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近代以來，1500年以來，我們經(jīng)歷了從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會，到后工業(yè)社會，到今天的全球社會，經(jīng)歷了這四次大的躍升。通過現(xiàn)代化、信息化、全球化這三股浪潮驅(qū)動著社會前進(jìn)，在社會前進(jìn)的基礎(chǔ)上，從原來的君主、貴族、農(nóng)民三方同在，經(jīng)過了資產(chǎn)階級革命，建立了主權(quán)，建立了共和，成就了一個勞動和資本共和的時代，馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中寫得非常清楚的。當(dāng)然各個國家實現(xiàn)路徑不一樣，英國通過偉大革命，通過妥協(xié)的方式；法國通過大革命的方式，德國是通過改良的方式，美國是通過獨(dú)立戰(zhàn)爭的方式，每個國家經(jīng)歷的路徑有所差異，但他們解決的問題是一致的。

20世紀(jì)以來，資本家和工人階級的矛盾引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界大戰(zhàn)，通過民主和福利這兩股力量又分成了金融資本、產(chǎn)業(yè)資本、中產(chǎn)階級和藍(lán)領(lǐng)工人，通過中產(chǎn)階級和在這個社會講的中等收入群體，和橄欖型社會來主導(dǎo)，似乎人類的夢想實現(xiàn)了。但是在全球化的沖擊下，今天出現(xiàn)了全球權(quán)貴合一，中產(chǎn)階級失敗和大眾抗?fàn)幍臅r代。

所以，認(rèn)識今天不能從左中右去認(rèn)識，今天的世界是權(quán)貴和大眾之間斗爭的時代。中產(chǎn)階層、中等收入階層今天是這個社會受到壓迫最大的、承擔(dān)的責(zé)任最重的，所以中產(chǎn)階級這種生活的苦難是這個時代的苦難。我們這個時代有什么問題多半都在中產(chǎn)階級那兒。所以，中產(chǎn)階級的身體和他的精神在分離，而它這種身體和精神的苦難，現(xiàn)有的制度又沒有給它足夠的保障。所以，今天西方的民主制度雖然外形沒有變，但是制度精神已經(jīng)變了，表現(xiàn)為民主的困惑、政治的極化、制度的僵局，說到底是人變了。

4月11日，美國紐約布朗克斯區(qū)，用來埋葬部分新冠死亡患者的哈特島。圖自新華社

步入21世紀(jì)以來，美國政治制度中的“邏輯反叛”繼續(xù)向縱深發(fā)展，從內(nèi)外兩個維度深刻地暴露出了美國政治制度內(nèi)在的根深蒂固的缺陷。只要這一制度性缺陷得不到解決，美國面臨的“民主的困惑”就一直存在，甚至將越來越嚴(yán)重。

美國政治制度的缺陷主要體現(xiàn)在合理性與合法性的矛盾、國有化和私有化的沖突，以及本土化和全球化的沖突。首先是合理性與合法性的矛盾。盡管美國是一個尋求自由、民主和人權(quán)價值合法性合一的體制，但解決復(fù)雜問題所確立的卻是合理性的體制，最終兩者之間發(fā)生矛盾，合理性的一方背離了合法性的一方，最終表現(xiàn)為合理性政治力量與合法性政治力量的對決。

其次是國有化與私有化的沖突。在經(jīng)濟(jì)社會當(dāng)中，整個的資源是完全由1000多個億萬富翁來主導(dǎo)，推動必要的國有化能夠使資源在大眾當(dāng)中進(jìn)行公平的分配，或者是再分配。

最后是本土和全球化的認(rèn)同沖突，整個世界今天已經(jīng)變成了一個“一體兩翼”的時代，我們既有國家的身份，又有世界的身份，這兩重公民身份的平衡之間產(chǎn)生了沖突。一個身體兩只翅膀，我們既有自己國民的義務(wù)，又有世界的義務(wù)，既為中國人的夢想而奮斗，又要為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗，但這兩者中間是有矛盾的。尤其是遇到了新冠疫情以后，這個矛盾就立刻被大家所感知。我們怎么能夠統(tǒng)籌“一體兩翼”，這是時代的問題。

四、美國民主困惑的未來前景

未來美國民主的方向是什么？有三種情形：

第一種，制度閉鎖，制度成“高壓鍋”，最終導(dǎo)致法西斯主義回歸。壓力之下，美國制度閉鎖了、國門關(guān)閉了，退群、廢約、筑墻、排外，最后所有的矛盾壓在美國國內(nèi)，在高壓之下最終這個制度成為了一個“高壓鍋”，最終會帶來法西斯主義道路。我想這是美國最不愿意看到的，有美國學(xué)者擔(dān)心特朗普會不會成為下一個希特勒？的確值得進(jìn)一步觀察。

第二種，制度調(diào)適，制度成“出氣筒”，最終導(dǎo)致新進(jìn)步主義興起。制度通過調(diào)適、改革促成一場新的進(jìn)步主義運(yùn)動，現(xiàn)在的民主黨人拜登帶有這樣一個方向。

第三種，制度突變，制度成“變壓器”，最終導(dǎo)致新社會主義變革。這種可能性現(xiàn)在沒有了，桑德斯現(xiàn)在已經(jīng)退選了，所以這三種力量是今天美國民主困惑內(nèi)部面臨的一個非常重要而且核心的問題。

現(xiàn)在來看特朗普所代表的方向和拜登所代表的方向，要求美國人做出自己的選擇，所以我們將美國最先遇到的民主的困惑，無論是集權(quán)與民主的困惑，還是選擇什么樣民主的困惑，還是民主與“金主”之間的困惑，這是美國人今天制約他們重新尋找方向的一個核心問題。

但是全球化帶來的一些問題，并不只是美國的問題，任何一個國家只要選擇了進(jìn)入全球化，久而久之它也會面臨和美國同樣的問題，就像馬克思在寫《資本論》時講到，他說，“我今天看到的是英國和法國的問題，那些德國的老百姓們，讀者們，你們也不要高興的太早，因為這就是閣下將來的問題?！彼?，今天我們看到美國的困惑，實際上我們作為中國人，我們應(yīng)該著眼于三十年、五十年之后，當(dāng)我們的子孫們遇到同樣的困惑時，能不能想出打破困惑、尋找方向的這樣一個循環(huán)，能夠帶領(lǐng)人類走出新的一步，邁上新的平臺。

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