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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 余亮】

關(guān)于“雄獅少年”和“三只松鼠”瞇瞇眼形象是否辱華的爭(zhēng)論還在繼續(xù)，也將長(zhǎng)期持續(xù)。

我看了很多觀點(diǎn)，包括有一群人認(rèn)為網(wǎng)民批評(píng)瞇瞇眼是上綱上線，是歧視小眼睛中國(guó)同胞。所以我想還是我來(lái)替《雄獅少年》和三只松鼠辯護(hù)吧，其他洗地的都實(shí)在看不下去。

為了避免望文生義，我?guī)鹤尤ル娪霸嚎戳穗娪?，也和各方人士包括《雄獅少年》動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人員都交流了一下。我要說(shuō)，如果不是瞇瞇眼的巨大話題性，我恐怕不會(huì)想到去看這部動(dòng)畫(huà)片?？赐曛笪艺J(rèn)為，電影在光影細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上非常用心，場(chǎng)景畫(huà)風(fēng)優(yōu)美逼真，水墨畫(huà)和舞獅的風(fēng)韻讓我和兒子都挺興奮，走出影院還一起配合著做起舞獅動(dòng)作。電影的情節(jié)敘事則比較潦草倉(cāng)促，漏洞不少，也就是一個(gè)一般的勵(lì)志故事吧，比《大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》都要弱。但是恰恰因?yàn)椴[瞇眼的爭(zhēng)議才讓電影意外具有了中國(guó)人的世界史意義。

一

先說(shuō)最敏感的陰間瞇瞇眼問(wèn)題。人物形象或者美學(xué)不是一個(gè)小問(wèn)題。在黑格爾那里，美學(xué)事關(guān)世界精神的感性表現(xiàn)，是一個(gè)民族的偉大價(jià)值體現(xiàn)。

首先我還是要給裝糊涂的人明確一下，人民群眾抨擊的“瞇瞇眼”并不是中國(guó)人當(dāng)中常見(jiàn)的自然的單眼皮小眼睛，而是那種西方世界刻意打造出來(lái)的寬間距、吊眼角、瞇瞇眼，被稱作豬眼的傅滿洲式陰間瞇瞇眼，具有唐氏綜合征患者的形象特征。

既然有些姿勢(shì)分子批判中國(guó)網(wǎng)民上綱上線、自我歧視小眼睛同胞，那么我要說(shuō)明，我兒子就是單眼皮、細(xì)長(zhǎng)眼，一笑起來(lái)就變成兩道縫，我覺(jué)得很帥很可愛(ài)。就算唐氏綜合癥患者的長(zhǎng)相也不應(yīng)該被歧視，那是他們的痛苦命運(yùn)。中國(guó)人憤怒的是那種刻意造就的唐氏綜合癥眼睛形象。

然后我要說(shuō)清楚西方人塑造東方人陰間瞇瞇眼形象的歷史。

北大歷史學(xué)教授羅新有一篇書(shū)評(píng)叫《我們不是黃種人》，介紹的史料非常有意思。黃種人、白種人的定義不是自然的產(chǎn)物，而是充滿了政治與文化色彩的歷史產(chǎn)物。古代西方人并不說(shuō)我們是黃種人，古代中國(guó)人也不會(huì)自稱黃種人。馬可波羅時(shí)代，或者說(shuō)東方遠(yuǎn)比西方發(fā)達(dá)的時(shí)代，西方傳教士來(lái)到中國(guó)一看，非常興奮，寫(xiě)下大意這樣的記錄：這里如此繁華，而這里的人們的膚色和我們是類似的。也就是說(shuō)，他們覺(jué)得自己和東方發(fā)達(dá)國(guó)家人種膚色類似，都很白，于是很自豪。

但是隨著西方世界發(fā)生了工業(yè)革命，東方日漸衰落，西方人對(duì)東方人的觀感開(kāi)始惡化，首先他們描述東方人膚色的詞匯開(kāi)始變化了，比如使用“灰白”“鉛色”等詞匯。為了建立自我中心的文化自豪感，西方開(kāi)始把東方作為“他者”加以貶低，尤其是發(fā)明了臭名昭著的人種學(xué)，最終把東亞人的膚色描繪成黃色（拉丁文luridus），一種黃疸病的色彩，意味著不健康。而做出這個(gè)膚色定義的正是著名的植物分類學(xué)的創(chuàng)始人林奈！

最重要的還是眼睛，畢竟眼睛是心靈的窗戶。中國(guó)人眼形豐富，雙眼皮、單眼皮各有風(fēng)采。但是西方人關(guān)注的是“蒙古人種”當(dāng)中比較常見(jiàn)的內(nèi)眥贅皮眼形。他們認(rèn)為這是唐氏綜合癥的眼睛，在十九世紀(jì)，西方人就把唐氏綜合癥稱做“蒙古人病”！以此暗示東方人種低劣，有先天缺陷，傅滿洲的形象和刻意設(shè)計(jì)的陰間瞇瞇眼就是如此。

除了眼睛，傅滿洲的臉是按照猴子來(lái)畫(huà)的，尖嘴猴腮。因此有網(wǎng)友誤會(huì)《雄獅少年》里的阿貓是在照搬傅滿洲，其實(shí)那只是照猴子畫(huà)的結(jié)果。

二

雄獅少年引起爭(zhēng)議不是孤立事件，而是撞到了大勢(shì)，因?yàn)橹澳Ｌ仃惵牟[瞇眼造型爭(zhēng)議、清華美院畢業(yè)設(shè)計(jì)瞇瞇眼形象爭(zhēng)議，已經(jīng)共同傳達(dá)出世界精神的風(fēng)雨聲——覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始爭(zhēng)取自己的審美主權(quán)。

戰(zhàn)火蔓延，以至于三只松鼠2019年的瞇瞇眼廣告被翻了出來(lái)，冤也不冤。說(shuō)冤，是因?yàn)槎鄶?shù)商家一般只能聽(tīng)廣告設(shè)計(jì)方的意見(jiàn)，而設(shè)計(jì)界長(zhǎng)期浸淫在西方文化權(quán)力控制里不自知，把屈辱當(dāng)時(shí)尚。說(shuō)不冤，是那位模特到現(xiàn)在還在主動(dòng)玩小眼睛妝、自己做出手指勾眼角的侮辱姿勢(shì)。她一副很委屈的樣子，說(shuō)“我眼睛小就不配做中國(guó)人嗎？”“事事都要上綱上線，那這就是一種病態(tài)了！”這種話才是主動(dòng)上綱上線，卻又抓不住真正的歷史大綱。

我們倒也不用去和模特個(gè)人計(jì)較，再說(shuō)本來(lái)這事不全怪商家和模特，畢竟主導(dǎo)世界的仍然還是西方秩序，包括西方建構(gòu)的美學(xué)秩序。多數(shù)商家只能順著西方秩序去求利，正如“貿(mào)工技”路線那樣。比如這位模特，過(guò)去也做過(guò)大眼睛的妝容，但是化妝成小眼睛才能拿到歐美品牌大單啊，可見(jiàn)其眼睛可大可小，全看利益算計(jì)。

討生活不易，正如當(dāng)年在日軍占領(lǐng)區(qū)艱苦討生活的普通百姓市民并不是漢奸。但是在知道歧視意義之后，還一副理直氣壯的樣子，那就不一定了。比如有人說(shuō)民眾抗議導(dǎo)致了小眼睛模特被品牌棄用，傷害到了個(gè)體，所以是揮刀向自己人，是蛆?？磮D，這人居然還知道“東方主義”，也是文化人呢，只是恐怕文化人“周作人”都不敢這么理直氣壯。按這邏輯，緝毒警察還傷害了毒販個(gè)人生意了。

不排除有些“低級(jí)紅高級(jí)黑”故意擴(kuò)大化，攻擊無(wú)辜的人。但我看到的群眾主流意見(jiàn)都是區(qū)分一般的小眼睛和陰間瞇瞇眼，反而一些為陰間瞇瞇眼辯護(hù)的人在搞擴(kuò)大化，比如說(shuō)什么中國(guó)人古畫(huà)里美女都是小眼睛，如來(lái)佛祖也是小眼睛。說(shuō)這話的還有電影學(xué)院副教授，你看，教授如此，真不能怪模特沒(méi)文化。