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烏克蘭在歷史上與俄羅斯密不可分，這一點(diǎn)無法否認(rèn)。從文明劃分上看，烏克蘭社會屬于東正教文明，也就是后人所說的拜占庭文明，就是東西羅馬分裂之后以東羅馬帝國首都君士坦丁堡為中心向東北方向擴(kuò)展的那一支文明。

公元10-13世紀(jì)的基輔羅斯，指的就是斯拉夫人在剛剛從維京人游居傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入定居文明后所建立的、以基輔城為中心的領(lǐng)土國家；由于基輔大公弗拉基米爾在公元988年接受了東羅馬帝國的基督教作為國教，基輔羅斯就成了“北方拜占庭”，基輔城就成了第聶伯河上的君士坦丁堡，是東正教的圣城；從君士坦丁堡派出的傳道者，讓斯拉夫人的土地上有了教區(qū)和教堂，人民有了語言和文字。而無論今天的烏克蘭人與俄羅斯人如何爭辯自己的歷史，誰都無法否認(rèn)這一共同起源。

但是另一方面，這個(gè)面積與法國相當(dāng)?shù)膰矣终锰幵凇皻W洲之門”這樣一個(gè)地緣政治要沖的位置上，時(shí)而成為歐洲與亞洲之間的橋梁，時(shí)而充當(dāng)這兩個(gè)世界之間的屏障，這也就注定了烏克蘭成為西方文明與東正教文明在其互有攻防的漫長沖突歷史中的必爭之地。

歷史上，先后成為這片土地主人的公國、王國和帝國多達(dá)幾十個(gè)，18世紀(jì)的烏克蘭被圣彼得堡、維也納、華沙和伊斯坦布爾輪流統(tǒng)治，19世紀(jì)的統(tǒng)治者主要是圣彼得堡和維也納這兩個(gè)，而在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，莫斯科成為烏克蘭土地上唯一的最高級主人。隨著蘇聯(lián)的解體和冷戰(zhàn)的結(jié)束，烏克蘭進(jìn)入了新時(shí)代，名義上主權(quán)獨(dú)立完整，并可以自主選擇同盟關(guān)系。

而這個(gè)突然到來的選擇自由，也恰恰就是烏克蘭危機(jī)的開始。因?yàn)樵谖拿骼碚摰姆治隹蚣苤?，這個(gè)國家所處的位置，正好處在兩大文明勢力范圍的交界線上，文明分界線與政治邊界線兩者嚴(yán)重錯位，差別巨大，先天地決定了它不太可能以當(dāng)前的疆域和人民為基礎(chǔ)成為“威斯特伐利亞”國際體系中具有完整主權(quán)的國家單位。

這屬于文明沖突理論中的原則和常識，只要現(xiàn)實(shí)政治中的邊界線不斷沖擊基于文明歷史形成的分界線，戰(zhàn)爭就遲早會爆發(fā)，無論是幾十年還是上百年。

開戰(zhàn)前夕的2月21日，普京總統(tǒng)在演講中說：“我再強(qiáng)調(diào)一遍，烏克蘭對于我們來說不是一個(gè)普普通通的鄰國。烏克蘭是我們自己歷史，自身文化，是我們精神空間不可分割的一部分。它不僅是我們同事、朋友中的同志和好朋友，更是有血緣的親人?！弊⒁?，普京這里說的就是文明的分界。

開戰(zhàn)后的2月27日，歐盟委員會主席馮德萊恩對歐洲新聞電視臺表示，“烏克蘭是我們的一員，我們希望烏克蘭加入歐盟。”“隨著時(shí)間的推移，他們屬于我們。他們是我們的一員，我們希望他們加入?！弊⒁?，馮德萊恩這里說的，是政治的邊界。

歐盟委員會主席馮德萊恩稱希望烏克蘭加入歐盟。圖片來源：視覺中國

根據(jù)亨廷頓對文明給出的定義：文明是最大的“我們”。作為西方文明中人的馮德萊恩完全明白，信奉東正教的斯拉夫人，在文明的意義上屬于“他們”而不是“我們”，但是她卻試圖用歐盟這個(gè)政治經(jīng)濟(jì)組織將整個(gè)烏克蘭納入“我們”的范圍。

這就相當(dāng)于是挑釁，因?yàn)檫@意味著政治邊界與文明分界兩者的錯位大大超越了沿第聶伯河的東西分界，已包括了整個(gè)烏克蘭版圖。按文明沖突理論中的原則和常識，這場戰(zhàn)爭不僅無法避免，而且難以結(jié)束。

西方文明特殊的擴(kuò)張模式

2月24日，普京在電視講話中說：

過去30年間，我們一直展現(xiàn)堅(jiān)持和隱忍，不斷嘗試同北約主要國家就歐洲的平等和不可分割安全達(dá)成共識。但我們等到的回應(yīng)只有無恥的欺騙、謊言，亦或是施壓與恫嚇，北約置俄的抗議與關(guān)切于不顧，仍然不斷繼續(xù)擴(kuò)張。北約的軍事機(jī)器已直抵俄邊境。

普京敦促烏克蘭軍人立即放下武器回家。圖片來源：視覺中國

普京說，“只要是西方試圖染指建立所謂‘秩序’的地方，就會發(fā)生流血和傷痛，就會給國際恐怖主義和極端主義以可乘之機(jī)?！薄捌渲芯桶ㄔ蚨砹_斯做出的北約絕不東擴(kuò)承諾。他們欺騙了我們，滿嘴跑火車?！彼?，他的結(jié)論是：

我們完全有理由自信地說，美國按照其設(shè)想和模式建立的西方集團(tuán)就是一個(gè)徹頭徹尾的“謊言帝國”。

“謊言帝國”是普京對西方的最新定義，也是一個(gè)極不尋常的指控。所謂覆水難收，作為一個(gè)世界大國、聯(lián)合國常任理事國的首腦，普京不到忍無可忍的地步，不到不得不武力解決問題的地步，不會如此直白地說出這個(gè)事實(shí)真相。

很多人認(rèn)為，從俄軍越過烏克蘭邊界那個(gè)時(shí)刻起，歷史又一次進(jìn)入了新階段。在我看來，普京關(guān)于西方集團(tuán)是“謊言帝國”的定義和指控，更是一個(gè)歷史新階段的開始。

眾所周知，西方一直以來使用“邪惡軸心”、“獨(dú)裁政權(quán)”、“專制暴君”等給自己的對手和敵人貼標(biāo)簽，并以此名義為自己赤裸裸的侵略戰(zhàn)爭披上合法外衣?，F(xiàn)在普京開始進(jìn)行針鋒相對的反擊，直接升級到最高級，使用的是“謊言帝國”這一個(gè)核彈級的話語戰(zhàn)爭武器。

這個(gè)反擊，其意義無論怎樣評估都不過分。如果假以時(shí)日，世界上大多數(shù)國家和人民終于認(rèn)清了這一點(diǎn)，將“美國按照其設(shè)想和模式建立的西方集團(tuán)”認(rèn)定為一個(gè)徹頭徹尾的“謊言帝國”，那么，西方關(guān)于世界事務(wù)所發(fā)表的意見和看法就都毫無價(jià)值了，沒有人再去相信了?？紤]到輿論權(quán)力是美西方集團(tuán)世界霸權(quán)的最主要支柱之一，這樣一個(gè)可能的后果，是它們無論如何也無法接受的。

但是普京所揭示的也的的確確就是一個(gè)長期被掩蓋的事實(shí)真相。根據(jù)他的說法：第一、西方可以在長達(dá)幾十年的時(shí)間里，只通過連續(xù)不斷的欺騙和撒謊，就搞亂一個(gè)地區(qū)，達(dá)到擴(kuò)張西方勢力范圍的目的；第二、只要是西方試圖染指建立所謂“秩序”的地方，就一定會發(fā)生類似的情況。

可以說，一直以來西方就是這樣通過“謊言帝國”與“金融帝國”、“軍事帝國”的協(xié)同合作，實(shí)現(xiàn)其全球擴(kuò)張的。這是一種成本很低的擴(kuò)張，由于擁有不被挑戰(zhàn)的輿論霸權(quán)，僅僅依靠撒謊和欺騙，或者更直接一些，如俄羅斯外長拉夫羅夫所定義的“信息恐怖主義”，西方就可以讓一個(gè)國家或地區(qū)一步步滑向內(nèi)亂、分裂直至全面內(nèi)戰(zhàn)，以利于它的從中漁利。

俄羅斯外長拉夫羅夫。圖片來源：視覺中國

湯因比曾經(jīng)說過，“近代西方驚人成就的秘密，在于精神武器和世俗武器的巧妙合作?！本裎淦鬟@個(gè)概念顯然是太文雅了。事實(shí)上，無論是在早期歷史上迅速崛起的那個(gè)西方，還是如今這個(gè)作為全球霸主的西方，謊言從來都是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵武器，其他的武器一旦與這個(gè)關(guān)鍵武器結(jié)合起來，力量就會倍增。

當(dāng)年西方為了將其他民族的家園土地“合理”、“合法”地?fù)?jù)為己有，必須要公開撒謊；今天西方為了在經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)、信息等非領(lǐng)土的空間領(lǐng)域繼續(xù)“合理”、“合法”地巧取豪奪，更需要公開撒謊；一直撒謊到今天，終于徹底蛻變?yōu)橐粋€(gè)離開謊言就無法存在的“謊言帝國”。

可以認(rèn)為，這正是如今在西方文明與其他幾大文明勢力范圍交界地帶頻頻發(fā)生文明沖突的最主要根源。

當(dāng)今世界根據(jù)歷史文化的不同劃分為幾大文明，這是客觀的現(xiàn)實(shí)。對于這個(gè)現(xiàn)實(shí)，中國政府的觀點(diǎn)是：文明是多彩的、平等的、包容的，并不必然是沖突的，不同文明應(yīng)該相互尊重、和諧共處、交流互鑒，不應(yīng)該分高低貴賤，這也正是中國提出“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)理念的深刻內(nèi)涵。但是，如果其中那個(gè)事實(shí)上的主導(dǎo)文明執(zhí)意要讓自己高人一等，執(zhí)意要以“謊言帝國”面目出現(xiàn)，達(dá)到稱霸世界的目的，那么，任何共同的美好前景都將破滅。

俄烏戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，西方集團(tuán)的謊言繼續(xù)如影隨形地伴隨著戰(zhàn)事的始終。從文明的角度看，這場戰(zhàn)爭在實(shí)際的戰(zhàn)場上是東正教文明內(nèi)部的兩大兄弟互殘，無論誰輸誰贏都是這一文明自身的內(nèi)耗；而真正的敵人，卻在那個(gè)由謊言編制的虛擬戰(zhàn)場上舒適地收獲著各種戰(zhàn)爭紅利：軍火出口、熱錢回流、道義加分、他國國家破裂、經(jīng)濟(jì)倒退、人民遭殃……

很容易聯(lián)想到，這與臺海問題很像。

參考文獻(xiàn)：

1、〔美〕塞繆爾·亨廷頓著，周琪等譯：《文明的沖突與世界秩序的重建》，新華出版社2010年

2、https://www.washingtonpost.com/opinions/henry-kissinger-to-settle-the-ukraine-crisis-start-at-the-end/2014/03/05/46dad868-a496-11e3-8466-d34c451760b9_story.html

3、https://www.commondreams.org/views/2022/02/15/nato-and-origins-ukraine-crisis

4、文揚(yáng)著《文明的邏輯——中西文明的博弈與未來》，北京：商務(wù)印書館，2021年。

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