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（七）還在盧溝橋事變發(fā)生后一個多月，即一九三七年八月二十五日，中國共產(chǎn)黨中央就在它的《關(guān)于目前形勢與黨的任務的決定》中，清楚地指出：

盧溝橋的挑戰(zhàn)和平津的占領(lǐng)，不過是日寇大舉進攻中國本部的開始。日寇已經(jīng)開始了全國的戰(zhàn)時動員。他們的所謂“不求擴大”的宣傳，不過是掩護其進攻的煙幕彈。

七月七日盧溝橋的抗戰(zhàn)，已經(jīng)成了中國全國性抗戰(zhàn)的起點。

中國的政治形勢從此開始了一個新階段，這就是實行抗戰(zhàn)的階段。抗戰(zhàn)的準備階段已經(jīng)過去了。這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。

爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利。

由于當前的抗戰(zhàn)還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進和發(fā)展。

抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗，同樣證明了上述論點的正確，以后也還將繼續(xù)證明它。

（八）戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?；蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓；或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當作全體看。但是人們的錯誤觀點可分為兩類：一類是根本的錯誤，帶一貫性，這是難于糾正的；另一類是偶然的錯誤，帶暫時性，這是易于糾正的。但既同為錯誤，就都有糾正的必要。因此，反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論。

問題的根據(jù)

（九）抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)？最后勝利為什么是中國的呢？根據(jù)在什么地方呢？

中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。全部問題的根據(jù)就在這里。分別地說來，戰(zhàn)爭的雙方有如下互相反對的許多特點。

（一〇）日本方面：第一，它是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。這是日本侵略戰(zhàn)爭的基本條件，戰(zhàn)爭的不可避免和中國的不能速勝，就建立在這個日本國家的帝國主義制度及其強的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力上面。然而第二，由于日本社會經(jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。時至二十世紀三十年代的日本帝國主義，由于內(nèi)外矛盾，不但使得它不得不舉行空前大規(guī)模的冒險戰(zhàn)爭，而且使得它臨到最后崩潰的前夜。從社會行程說來，日本已不是興旺的國家，戰(zhàn)爭不能達到日本統(tǒng)治階級所期求的興旺，而將達到它所期求的反面――日本帝國主義的死亡。這就是所謂日本戰(zhàn)爭的退步性。跟著這個退步性，加上日本又是一個帶軍事封建性的帝國主義這一特點，就產(chǎn)生了它的戰(zhàn)爭的特殊的野蠻性。這樣就要最大地激起它國內(nèi)的階級對立、日本民族和中國民族的對立、日本和世界大多數(shù)國家的對立。日本戰(zhàn)爭的退步性和野蠻性是日本戰(zhàn)爭必然失敗的主要根據(jù)。還不止此，第三，日本戰(zhàn)爭雖是在其強的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力的基礎(chǔ)之上進行的，但同時又是在其先天不足的基礎(chǔ)之上進行的。日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力雖強，但這些力量之量的方面不足。日本國度比較地小，其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。日本統(tǒng)治者想從戰(zhàn)爭中解決這個困難問題，但同樣，將達到其所期求的反面，這就是說，它為解決這個困難問題而發(fā)動戰(zhàn)爭，結(jié)果將因戰(zhàn)爭而增加困難，戰(zhàn)爭將連它原有的東西也消耗掉。最后，第四，日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個超過其國際援助力量的國際反對力量。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將把前者的援助力量抵消，并將施其壓力于日本自身。這是失道寡助的規(guī)律，是從日本戰(zhàn)爭的本性產(chǎn)生出來的?？偲饋碚f，日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強，而其短處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國際形勢之寡助。這些就是日本方面的特點。

（一一）中國方面：第一，我們是一個半殖民地半封建的國家。從鴉片戰(zhàn)爭〔10〕，太平天國〔11〕，戊戌維新〔12〕，辛亥革命〔13〕，直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此依然保留下這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經(jīng)濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎(chǔ)。然而第二，中國近百年的解放運動積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時期。各種內(nèi)外反對力量雖給了解放運動以嚴重挫折，同時卻鍛煉了中國人民。今日中國的軍事、經(jīng)濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的軍隊，就是這種進步因素的代表。中國今天的解放戰(zhàn)爭，就是在這種進步的基礎(chǔ)上得到了持久戰(zhàn)和最后勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同日本帝國主義的沒落狀態(tài)恰是相反的對照。中國的戰(zhàn)爭是進步的，從這種進步性，就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性。因為這個戰(zhàn)爭是正義的，就能喚起全國的團結(jié)，激起敵國人民的同情，爭取世界多數(shù)國家的援助。第三，中國又是一個很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭，這同日本又是一個相反的對比。最后，第四，由于中國戰(zhàn)爭的進步性、正義性而產(chǎn)生出來的國際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反?？偲饋碚f，中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性和正義性，在其是一個大國家，在其國際形勢之多助。這些都是中國的特點。

（一二）這樣看來，日本的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是強的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，人力、物力又不充足，國際形勢又處于不利。中國反是，軍力、經(jīng)濟力和政治組織力是比較地弱的，然而正處于進步的時代，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。――這些，就是中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點。這些特點，規(guī)定了和規(guī)定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。戰(zhàn)爭就是這些特點的比賽。這些特點在戰(zhàn)爭過程中將各依其本性發(fā)生變化，一切東西就都從這里發(fā)生出來。這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的；是戰(zhàn)爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段；是貫徹于雙方一切大小問題和一切作戰(zhàn)階段之中的，不是可有可無的。觀察中日戰(zhàn)爭如果忘記了這些特點，那就必然要弄錯；即使某些意見一時有人相信，似乎不錯，但戰(zhàn)爭的經(jīng)過必將證明它們是錯的。我們現(xiàn)在就根據(jù)這些特點來說明我們所要說的一切問題。

駁亡國論

（一三）亡國論者看到敵我強弱對比一個因素，從前就說“抗戰(zhàn)必亡”，現(xiàn)在又說“再戰(zhàn)必亡”。如果我們僅僅說，敵人雖強，但是小國，中國雖弱，但是大國，是不足以折服他們的。他們可以搬出元朝滅宋、清朝滅明的歷史證據(jù)，證明小而強的國家能夠滅亡大而弱的國家，而且是落后的滅亡進步的。如果我們說，這是古代，不足為據(jù)，他們又可以搬出英滅印度的事實，證明小而強的資本主義國家能夠滅亡大而弱的落后國家。所以還須提出其他的根據(jù)，才能把一切亡國論者的口封住，使他們心服，而使一切從事宣傳工作的人們得到充足的論據(jù)去說服還不明白和還不堅定的人們，鞏固其抗戰(zhàn)的信心。

（一四）這應該提出的根據(jù)是什么呢？就是時代的特點。這個特點的具體反映是日本的退步和寡助，中國的進步和多助。

（一五）我們的戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是中日兩國在二十世紀三十年代進行的戰(zhàn)爭。在我們的敵人方面，首先，它是快要死亡的帝國主義，它已處于退步時代，不但和英滅印度時期英國還處于資本主義的進步時代不相同，就是和二十年前第一次世界大戰(zhàn)時的日本也不相同。此次戰(zhàn)爭發(fā)動于世界帝國主義首先是法西斯國家大崩潰的前夜，敵人也正是為了這一點才舉行這個帶最后掙扎性的冒險戰(zhàn)爭。所以，戰(zhàn)爭的結(jié)果，滅亡的不會是中國而是日本帝國主義的統(tǒng)治集團，這是無可逃避的必然性。再則，當日本舉行戰(zhàn)爭的時候，正是世界各國或者已經(jīng)遭遇戰(zhàn)爭或者快要遭遇戰(zhàn)爭的時候，大家都正在或準備著為反抗野蠻侵略而戰(zhàn)，中國這個國家又是同世界多數(shù)國家和多數(shù)人民利害相關(guān)的，這就是日本已經(jīng)引起并還要加深地引起世界多數(shù)國家和多數(shù)人民的反對的根源。

（一六）中國方面呢？它已經(jīng)不能和別的任何歷史時期相比較。半殖民地和半封建社會是它的特點，所以被稱為弱國。但是在同時，它又處于歷史上進步的時代，這就是足以戰(zhàn)勝日本的主要根據(jù)。所謂抗日戰(zhàn)爭是進步的，不是說普通一般的進步，不是說阿比西尼亞抗意戰(zhàn)爭的那種進步，也不是說太平天國或辛亥革命的那種進步，而是說今天中國的進步。今天中國的進步在什么地方呢？在于它已經(jīng)不是完全的封建國家，已經(jīng)有了資本主義，有了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進步的軍隊即共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了中國的人民，教育了中國的政黨，今天恰好作了團結(jié)抗日的基礎(chǔ)。如果說，在俄國，沒有一九〇五年的經(jīng)驗就不會有一九一七年的勝利；那末，我們也可以說，如果沒有十七年以來的經(jīng)驗，也將不會有抗日的勝利。這是國內(nèi)的條件。

國際的條件，使得中國在戰(zhàn)爭中不是孤立的，這一點也是歷史上空前的東西。歷史上不論中國的戰(zhàn)爭也罷，印度的戰(zhàn)爭也罷，都是孤立的。惟獨今天遇到世界上已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的空前廣大和空前深刻的人民運動及其對于中國的援助。俄國一九一七年的革命也遇到世界的援助，俄國的工人和農(nóng)民因此勝利了，但那個援助的規(guī)模還沒有今天廣大，性質(zhì)也沒有今天深刻。今天的世界的人民運動，正在以空前的大規(guī)模和空前的深刻性發(fā)展著。蘇聯(lián)的存在，更是今天國際政治上十分重要的因素，它必然以極大的熱忱援助中國，這一現(xiàn)象，是二十年前完全沒有的。所有這些，造成了和造成著為中國最后勝利所不可缺少的重要的條件。大量的直接的援助，目前雖然還沒有，尚有待于來日，但是中國有進步和大國的條件，能夠延長戰(zhàn)爭的時間，促進并等候國際的援助。

（一七）加上日本是小國，地小、物少、人少、兵少，中國是大國，地大、物博、人多、兵多這一個條件，于是在強弱對比之外，就還有小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，這就是中國決不會亡的根據(jù)。強弱對比雖然規(guī)定了日本能夠在中國有一定時期和一定程度的橫行，中國不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)而不是速決戰(zhàn)；然而小國、退步、寡助和大國、進步、多助的對比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國決不會亡，必然要取得最后的勝利。

（一八）阿比西尼亞為什么滅亡了呢？第一，它不但是弱國，而且是小國。第二，它不如中國進步，它是一個古老的奴隸制到農(nóng)奴制的國家，沒有資本主義，沒有資產(chǎn)階級政黨，更沒有共產(chǎn)黨，沒有中國這樣的軍隊，更沒有如同八路軍這樣的軍隊。第三，它不能等候國際的援助，它的戰(zhàn)爭是孤立的。第四，這是主要的，抗意戰(zhàn)爭領(lǐng)導方面有錯誤。阿比西尼亞因此滅亡了。然而阿比西尼亞還有相當廣大的游擊戰(zhàn)爭存在，如能堅持下去，是可以在未來的世界變動中據(jù)以恢復其祖國的。

（一九）如果亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明“抗戰(zhàn)必亡”和“再戰(zhàn)必亡”的話，那我們的答復也是時代不同一句話。中國本身、日本內(nèi)部、國際環(huán)境都和過去不相同。日本比過去更強了，中國的半殖民地和半封建地位依然未變，力量依然頗弱，這一點是嚴重的情形。日本暫時還能控制其國內(nèi)的人民，也還能利用國際間的矛盾作為其侵華的工具，這些都是事實。然而在長期的戰(zhàn)爭過程中，必然要發(fā)生相反的變化。這一點現(xiàn)在還不是事實，但是將來必然要成為事實的。這一點，亡國論者就拋棄不顧了。中國呢？不但現(xiàn)在已有新的人、新的政黨、新的軍隊和新的抗日政策，和十余年以前有很大的不同，而且這些都必然會向前發(fā)展。雖然歷史上的解放運動屢次遭受挫折，使中國不能積蓄更大的力量用于今日的抗日戰(zhàn)爭――這是非?？赏聪У臍v史的教訓，從今以后，再也不要自己摧殘任何的革命力量了――然而就在既存的基礎(chǔ)上，加上廣大的努力，必能逐漸前進，加強抗戰(zhàn)的力量。偉大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這種努力的總方向。國際援助一方面，眼前雖然還看不見大量的和直接的，但是國際局面根本已和過去兩樣，大量和直接的援助正在醞釀中。中國近代無數(shù)解放運動的失敗都有其客觀和主觀的原因，都不能比擬今天的情況。在今天，雖然存在著許多困難條件，規(guī)定了抗日戰(zhàn)爭是艱難的戰(zhàn)爭，例如敵人之強，我們之弱，敵人的困難還剛在開始，我們的進步還很不夠，如此等等，然而戰(zhàn)勝敵人的有利條件是很多的，只須加上主觀的努力，就能克服困難而爭取勝利。這些有利條件，歷史上沒有一個時候可和今天比擬，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由。