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圓桌討論

主持人：剛才張老師在演講中，通過韓國、法國、德國等國政治與社會動蕩的案例，探討了西方模式的現(xiàn)狀。您在演講中還對比了中美兩國對洛杉磯山火與西藏日喀則地震的救災(zāi)應(yīng)對。

張維為：很多中國人都曾去美國加州學(xué)習(xí)、工作或旅游，尤其是洛杉磯和舊金山一帶，那里也有很大的華人社區(qū)。所以我才說，加州是美國“發(fā)達(dá)區(qū)域中的發(fā)達(dá)區(qū)域”，但它在山火救援中表現(xiàn)如此糟糕，視頻里宛如世界末日，對美國軟實(shí)力是一次巨大打擊。

主持人：洛杉磯山火幾乎年年到冬季就會高發(fā)，規(guī)?；虼蠡蛐?。若按照中國的模式，我們在過去的救援中發(fā)現(xiàn)了哪些不足，就會高度重視、盡力彌補(bǔ)，以期在下次類似災(zāi)難發(fā)生時盡量不再犯同樣的錯誤。但美國年年山火，卻似乎仍缺乏完善的應(yīng)對預(yù)案。

范勇鵬：張老師剛才提到的四條原因，放在洛杉磯山火這一案例中也同樣適用。首先是國家的獨(dú)立自主能力。我們一般所說的獨(dú)立自主是對外，但對內(nèi)也同樣重要。美國政府在國內(nèi)層面并未實(shí)現(xiàn)真正意義上的獨(dú)立自主，反而受到地方利益集團(tuán)和州政府各層面制衡，行政效率低下。我們在別的節(jié)目中也探討過，西方的地方分權(quán)往往導(dǎo)致“上下一盤棋”難以實(shí)現(xiàn)。

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其次是規(guī)劃能力。美國在它相對強(qiáng)盛與繁榮時期，尚有一定規(guī)劃意識。十幾年前我去加州的時候，還覺得美國人做得不錯：舊金山等地經(jīng)常提醒居民或?qū)W校、幼兒園準(zhǔn)備應(yīng)急小包，內(nèi)含毯子、應(yīng)急食品、手電筒和保暖衣物等。然而，過去十多年美國社會衰退速度之快令人驚異，如今規(guī)劃能力一點(diǎn)都沒有了。其實(shí)火災(zāi)風(fēng)險原本并非不可預(yù)見，連保險公司都能測算，但地方缺水、消防設(shè)施無保障，也無人對此負(fù)責(zé)，最終只能眼睜睜地看著火災(zāi)演變成一場災(zāi)難。

主持人：大家從社交媒體曝光的畫面中就能深刻體會到政府在洛杉磯山火中的不作為，不少災(zāi)民眼睜睜地看著房子被燒成廢墟。在同期西藏日喀則市定日縣發(fā)生的地震救援中，我們卻看到了迅速的反應(yīng)與各方力量通力合，?；A(chǔ)設(shè)施通暢所發(fā)揮的作用也尤為顯著。

我曾在新聞節(jié)目中采訪過上海的一位援藏干部，他是上海市派駐日喀則的市委副書記。當(dāng)時他接受我們連線，就告訴我們在第一時間，當(dāng)?shù)厮械狞h員干部、群眾所做的事，那個時候其實(shí)距離地震發(fā)生不到24小時，當(dāng)?shù)氐拇罅抗ぷ鞅阋颜归_。盡管當(dāng)時活動板房較為緊缺，但第二天新聞就報道第一批活動板房已送達(dá)并完成搭建。

張維為：我也注意到兩個細(xì)節(jié)：一是無人機(jī)燈光變成“小太陽”，把黑夜照得跟白天一樣的，這讓很多工程在晚上都可以進(jìn)行。二是當(dāng)?shù)販?zhǔn)備了充足的以牛糞為燃料的暖爐，完全貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際。其實(shí)洛杉磯也可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，想出各種各樣的辦法、采取各種各樣的針對性措施——關(guān)鍵在于有沒有去行動。

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主持人：在救災(zāi)時，一方面是制度與各類基礎(chǔ)體系的支撐，另一方面則是人員投入。中共中央政治局常委會明確地提出，要求發(fā)揮黨員的先鋒模范作用與黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。西藏當(dāng)?shù)馗刹?、援藏干部都奮戰(zhàn)在一線，上海還派出了援藏醫(yī)療隊等社會力量。全國上下一體協(xié)同，形成了強(qiáng)大的動員和救援能力，這才是真正的強(qiáng)烈對比。

范勇鵬：美國這種體制似乎并不以“民本”為出發(fā)點(diǎn)。我們在災(zāi)難面前會不計代價的，要把這個問題解決掉，把老百姓救出來。美國這個體制不僅不是不計代價，而且是斤斤計較，以我對他們了解，他們眼里看到的這是生意，一部分美國人甚至把災(zāi)難當(dāng)成商機(jī)，像洛杉磯燒毀的大片居民區(qū)在他們眼中也意味著一筆潛在的生意。這背后的思維理念與我們強(qiáng)調(diào)的社會主義、以人民為中心截然不同。

主持人：這次討論了山火與地震救援的反差，回過頭看德國、法國以及韓國的政局動蕩。德國與法國的情形已持續(xù)一段時日，韓國則在2024年12月突然爆發(fā)更為激烈的政治危機(jī)。究其共性，確實(shí)如張老師所說：獨(dú)立自主、民本為上，相比之下，我們有持續(xù)性、有規(guī)劃性。我們講到“獨(dú)立自主”時，覺得好像是理所當(dāng)然的一個概念，但是對于世界上許多國家來說，它的政治能不能獨(dú)立自主，這個概念是不是沒有那么強(qiáng)？

張維為：我認(rèn)為當(dāng)今世界絕大多數(shù)國家都并未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立自主。實(shí)際上真正完全具有獨(dú)立自主的國家并不多，這就帶來很多問題。比如特朗普曾言要“拿下”格陵蘭島，否則就要在經(jīng)濟(jì)上制裁甚至動用武力。歐洲絕大部分官員沒有膽量對此強(qiáng)烈反對，法國外長說了幾句話，其他的官員講的話都很軟。他們對美國一點(diǎn)“不”都不敢說，這是不行的，獨(dú)立性實(shí)在太差。  

去年10月，我在瑞士日內(nèi)瓦做了一場講座，我就公開調(diào)侃他們，我說全世界受過教育的人幾乎都知道一個基本的事實(shí)：今天的歐洲幾乎就是跟著美國亦步亦趨，怎么歐洲的領(lǐng)導(dǎo)人自己會不知道嗎？