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沙燁:新媒體已是社會(huì)文化的塑造者,能力越大責(zé)任越大
關(guān)鍵字: 互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)紅今日頭條快手網(wǎng)信辦廣電總局【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 沙燁】
今日頭條和快手遭遇監(jiān)管,今日頭條和快手App被下架,今日頭條旗下內(nèi)涵段子被總局責(zé)令永久關(guān)停。平地起驚雷。兩大統(tǒng)治市場(chǎng)并日活過(guò)億的新媒體平臺(tái),突然成為監(jiān)管的目標(biāo)。
此前國(guó)家網(wǎng)信辦約談快手等平臺(tái)
發(fā)生了什么?
在中國(guó)的歷史上,一直存在著兩種相對(duì)獨(dú)立的文化力量,廟堂文化和江湖文化。廟堂文化是主流的,上層的,陽(yáng)春白雪的。江湖文化是民間的,下層的,下里巴人的。
廟堂文化承擔(dān)維護(hù)社會(huì)主流價(jià)值觀的功能。 “文以載道”,文學(xué)服務(wù)于道德教化的目的。連繪畫(huà)也需要“成教化,助人倫”,幫助人們確立生活和行為的道德規(guī)范。廟堂文化和社會(huì)的主要政治力量合作,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、精英層的團(tuán)結(jié),和對(duì)老百姓的教化。
江湖文化則是老百姓生活化情趣的體現(xiàn):曲藝、雜耍、段子、通俗小說(shuō)……江湖文化記錄著老百姓的生活、情感、和他們的欲望。江湖文化里有著健康的生活向往,也有人類生物本能的追求。
廟堂文化和江湖文化都是社會(huì)不可或缺的部分。長(zhǎng)久以來(lái),兩者在社會(huì)里各司其職,井水不犯河水。
直到新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)。
今日頭條和快手類的新媒體平臺(tái),以人工智能算法為利器,掌握消費(fèi)者的偏好并投其所好,很快成為用戶注意力的黑洞。它們借著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),在短短五六年內(nèi),積累了幾億的用戶,每天過(guò)億的日活,每個(gè)用戶近一小時(shí)的平均使用時(shí)間。
更重要的是,他們成為了互聯(lián)網(wǎng)流量的中心節(jié)點(diǎn)。傳統(tǒng)新聞媒體流量迅速流失。傳統(tǒng)媒體不再是獨(dú)立的用戶擁有者,而被迫成為媒體平臺(tái)上的內(nèi)容提供方。歷史上第一次,廟堂文化和江湖文化在同一個(gè)平臺(tái)上匯聚,同臺(tái)競(jìng)技!
當(dāng)廟堂文化和江湖文化被擺在同一平臺(tái)上時(shí),廟堂文化作為相對(duì)嚴(yán)肅的一方,是很難和江湖文化搶奪注意力的?,F(xiàn)代生活壓力已經(jīng)巨大,在放松的自然狀態(tài)下,用戶希望看到輕松的、煽情的、未經(jīng)咀嚼的信息。這些都是江湖文化的特長(zhǎng)。而當(dāng)用戶的喜好通過(guò)人工智能算法被平臺(tái)放大后,廟堂文化進(jìn)一步失去了它發(fā)聲的渠道。
演變的結(jié)果是廟堂文化作為主流的聲音,淹沒(méi)在江湖文化的汪洋大海中,日益感到無(wú)力和被威脅。而廟堂文化作為政治力量的合作者,當(dāng)它一旦過(guò)于式微,必然引起政治力量的介入。
新媒體平臺(tái)的創(chuàng)建者們,信奉技術(shù)是價(jià)值觀中立的理念,用技術(shù)挖掘人性,在市場(chǎng)的道路上所向披靡。但當(dāng)平臺(tái)規(guī)模一旦足夠龐大,便成為了社會(huì)文化的基礎(chǔ)設(shè)施。平臺(tái)從社會(huì)文化的傳播者,演變成社會(huì)文化的塑造者。它們必然會(huì)受到社會(huì)各方力量的制約,并成為維護(hù)社會(huì)平衡的一部分。
今日頭條和快手們,能力越大,責(zé)任也越大。而最后能夠擁有的能力,也取決于它們能夠擔(dān)起的責(zé)任。
此前被封殺的“早孕網(wǎng)紅”
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- 責(zé)任編輯:陳軒甫
- 最后更新: 2018-04-25 08:51:52
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