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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 張方遠(yuǎn)】

今年是抗戰(zhàn)勝利暨臺灣光復(fù)80周年，但我在臺灣感受到的，卻是前所未有的壓抑與沉郁。民進(jìn)黨當(dāng)局大張旗鼓地紀(jì)念“歐戰(zhàn)勝利”，而8月15日當(dāng)天，賴清德只用一篇臉書文章“紀(jì)念終戰(zhàn)”。

與之形成鮮明對比的是，大陸慶?？箲?zhàn)勝利80周年的濃烈氛圍，九三閱兵還未開啟，社會上已經(jīng)因為電影《南京照相館》，掀起了對那段歷史的強(qiáng)烈討論和深刻反思。

買了一張電影票與來回機(jī)票，抵抗臺灣劣化的政治氛圍

讓人郁悶的是，現(xiàn)在還無法在臺灣島內(nèi)看到《南京照相館》。為此，我特意買了當(dāng)天的來回機(jī)票，從臺灣飛到香港，再從香港進(jìn)深圳，看完之后原路返回臺灣。一部2小時17分鐘的電影，我足足花了17個小時的工夫。

很多人說我太瘋，但我其實只是氣不過。民進(jìn)黨當(dāng)局首度派人參加日本的原爆紀(jì)念儀式，卻對包含無數(shù)臺灣人參加的抗戰(zhàn)一字不提。在他拒絕當(dāng)中國人的同時，也放棄了當(dāng)一個臺灣人。電影票與機(jī)票，以及那17個小時，正是我對此歷史正義顛倒在臺灣大行其道氛圍的一種抵抗。

在觀影過程中，看到躲藏在照相館里的主角們拍了生離死別前的合影，用背景布幕的輪替，帶出“大好河山，寸土不讓”的素樸愿望，我的眼淚已忍不住奪眶而出，也時不時聽到鄰座傳來的啜泣聲?！赌暇┱障囵^》雖然沒有在臺灣上映，在網(wǎng)絡(luò)輿論場上卻對此吵成一片，而最占上風(fēng)的論述，莫過于宣稱這部影片是“中國大陸炒作反日情緒”。

大好河山，寸土不讓

我在返程的飛機(jī)上，翻閱著這趟帶在身邊的張純?nèi)纭赌暇┐笸罋ⅰ愤@本書?！赌暇┱障囵^》盡管是劇情片，但說它是一部紀(jì)錄片一點也不為過，因為幾乎每個情節(jié)、每個人物、每個橋段，都能找到相對應(yīng)的史實。既然是“史實”，又何來“炒作反日”之說？被猶太資本家控制的美國好萊塢，過去一段時間大概年年都有關(guān)于猶太大屠殺的電影在全球上映，有人會因此說這些電影在炒作“反德”情緒嗎？

更何況，如同學(xué)者戴錦華在《歷史與人民的記憶》這篇著名的演講中所言，1970年代以來的西方電影，流行起對于“納粹法西斯主義的想象余音裊裊”。而其目的，則如?？滤治龅?，乃是當(dāng)代歐美主流文化，試圖回避“納粹法西斯主義是在現(xiàn)代西方民主制度內(nèi)部產(chǎn)生的這個基本事實，回避兩次世界大戰(zhàn)是資本主義的內(nèi)在矛盾無可回避的結(jié)果，我們把納粹轉(zhuǎn)移為心理，轉(zhuǎn)移為個人，轉(zhuǎn)移為病態(tài)，轉(zhuǎn)移為某種浪漫的而殘忍的事實。”

由此來看，《南京照相館》在大陸叫好又叫座，絕對不只是因為適逢80周年紀(jì)念而已。至少我從片中看到的，沒有宏大敘事，也不同于《南京！南京！》或《金陵十三釵》等作品，用外人的視角來看待南京大屠殺這場浩劫，而是回到了中國人的視野，拒絕對于侵略者任何扭曲的美化或浪漫化。

或許這也是用底片、照片貫穿全片的原因之一，拍照既是一種記憶的延續(xù)與傳承，但也可以是記憶的虛構(gòu)與謊言，后者就像日本軍國主義者急于在報紙上刊出的“親善照”一樣。

1938年1月19日日本發(fā)行的《支那戰(zhàn)線寫真》（第三十卷第三號）刊登了題為“南京淪陷一周后”的一組照片，淪陷后的南京被粉飾成一片“祥和”景象

歷史“姿勢分子”大行其道，官方資源投注“親善片”

戴錦華引述?？碌哪瞧涛模？抡f了一段意味深長的話：“因為記憶至少是斗爭的一個重大因素（它實際上是在斗爭發(fā)展史中的一種意識動力機(jī)制），如果我們抓住了人民的記憶，就抓住了他們的動力，而且就抓住了他們在過去斗爭中積累的經(jīng)驗和知識，而不再需要知道什么是抵抗運(yùn)動了……”。

把這段話用以理解當(dāng)前臺灣的實際情況，不只會感到諷刺，還會感到深沉的哀傷，因為臺灣正在用影像消解歷史、重構(gòu)記憶，拍出一部又一部的“親善片”。

在“反共”最高政策之下，當(dāng)年由日本戰(zhàn)犯組成的“白團(tuán)”在臺灣出現(xiàn)，就已種下今日臺灣領(lǐng)導(dǎo)人用“終戰(zhàn)”取代“抗戰(zhàn)勝利”的種子。由“臺獨”建構(gòu)的歷史認(rèn)知中，二戰(zhàn)時期臺灣被日本殖民統(tǒng)治，故而以此聲稱當(dāng)時的臺灣人是日本人，是戰(zhàn)敗國民，是盟軍轟炸的“受害者”，因此不該紀(jì)念中國立場的“抗戰(zhàn)勝利”。