成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

三、社會(huì)反思與懷舊情緒

“體制”是理解新時(shí)期以來中國(guó)社會(huì)和文化的關(guān)鍵詞之一。

一般來說，體制特指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一套政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，尤其指1950到1970年代實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單位制等帶有社會(huì)主義公有制色彩的制度安排，而1980年代的國(guó)內(nèi)改革基本上改的就是這種“體制”，也就是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域徹底實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、高度管制社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體社會(huì)的轉(zhuǎn)變，政治領(lǐng)域也從人民政治、群眾政治轉(zhuǎn)變?yōu)榫⒄?、官僚政治?

由此形成了一套固定的“偏見”，舊體制是守舊、懶漢、吃大鍋飯，而新體制則是勇士、弄潮兒、成功者。因此，1980年代以來反體制、對(duì)體制的瓦解不僅是大眾文化領(lǐng)域最流行的主流常識(shí)，更是國(guó)家強(qiáng)力推動(dòng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)改革的目的，在這一點(diǎn)上，大眾文化比紅色主旋律更“配合”改革開放的題中之義。

在主流敘述中，1990年代被描述為銳意進(jìn)取的時(shí)代，特別是經(jīng)歷南巡講話之后激進(jìn)的市場(chǎng)化方案全面推進(jìn)，離開體制、下海淘金、創(chuàng)業(yè)經(jīng)商被認(rèn)為是時(shí)代英雄。不過，近些年這種90年代的改革故事受到懷疑，表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是揭開90年代的社會(huì)創(chuàng)傷，如電視劇《大工匠》（2006）、電影《鋼的琴》（2011）等；二是反思社會(huì)改革所帶來的新困境，如電視劇《蝸居》（2009）、《下?！罚?011）等；三是對(duì)社會(huì)主義單位制的懷念，主要是一些文藝片，如《黑處有什么》（2016）、《少年巴比倫》（2016）、《八月》（2017）等。

第一，暴露90年代的舊傷疤。

1990年代的國(guó)企改革是市場(chǎng)化改革的重頭戲，不僅改變了公有制企業(yè)承擔(dān)社會(huì)職能的經(jīng)營(yíng)方式，而且改變了終身雇傭制的勞資模式。1993年中共中央確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下國(guó)有企業(yè)的改革方向，國(guó)有企業(yè)在“抓大放小”中呈現(xiàn)兩種命運(yùn)，一是大部分中小地方國(guó)企破產(chǎn)、重組，幾千萬國(guó)企工人下崗、再就業(yè)，二是少數(shù)大型優(yōu)質(zhì)國(guó)企變成以利潤(rùn)為導(dǎo)向的現(xiàn)代企業(yè)。

對(duì)于這種從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，在1990年代中后期出現(xiàn)兩種常見的敘述方式，一是“分享艱難”，讓被分流、被下崗的群體“分享”國(guó)家和體制的艱難，二是講述下崗創(chuàng)業(yè)在市場(chǎng)的新體制下再成功的故事。這樣兩種敘述的前提在于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、“鐵飯碗”是一種沒有效率的、無法激發(fā)勞動(dòng)者積極性的生產(chǎn)方式，因此，主要承擔(dān)就業(yè)職能的中小國(guó)企成為發(fā)展的代價(jià)和社會(huì)的陣痛。

2007年表現(xiàn)東北鋼鐵工人的電視劇《大工匠》獲得熱映，這部電視劇一方面呈現(xiàn)了1950到1970年代以肖長(zhǎng)功、楊本堂為代表的產(chǎn)業(yè)工人的光榮與豪情，另一方面呈現(xiàn)了從肖長(zhǎng)功1980年代初期退休以來一家人所經(jīng)歷的持續(xù)衰落的過程。

《大工匠》劇照（圖/東方IC）

如果說肖長(zhǎng)功作為昔日被毛主席接見過的勞動(dòng)模范，在1950年代不僅擁有各種獎(jiǎng)狀，而且以八級(jí)工匠的身份居住在200多平方米的兩層洋樓里，那么晚年的肖長(zhǎng)功所經(jīng)歷的是一次內(nèi)疚和贖罪的過程，伴隨著企業(yè)改革帶來的是兒女們的下崗，電視劇強(qiáng)化了工人階級(jí)“冰火兩重天”的歷史境遇。

2011年小成本文藝片《鋼的琴》用一種黑色荒誕的色彩重塑了這些被拋棄的“工廠之子”的尊嚴(yán)、樂觀和自信。這部電影改變了關(guān)于下崗工人作為劣質(zhì)、落后勞動(dòng)力必然被淘汰的主流敘述，陳桂林的“造琴大業(yè)”給這些隱匿民間的“能工巧匠”提供了施展身手的舞臺(tái)，在這個(gè)廢棄的空間中，他們不再是散兵游勇的個(gè)體，而是各工種密切協(xié)作的現(xiàn)代化工廠的勞動(dòng)者。