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不久前王毅外長也指出，此次哈薩克斯坦突發(fā)騷亂的情況表明，中亞地區(qū)形勢仍面臨挑戰(zhàn)，也再次證明某些外部勢力并不希望我們這個地區(qū)和平安寧。王毅指出中方愿意同哈方加大反干涉雙邊合作，維護兩國政治制度和政權(quán)安全，預(yù)防和反對任何“顏色革命”圖謀，共同反對任何外部勢力的干涉滲透，確保中哈合作重大項目安全和順利運行，相信哈方將切實保障在哈中方機構(gòu)和人員的安全。

順便說一句，這位得到習(xí)近平主席高度肯定、有政治家責(zé)任和擔當?shù)耐锌ㄒ蚩偨y(tǒng)，曾在北京語言大學(xué)留學(xué)，能說一口流利的中文。我和他也有過一些接觸，他曾經(jīng)擔任過聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處的總干事和日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院的名譽院長。你可以感受到，他對中國人有一種親近感，他見到中國人一定是說中文。在日內(nèi)瓦的一次酒會上，他用中文對我說，他說我是一個有學(xué)者情懷的外交官，我曾經(jīng)擁有政治學(xué)的博士學(xué)位。

2003年，我曾經(jīng)去哈薩克斯坦國立大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院進行過學(xué)術(shù)交流，一天晚上有個哈薩克斯坦外交部舉行的招待會，當時托卡耶夫是哈薩克斯坦的外交部長，他主持了這個招待會，與我們這些來自中國的朋友，用中文寒喧了好一會兒，他特別希望中哈之間能夠加強學(xué)術(shù)交流。

托卡耶夫?qū)ＴL的片段，他用流利的漢語與水均益進行交流，二者的溝通幾乎沒有障礙。來源：CCTV

托卡耶夫是1984年來北京學(xué)習(xí)中文的，后來在蘇聯(lián)駐中國大使館當外交官。從他的履歷來看，應(yīng)該經(jīng)歷了1989年“北京春夏之交的政治風(fēng)波”，知道當時中國政治家是如何強勢回應(yīng)西方“顏色革命”的。1991年底，托卡耶夫又經(jīng)歷了蘇聯(lián)的解體，他后來回憶時說過，當時我們在北京，從電視上看到莫斯科發(fā)生的一切，都不敢相信那是真的，畢竟這個國家曾經(jīng)如此強大。

我的一些哈薩克斯坦朋友也告訴我，哈薩克斯坦與過去像波羅的海三個前蘇聯(lián)加盟共和國是不一樣的，那三個共和國的人普遍是看不起莫斯科，總想從蘇聯(lián)獨立出。但哈薩克斯坦情況不一樣，他們的多數(shù)年輕人的夢想就是去莫斯科或者圣彼得堡念大學(xué)，然后爭取留在那里工作，但蘇聯(lián)解體確實讓很多哈薩克斯坦青年的夢想化為泡影。了解這些背景，可以幫助我們更好地了解托卡耶夫總統(tǒng)在這個關(guān)鍵時刻所展現(xiàn)出來的定力、擔當和勇氣。

我自己在阿拉木圖進行學(xué)術(shù)交流的時候，見到過很多學(xué)中文的哈薩克斯坦大學(xué)生，他們跟我說，超級喜歡中國的QQ——當時我還不了解QQ，他們還喜歡看中國電視節(jié)目，喜歡唱中國歌曲。我問他們畢業(yè)后準備找什么工作，好幾個都跟我說，想去中國留學(xué)，或者到中石油在哈薩克斯坦投資的企業(yè)里工作。當時中石油已經(jīng)在哈薩克斯坦有一些很受當?shù)仃P(guān)注的大項目。

雖然這還是近二十年前的事情，但在阿拉木圖就可以感受到，中國作為一個大國，在那里的影響可以說無處不在。哈薩克斯坦人民對于中國人民的友好感情，給我留下了美好的印象。我也借這個節(jié)目，祝愿哈薩克斯坦盡快渡過難關(guān)，中哈兩國的友誼、中哈兩國人民的友誼長存，中國將永遠是哈薩克斯坦和平發(fā)展的堅強后盾。

謝謝大家！

邱文平：

謝謝張老師。其實，我們國人對中亞五國知之甚少，哈薩克斯坦問題要放在中亞歷史的大背景下才能看得更加清楚。

中亞五國是源出于察合臺汗國，而歐洲國家普遍認為沙皇俄國是蒙古金帳汗國的繼承者。這也是西歐國家為什么如此排斥俄羅斯的原因，因為當年蒙古帝國帶來的“黃禍”噩夢一直盤旋在歐洲頭上幾百年。這種“兒時”的心理陰影，導(dǎo)致西歐國家對俄羅斯懷有既恐懼又歧視的分裂心理，對俄羅斯有一種欲置之于死地而后快的非理性沖動。這也是俄羅斯周邊動亂不休的一個深層的原因。

沙皇俄國攻占中亞五國。來源：地圖帝

在沙皇俄國攻占中亞五國之前，中亞各汗國其實是處于前現(xiàn)代的封建宗法制度之中，其草原屬性及部落特色導(dǎo)致中亞地區(qū)一直沒有清晰的國家體系和民族精神。當然，今天的土耳其和哈薩克斯坦主導(dǎo)的突厥國家聯(lián)盟不認可這種說法，近年來一直在編纂《突厥通史》，上卷已經(jīng)完成，下卷還在編纂中。所以，蘇聯(lián)將現(xiàn)代制度及民族融合理論帶到了中亞地區(qū)，工業(yè)化、世俗化和教育的極大普及促使中亞各國飛速進入到現(xiàn)代化世界，壓縮了宗教極端主義和民粹主義的發(fā)展，但其民族遷移政策及領(lǐng)土劃分也為中亞各國留下了隱患，就像哈薩克斯坦北部的州和南部的州都有從俄羅斯和烏茲別克斯坦劃分過來的問題。這和今天的克里米亞問題有蠻相似的地方。

其次，中亞五國比較強勢的中央政府，也是其特殊國情的無奈選擇。蘇聯(lián)解體是中亞五國始料未及的事件。和一般人想象的不一樣，中亞五國其實并不太想脫離蘇聯(lián)，哈薩克斯坦是最后一個宣布獨立的蘇聯(lián)加盟共和國。而這種突如其來的獨立、對社會主義信仰的放棄、對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的否定，導(dǎo)致了社會的失序；主流意識形態(tài)的喪失，導(dǎo)致國家的凝聚力缺失；放棄了“為人民服務(wù)”的理念，只能回歸到過去圍繞族權(quán)、神權(quán)和男權(quán)的權(quán)力斗爭。

所謂的民主制天然就適合這種碎片化的群體利益爭奪，國家逐漸處于分裂的利益集團爭奪之中，不同族群間高度的張力愈演愈烈，加上域外大國的操弄，沖突也只是一個時間問題。面對無處回歸的精神家園，如果要維持國家的統(tǒng)一，中亞各國唯一的選擇只能是權(quán)力的必要集中，通過大力構(gòu)建本民族的宏大敘事來凝聚人心，來對抗西方的自由主義和本土極端宗教的回潮；而過度強調(diào)民族主義又會導(dǎo)致大哈薩克主義的盛行，結(jié)果就是：對外去俄羅斯化，去西里爾字母，構(gòu)建所謂的“突厥國家聯(lián)盟”；對內(nèi)則將首都從阿拉木圖遷到努爾蘇丹（原名阿斯塔納），這樣不僅有助于化解北部俄羅斯族人數(shù)眾多的意圖，也有解決大、中、小玉茲族群內(nèi)卷，施行合縱連橫的考慮。

2021年11月，新一屆“突厥國家聯(lián)盟”在土耳其城市伊斯坦布爾舉辦。來源：United World International

所以，一個沒有強大的、具有清晰政治目的政黨的國家，不愿照搬美西方的自由主義，又不想回歸到中世紀封建宗法制度，還要抵御外敵和各種利益集團的爭奪，那么強勢的中央政權(quán)是其無奈而唯一的選擇，而執(zhí)政核心必然會圍繞在國家領(lǐng)袖身上。在強化國家建構(gòu)的同時，也會導(dǎo)致社會的固化，不能充分跟上時代的變遷；在新老交替時刻，很容易發(fā)生各個利益集團對執(zhí)政地位的爭奪。

第三，其實我們要理解中亞各國為什么不接受全盤西化，就要了解美西方“顏色革命”的內(nèi)在邏輯。

中亞政治領(lǐng)導(dǎo)人非常清晰地知道：美西方“民主人權(quán)”的鬼話只是掩飾了其帝國主義思路，本質(zhì)上還是意圖對中亞國家進行殖民掠奪。美西方所謂的民主選舉制度，只是兩幫超級資本家組成兩個黨，而將選票“奉獻”給人民，其實選誰有差別嗎？無論人民生活得再水深火熱，熱情投票換了一個又一個政府，結(jié)果有差別嗎？拜登的美國新冠感染再創(chuàng)新高，他和特朗普有任何本質(zhì)的不同嗎？這種投票即民主的詭辯是異常狡詐的，也是異常成功的洗腦策略。而美西方借助其民主制度的先發(fā)優(yōu)勢，利用其經(jīng)濟霸權(quán)和話語霸權(quán)，可以輕易洗腦、扶持所謂民主制度的代理人，操弄后發(fā)展中國家的政局，從而將發(fā)展中國家變成永遠的文化、經(jīng)濟殖民地，人民永遠為奴，這就是所謂“歷史的終結(jié)”的真相。

“顏色革命”是帝國主義和殖民主義體系的集大成者，落入其中絕無翻身的可能，就如烏克蘭和立陶宛，為了美西方利益，活生生上演了一出將自己的人民置于絕境的鬧劇。

最后，要提一下，蘇聯(lián)解體是社會主義的巨大挫折，但絕不是社會主義的末日。無論美西方還是國內(nèi)的一些人，都得意洋洋地宣稱社會主義已經(jīng)徹底失敗、中國社會主義的倒臺也不過是時間問題。就像克林頓所言“You are on the wrong side of history”，“你們站在歷史的錯誤的一面”，失敗是必然的，但他們不會記得毛主席在中國革命最絕望的時候說過“星星之火，可以燎原”，中國的社會主義革命和建設(shè)飽受頓挫，但是“為人民服務(wù)”的理想從來沒有喪失，“執(zhí)政為民”的精神也從無改變，中國今天的成就就證明了以人為本的制度才是人類的未來、世界的王道。

而無論是打著民主旗號、行超級剝削的西式思維，還是以神之名、行封建宗法制度的政治選擇，其地基都是打在沙灘之上的，周期性的政權(quán)、經(jīng)濟危機是不可避免的。差別只在于美西方可以借助其超強的吸血能力，掠奪剝削全世界來續(xù)命；而類似哈薩克斯坦這樣的中小國家，在面對周期性的政權(quán)動蕩時，只能賭命，稍有不慎就是萬劫不復(fù)，這是馬克思早就深刻指出過的問題。

解決之道則是在于能否建立一個代表著絕大多數(shù)人利益的政黨，從而解決因族裔、信仰和階層差異導(dǎo)致的利益鴻溝。