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蓋洛威就說，如果說從地圖上抹去以色列的言論是否認(rèn)以色列生存權(quán)的反猶種族主義，那么以色列建國(guó)和擴(kuò)張以及違反大量聯(lián)合國(guó)決議，使得巴勒斯坦從地圖上消失，這一現(xiàn)實(shí)又是什么？對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)視而不見，卻去對(duì)工黨議員Naz Shah的言論上綱上線就顯得荒謬。

又一頂“反猶”帽子

在工黨女議員被指“反猶”惹上麻煩后，另外一位工黨左翼元老，前倫敦市長(zhǎng)利文斯通（Ken Livingstone）也因?yàn)樗q護(hù)而引火燒身，遭到媒體和政治對(duì)手的圍攻，成為第二個(gè)被停職的工黨議員。利文斯通說，希特勒曾經(jīng)幫助過猶太復(fù)國(guó)主義者，他因此被扣上了“反猶”和“納粹辯護(hù)者”的帽子。

利文斯通在BBC廣播節(jié)目中的原話是：“讓我們回顧希特勒在1932年當(dāng)選的情況，他當(dāng)時(shí)的政策就是主張猶太人應(yīng)該移民去以色列。在他變瘋狂，最后屠殺了600萬猶太人之前，他是支持猶太復(fù)國(guó)主義的?！薄傲硗庖粋€(gè)事實(shí)是，Naz發(fā)表有關(guān)評(píng)論的那年，當(dāng)時(shí)的以色列正在對(duì)巴勒斯坦人發(fā)起又一次野蠻攻擊。”

利文斯通還說，扣“反猶”帽子的誣蔑中傷實(shí)際上是“以色列游說”勢(shì)力對(duì)工黨發(fā)起的有組織有預(yù)謀的攻擊，對(duì)任何反對(duì)以色列的人進(jìn)行妖魔化。在媒體追堵和輿論壓力下，利文斯通堅(jiān)持自己說的沒有錯(cuò)，沒有什么可道歉的。

利文斯通提到的歷史事實(shí)就是所謂的《哈瓦拉協(xié)議》(Haavara Agreement，也稱轉(zhuǎn)移協(xié)議) ，即1933年8月25日納粹德國(guó)同德國(guó)的猶太復(fù)國(guó)主義者簽署的協(xié)議。協(xié)議旨在幫助德國(guó)的猶太人移民巴勒斯坦。在幫助他們移民的同時(shí)，強(qiáng)迫他們臨時(shí)放棄在德國(guó)的財(cái)產(chǎn)。這些財(cái)產(chǎn)后來通過向巴勒斯坦出口德國(guó)產(chǎn)品得到補(bǔ)償。

希特勒本人最初對(duì)《哈瓦拉協(xié)議》持批評(píng)態(tài)度，但后來改變了看法開始支持這個(gè)協(xié)議。但1939年德國(guó)入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，致使《哈瓦拉協(xié)議》無法實(shí)施，名存實(shí)亡。

以色列總理內(nèi)坦尼亞胡也曾經(jīng)公開講，希特勒本來無意滅絕歐洲的猶太人，是一個(gè)巴勒斯坦民族主義領(lǐng)袖讓希特勒改變了主意。內(nèi)坦尼亞胡去年10月在耶路撒冷召開的世界猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)上發(fā)言說，侯賽尼（Haj Amin al-Husseini）說服了希特勒去屠殺6百萬猶太人。

侯賽尼是20-30年代英國(guó)統(tǒng)治巴勒斯坦時(shí)耶路撒冷的穆斯林宗教領(lǐng)袖。他當(dāng)時(shí)反對(duì)英國(guó)當(dāng)局允許在巴勒斯坦猶太移民。后來侯賽尼參加了伊拉克發(fā)生的親德政變，失敗后流亡德國(guó)，與德國(guó)納粹合作。

英國(guó)輿論中的“雷區(qū)”

應(yīng)該說，英國(guó)這個(gè)收容過馬克思以及后來許多異見者的國(guó)家相比西方大部分國(guó)家，有更悠久的輿論寬松歷史，但主流輿論中也有強(qiáng)大的政治正確和討論雷區(qū)。

在巴以沖突和批評(píng)以色列和猶太游說勢(shì)力的討論中有一句話經(jīng)常被引用：要弄清誰統(tǒng)治你，只要了解你不能批評(píng)誰就找到答案了。這句被說成出自法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰的名言，經(jīng)常被用來指責(zé)猶太勢(shì)力控制美英等西方國(guó)家的輿論機(jī)器和政治生活。

在中國(guó)擁有大量讀者的著名學(xué)者何新和作者宋鴻兵都認(rèn)為同猶太勢(shì)力相關(guān)的秘密勢(shì)力在主宰西方的社會(huì)政治生活甚至影響整個(gè)世界的格局。

這兩位都不是馬克思主義學(xué)者，自然不認(rèn)同對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力作結(jié)構(gòu)性分析，而傾向于陰謀式的解釋。在馬克思的分析中，資本家的剝削和主宰不是密室陰謀的結(jié)果，而是資產(chǎn)階級(jí)的共識(shí)，而這種共識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟(jì)原因。

馬克思的批評(píng)不是針對(duì)具體個(gè)別的資本家，并非像庸俗批判中描述的“仇富”，他批判的是其理論中掌握資本和生產(chǎn)方式的所謂資產(chǎn)階級(jí)。同理，針對(duì)猶太人的陰謀論往往同種族掛鉤，更接近“反猶”種族主義。而反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義則更側(cè)重于反對(duì)以色列國(guó)家的擴(kuò)張，在對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義最強(qiáng)烈的批評(píng)者中有許多是猶太人。

即使如此，在英國(guó)講猶太勢(shì)力影響輿論和文化界依舊是犯忌話題。這一點(diǎn)，比較下英國(guó)華人和猶太人群體就能看出些端倪。

2015年，一則BBC報(bào)道引述研究說，英國(guó)華人受到種族歧視和攻擊往往被忽視。報(bào)道中的受者說，對(duì)華人的種族歧視稱呼（Chink）并沒有像對(duì)黑人（Nigger）和巴基斯坦人(Paki)的種族歧視稱呼那樣引起警覺。

對(duì)猶太人稱呼，不用說種族主義蔑稱，就是暗示也會(huì)惹麻煩。前不久工黨一位女性官員（Vicki Kirby）在社交媒體上說猶太人“的鼻子長(zhǎng)”，以色列的行為像“希特勒”，而被停職接受調(diào)查，最后可能還會(huì)被作開除處理。

但一些政客（包括英國(guó)王夫愛丁堡公爵）說中國(guó)人是“瞇縫眼”（slitty eyes，不是丹鳳眼），都被媒體說成“失言”一帶而過。

英國(guó)的華裔人口不到40萬，猶太裔不到30萬。主要是各種同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)誼會(huì)的華人組織在英國(guó)政治生活中的參與能力和游說能力跟猶太團(tuán)體無法相比，在選舉中沒有哪位候選人需要考慮去爭(zhēng)取華裔社團(tuán)。

但猶太人社團(tuán)的影響力就完全不同，倫敦市長(zhǎng)候選人要去登門溝通，爭(zhēng)取理解和支持。這些組織對(duì)主流媒體中有巨大的影響力。最近市長(zhǎng)選舉及工黨“反猶”爭(zhēng)議中出現(xiàn)在主流媒體上施壓的猶太社團(tuán)有：英國(guó)猶太人代表委員會(huì)、猶太人領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)、倫敦猶太論壇、工黨以色列之友、猶太勞工運(yùn)動(dòng)（附屬于英國(guó)工黨、以色列工黨、世界猶太復(fù)國(guó)組織）、猶太工黨市政議員組織、反對(duì)反猶組織、英國(guó)以色列通訊和研究中心、大屠殺教育基金、歐洲猶太人大會(huì)、自由猶太教組織、各猶太社區(qū)的宗教領(lǐng)袖、以色列的工黨……

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