成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

第一、對(duì)于非西方文明來(lái)說，接受馬列主義實(shí)際上意味著在與西方的對(duì)抗中進(jìn)一步的西方化、去本土化。但是，從俄國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)中看，這種特別的西方化方式，雖然使俄國(guó)得以擺脫西方的控制，并與之斗爭(zhēng)，卻也始終未能讓俄國(guó)取得超越西方的優(yōu)勝地位。理論上的雄辯未能轉(zhuǎn)化成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的能力，早期的那種信念——共產(chǎn)主義使得俄國(guó)從一個(gè)落后的亞洲國(guó)家一舉變成了世界上最先進(jìn)的國(guó)家，并成為一場(chǎng)席卷全球的世界革命的領(lǐng)導(dǎo)者——但最終失敗。其結(jié)果就是，至關(guān)重要的“第一步”，在俄國(guó)并未真正完成。

第二、反觀新中國(guó)。1949年建國(guó)后前三十年通過運(yùn)用馬列主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也是在與西方的對(duì)抗中進(jìn)一步的西方化、去本土化，這一點(diǎn)與前蘇聯(lián)早期歷史類似。但不同的是，中國(guó)在具備了足夠強(qiáng)大的國(guó)力以確保完整主權(quán)、抵抗西方霸權(quán)之后，又進(jìn)行了以“改革開放”為名的路線大轉(zhuǎn)折，“與國(guó)際接軌”、融入西方主導(dǎo)的世界體系，這就是不同于前三十年的一種在與西方的合作中更進(jìn)一步西方化。這一路線執(zhí)行了三十年，終于逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方的趕超。也就是說，新中國(guó)這兩個(gè)三十年的兩條不同的西方化路線合在一起，真正完成了現(xiàn)代化進(jìn)程至關(guān)重要的“第一步”。

第三、如今回顧地看，兩個(gè)三十年，與西方對(duì)抗的西方化，與西方合作的西方化，先后順序沒有錯(cuò)，不同側(cè)重沒有錯(cuò)，轉(zhuǎn)換時(shí)機(jī)的把握也沒有錯(cuò)，最重要的決策都對(duì)了。這在非西方文明的現(xiàn)代化歷史中幾乎獨(dú)此一家，絕無(wú)僅有。那么，到底是什么因素保障了這一點(diǎn)？為什么在建國(guó)后會(huì)正確地選擇國(guó)家統(tǒng)一優(yōu)先、國(guó)家建設(shè)優(yōu)先、公有經(jīng)濟(jì)優(yōu)先？為什么在改革開放后又能正確、及時(shí)地出臺(tái)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“四項(xiàng)基本原則”、“三個(gè)有利于”、“軍隊(duì)要忍耐”、“韜光養(yǎng)晦”等重大國(guó)策？單憑馬列主義并不能確保做出全部正確選擇，近一百年來(lái)世界上出現(xiàn)過很多馬列主義國(guó)家，大多數(shù)都失敗了。單憑儒家傳統(tǒng)當(dāng)然也不能確保做出正確選擇，近一百多年來(lái)中國(guó)進(jìn)行過多次現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型努力，前幾次也都失敗了?？梢?，真正有價(jià)值的思想資源，就蘊(yùn)含在兩者的結(jié)合之中，缺一不可。

第四、中國(guó)現(xiàn)在正處在即將進(jìn)入“第二階段”的關(guān)口，西方化所能提供的現(xiàn)代化動(dòng)力即將枯竭，必須越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向本土化的現(xiàn)代化，這是所有非西方文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然規(guī)律。這也就意味著，各主要非西方文明之間的競(jìng)爭(zhēng)，將從比“誰(shuí)的西方化更利于現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)變?yōu)楸取罢l(shuí)的本土化更利于現(xiàn)代化”，或者說比“誰(shuí)對(duì)本土思想和文化資源的運(yùn)用更利于現(xiàn)代化”。毫無(wú)疑問，在這種新的競(jìng)爭(zhēng)中，中華文明獨(dú)特的優(yōu)越性將充分體現(xiàn)出來(lái)，長(zhǎng)達(dá)兩千年的大一統(tǒng)現(xiàn)代國(guó)家歷史，長(zhǎng)達(dá)兩千年的“下層社會(huì)儒家傳統(tǒng)”，以及這一傳統(tǒng)與馬列主義在實(shí)踐中的成功結(jié)合，都將成為獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

回到本文的標(biāo)題所問：“下層社會(huì)儒家思想”是現(xiàn)代“中國(guó)思想”一部分嗎？回答是：不僅是，而且必將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，與馬列主義和中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的集體智慧一起，引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化進(jìn)程，推進(jìn)本土化的現(xiàn)代化。在中國(guó)踏上現(xiàn)代化征程第二階段的今天，尤其需要中國(guó)本土思想資源創(chuàng)新。習(xí)近平治國(guó)理政思想已經(jīng)為我們展示了一個(gè)古老文明的復(fù)興所潛藏的思想活力和令人期待的可能性。畢竟，中國(guó)作為大一統(tǒng)國(guó)家性質(zhì)不會(huì)變，人民共和國(guó)的性質(zhì)不會(huì)變，“以人民為中心”理念不會(huì)變，“人類命運(yùn)共同體”理念不會(huì)變，而這些，無(wú)不是偉大的中華儒家傳統(tǒng)中的固有之義。

這個(gè)“中國(guó)思想”系列已經(jīng)連載了四篇，將暫時(shí)告一段落。在此，特向所有給予關(guān)注、加入討論、提出意見的讀者朋友表示衷心的感謝。正是你們的積極參與討論，給了作者以不竭的動(dòng)力，在不斷探索理論前沿、開創(chuàng)新的思想的路上繼續(xù)前行。

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，否則將追究法律責(zé)任。關(guān)注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。