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第三，要注重文化敘事。

中國政治故事通過文化傳統(tǒng)的敘述來進(jìn)行，往往更具有說服力。把中國政治選擇和制度安排背后比較深厚的文化底蘊(yùn)揭示、呈現(xiàn)出來，是一種中國政治敘事比較好的方法。這也印證了習(xí)近平總書記多次說過的文化自信是更基本、更廣泛、更深厚的自信。

我自己提出中國是一個文明型國家，實際上也是這種努力的一部分。我嘗試從中國古老文明與超大型現(xiàn)代國家結(jié)合這個視角，來介紹中國崛起、中國道路、中國模式，這一方面是客觀事實的陳述，同時也是為中國政治制度的文化敘事提供了新的視角。

比方說我多次講過這個觀點，就是像中國這樣的文明型國家，它不需要別人認(rèn)可，它可以獨(dú)立地存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式過去就和別人不一樣，現(xiàn)在也與眾不同，今后還是自成體系。

我曾經(jīng)打過比方，講漢語擴(kuò)大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可，就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可，就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可，就像中國的宏觀調(diào)控不需要美聯(lián)儲來認(rèn)可；而更可能發(fā)生的，倒是前者逐步影響后者的問題，漢語可能會逐步地影響英語的發(fā)展，《孫子兵法》已經(jīng)并將繼續(xù)影響西方的軍事思想的發(fā)展，孔夫子、柏拉圖都為人類社會提供了寶貴的智慧，中國宏觀調(diào)控和疫情防控等等，美國可以從中借鑒很多東西。

《孫子兵法》外文版（資料圖/中新網(wǎng)）

對于西方詬病最多的所謂“中國一黨制”，我們也可以從中國政治文化傳承來介紹。

中國是個超大型的文明型國家，是一個“百國之和”的國家，是成百上千個國家在歷史上慢慢整合起來的國家，從秦始皇統(tǒng)一中國以后，我們的政治文化就形成了統(tǒng)一執(zhí)政集團(tuán)的傳統(tǒng)，否則這個國家就可能四分五裂。

反對國家分裂幾乎一直是中國政治文化中一個最重要的傳統(tǒng)，或者傳統(tǒng)之一。辛亥革命后，中國曾經(jīng)嘗試過西方的多黨制，但國家很快就陷入四分五裂、軍閥混戰(zhàn)的局面。所以中國共產(chǎn)黨是中國歷史上統(tǒng)一執(zhí)政集團(tuán)這種政治文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，也是馬克思列寧主義的政黨傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

中國政治敘事也可以從中國民本主義這個政治文化傳統(tǒng)來闡發(fā)。政治機(jī)器空轉(zhuǎn)是今天西方政治模式一個最大弊病或者最大弊病之一，而中國人認(rèn)為政治必須落實到改善民生，而且隨著時代的發(fā)展，民生的改善不僅包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活、文化生活的改善。我想這條道路現(xiàn)今被證明越走越寬廣，對外部世界的吸引力也越來越大。

第四，從現(xiàn)代的視角出發(fā)來談很多問題。

中國的崛起可以說是21世紀(jì)最引人注目的大事，盡管西方主流媒體出于意識形態(tài)還有其他原因，拼命地要詆毀中國，但紙畢竟包不住火，無論你走到世界哪個地方，今天都可以感受到中國的存在、中國的崛起，中國的商品、中國的游客、中國的投資、中國抗疫模式的成功等等，在世界范圍內(nèi)形成了巨大的存在感。

我老說一出國就愛國，這很大程度上就因為出國后許多國人發(fā)現(xiàn)中國在現(xiàn)代化的許多方面都走在西方的前面。那么把中國領(lǐng)先西方的現(xiàn)代化成就，以及背后的制度原因、制度安排都說清楚，我想能夠使中國的政治敘事更具說服力、傳播力、感染力。

以中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式為例，西方國家自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明以后就把互聯(lián)網(wǎng)變成一種政治工具，以信息自由、言論自由的名義對別國進(jìn)行“政權(quán)更迭”，制造顏色革命，結(jié)果卻創(chuàng)造了“阿拉伯之春”變成“阿拉伯之冬”，以及后來的歐洲難民危機(jī)。這樣危機(jī)又加深了歐洲內(nèi)部的各種矛盾和民粹主義，最終西方是搬起石頭砸自己的腳。

某種意義上，新社交媒體已經(jīng)開始顛覆西方自己的政治生態(tài)，英國脫歐公投也好，美國特朗普總統(tǒng)當(dāng)選也好，實際上都是很好的例子。

與此相反，中國互聯(lián)網(wǎng)治理的總的指導(dǎo)方針是民本主義的導(dǎo)向，就是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，互聯(lián)網(wǎng)要適應(yīng)人民期待和需求，加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多的獲得感。

在這種民本主義模式指導(dǎo)下，中國成了世界上唯一的一個一部手機(jī)全部搞定的國家。中國的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)也獲得了跨越式的發(fā)展，人民的獲得感前所未有，中國已經(jīng)走到了第四次工業(yè)革命的第一方陣。

第五，要打好學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語的組合拳。

中國已經(jīng)形成了一整套關(guān)于中國特色社會主義的官方話語，這非常重要，某種意義上對于我們堅持中國道路是一種定海神針。

但是在今天，僅僅靠官方話語是不足以應(yīng)對西方話語挑戰(zhàn)的，因為西方話語對中國今天的圍剿，它是學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語這三種話語的組合拳。所以，我們的反擊也要打好這三種話語的組合拳。實踐證明，這樣做也有利于解決長期困擾我們的話語僵化的問題。

第六，要把中國話語的建構(gòu)和傳播變成一個生機(jī)勃勃的事業(yè)。

像中國這樣一個迅速崛起的大國、有深厚文明底蘊(yùn)的大國，它一定要有一個經(jīng)得起國際比較的思想類的節(jié)目，用原創(chuàng)的中國話語把中國的事情說清楚，把世界的事情說清楚，為整個社會，為世界提供一種有品質(zhì)的、有溫度的、有品位的，經(jīng)得起時間檢驗的思想和理論產(chǎn)品。

我們的節(jié)目面向海內(nèi)外廣大受眾群體，從機(jī)關(guān)干部到普通百姓，從社會中產(chǎn)階層到海外華人，從90后、00后到耄耋老人，我們都力求使他們能夠看得懂、聽得懂，這也反映了我們?yōu)槿嗣褡鰧W(xué)術(shù)的理念。

我們下了工夫在話語內(nèi)容和節(jié)目形式上都進(jìn)行一些探索和創(chuàng)新，比方說我們堅持真實的觀眾、真實的問題，直面百姓特別年輕人關(guān)心的問題，不回避任何尖銳的問題。在形式上，我們也堅持有一些創(chuàng)新，比方說我們從一開始就提出燈光要溫馨，嘉賓與觀眾的距離要近到一兩米，舞臺設(shè)計要樸實、樸實再樸實，最后總體的效果還是相當(dāng)不錯的。

這100期節(jié)目的實踐證明，我們能夠贏得中西方的話語之爭，能夠贏得國內(nèi)外的華人，能夠贏得中國年輕一代對中國道路和制度發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同；《這就是中國》不僅在國內(nèi)廣受歡迎，在國外也受到了許多觀眾的高度認(rèn)可和支持，我看 YouTube上的點贊率一直比較高。我這里要提一下，中國年輕人非常青睞的B站觀眾給我們這個節(jié)目打分一直比較高，始終保持在9.1分以上。

最后向大家通報一個消息，本著百尺竿頭更進(jìn)一步的精神，我們準(zhǔn)備從101期開始做一些創(chuàng)新，也是一種新的努力，我們想邀請更多的學(xué)者、專家來我們的節(jié)目，節(jié)目的形式也將更加豐富。比方說為隆重慶祝中國共產(chǎn)黨建黨百年，我們整個節(jié)目組準(zhǔn)備走進(jìn)大學(xué)校園，與我們的青年學(xué)子共襄盛舉。

今天就和大家分享這些，謝謝大家！