們可以看到，謝長(zhǎng)廷大陸調(diào)酒行的成果正在臺(tái)灣持續(xù)發(fā)酵，聯(lián)想到歷史上的各種破冰之舉，其調(diào)酒行的其意義不亞于中美間的乒乓球賽以小球帶動(dòng)大球。

歷史的發(fā)展需要新契機(jī)，新思維，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史來(lái)看，謝長(zhǎng)廷的調(diào)酒之行必將調(diào)出兩岸關(guān)系芬香的美酒。

劉濤（點(diǎn)擊進(jìn)入劉濤專(zhuān)欄），博士，觀察者網(wǎng)專(zhuān)欄作者，德國(guó)比勒費(fèi)爾德大學(xué)社會(huì)學(xué)講師，以歐洲和中國(guó)的社會(huì)保障，國(guó)際戰(zhàn)略，社會(huì)學(xué)理論為主要研究領(lǐng)域，專(zhuān)注中國(guó)崛起與中國(guó)模式。

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