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簡(jiǎn)而言之，16、17、18世紀(jì)是那些從歐洲走出的各種勢(shì)力在世界各地互相爭(zhēng)奪和征服它地的歷史，從非洲，到南亞，東南亞，和美洲大陸，從海島到陸地，“西方文明”在互相爭(zhēng)戰(zhàn)和殖民它地的漫長過程中“脫穎而出”。

在新大陸，這一過程的參與者來自西班牙，葡萄牙，法國，英國，荷蘭，瑞典，等。起先，歐洲的“探險(xiǎn)者”們主要以與原住民做交易為主，留下來的意愿并不大。后來，出于宗教原因而另尋領(lǐng)地的人群出現(xiàn)，跟部分意在美洲開發(fā)生意的人群一道，逐漸占領(lǐng)地盤，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建他們的社會(huì)群體。逐漸的，跟他們?cè)谑澜缙渌貐^(qū)的表兄弟們一樣，一方面與當(dāng)?shù)厝酥苄?，另一方面歐洲人之間互相競(jìng)爭(zhēng)沖突（并且由于自身人數(shù)有限而利用原住民之間的不同和矛盾，與部分部落建立同盟，以便打敗對(duì)手）。到了18世紀(jì)末，歐洲各國之間在世界各地的殖民爭(zhēng)斗，除了南美大陸，基本以英法強(qiáng)勢(shì)分占山頭，其它歐洲小國從中得益，為主要格局。

在北美，隨著17、18世紀(jì)歐洲（英國為主）移民人數(shù)的增加，以及由于原住民缺乏免疫力而死于來自歐洲的疾病，導(dǎo)致人口急劇減少，前者與原住民之間的沖突越來越頻繁，大多集中在土地歸屬和使用問題上。盡管曾經(jīng)有過各種“條約”，歐洲人表示占了土地要給原住民長期補(bǔ)償，但歷史學(xué)者們指出，大多數(shù)情況下這種表示往往是權(quán)宜之計(jì)，歐洲人利用原住民尚未真正懂得歐洲法律的邏輯，讓對(duì)方以為是公平的交換——即歐洲人得到土地時(shí)答應(yīng)會(huì)給長期補(bǔ)償。但很多時(shí)候，歐洲人基本少有遵守，而且在實(shí)質(zhì)上撕毀條約時(shí)也不打招呼。

當(dāng)英國與新建的美利堅(jiān)合眾國簽署“巴黎條約”停止交戰(zhàn)以后，由英國移民占領(lǐng)下的13個(gè)“colonies”，便在歐洲人之間轉(zhuǎn)手，成為最初美國的國家領(lǐng)土（美國最早的13個(gè)州）。不言而喻，這些沖突方之間達(dá)成的交易，跟其它曾經(jīng)的交易一樣，從未征求過原住民——那些原本居住在這片土地上的人們——的意見。

建國后不久的1823年，美國最高法院根據(jù)當(dāng)時(shí)歐洲通用的“發(fā)現(xiàn)原則” (the doctrine of discovery) ，制定出至今依然通用的一個(gè)“法律原則”(doctrine)：即，在發(fā)現(xiàn)年代 (Age of Discovery，即，歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張年代) 里所占有的土地，不屬于原住民；美國得到的土地是英國人留下的，因此，原住民對(duì)那些土地沒有所有權(quán)。

從某種意義上來說，這一裁定為“西部開發(fā)”提供了法律基礎(chǔ)，使19世紀(jì)成為美國領(lǐng)土由東向西不斷擴(kuò)張的世紀(jì)。其中充滿了與原住民的沖突和不被遵守的條約。就像費(fèi)正清曾經(jīng)把1842－1943稱為中國的“treaty century”／條約世紀(jì)（盡管準(zhǔn)確而言，應(yīng)該是“不平等條約世紀(jì)”）一樣，18、19世紀(jì)可以被稱為是原住民的“不平等條約世紀(jì)”，其中包括被強(qiáng)制遷移，被強(qiáng)制文化融入。不同的是，原住民永久地失去了對(duì)自己曾經(jīng)生存了萬年以上的土地的所有權(quán)。

這一判決使聯(lián)邦政府合法地對(duì)大量土地?fù)碛兴袡?quán)和裁定權(quán)，政府可以據(jù)此將土地“準(zhǔn)予”或者“轉(zhuǎn)讓”給另一方（比如19世紀(jì)中葉出現(xiàn)的很多大學(xué)，土地來自政府的“準(zhǔn)予,”叫做 “l(fā)and-grant universities”，大多為各個(gè)州的公立大學(xué)) 。19世紀(jì)下半期出現(xiàn)的所謂“保留地”，則是在原住民失去土地所有權(quán)以后，美國政府“準(zhǔn)予”他們的土地，并強(qiáng)迫很多部落遷移到那里。這些保留地在理論上歸部落自行管理，與此同時(shí)，所有的保留地又都?xì)w聯(lián)邦政府的“印第安人事務(wù)署”監(jiān)管。

現(xiàn)在，美國有300多個(gè)保留地，大都分散在密西西比河以西，很多散落在西部山區(qū)，西部沿海，以及其它人煙罕至的地區(qū)，總面積加起來相當(dāng)于愛達(dá)荷州 (Idaho) 大小。事實(shí)上，一百多年里，很多保留地的面積被縮減不少，原因在于聯(lián)邦政府可以不同的理由重新分配土地或者直接劃走。還有很多被迫遷移的原住民，至今沒有得到政府承諾的補(bǔ)償。近年來發(fā)生的一些沖突，大多與能源開發(fā)有關(guān)；那些白人原先不待見的土地（如干旱的山區(qū)），突然因其地下的天然氣（或者其它資源）而被資本覬覦。

顯然，在最關(guān)鍵的土地所有權(quán)問題上，原住民根本不是歐洲移民以及后來的美國國家的對(duì)手。最終，殖民者成了這片土地的主人，而原住民則不得不接受一種永久意義上的被殖民。用亞利桑那大學(xué)教授Robert Williams的話來說，在美國建國后的兩百多年里，強(qiáng)勢(shì)權(quán)力下發(fā)生的侵吞土地，驅(qū)趕原住民，文化丑化和強(qiáng)迫融入， 本身就是一部“印第安人被種族清洗 (ethnically cleansed) 的歷史”。

然而，除了原住民自己發(fā)出如此尖銳但同時(shí)又被邊緣化的批判之聲以外，在這片永久化了的殖民地土地上，至少到目前為止，仍然不具有殖民者真正檢討自身歷史的土壤。

這就又回到特郎普和沃倫之間的嘴仗上。兩者之間的沖突，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化層面上，本質(zhì)上都與原住民無關(guān)。尤為關(guān)鍵的是，政客們以及他們的支持者，外加媒體，大都無意正視自己頭上共有的那塊“疤”。其中有些人大概更不會(huì)樂意別人對(duì)它的指指點(diǎn)點(diǎn)。

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