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子政:回望歷史,看中國“十三五”的世界性意義
關鍵字: 十三五十三五規(guī)劃建議十三五規(guī)劃建議全文十八屆五中全會習近平親自主導制定十三五今天中國“十三五規(guī)劃建議”全文正式發(fā)布。連日來,圍繞“十三五”的宣傳和解讀已有很多。輿論界也普遍注意到了一個不同尋常的舉動:這個“五年計劃”由黨的總書記習近平親自主導制定并出面說明。
單從體制上講,由于身為黨的總書記的習近平同時也兼任深改領導小組、財經領導小組、國安委、網絡安全和信息化領導小組等多個機構一把手,舉凡國家大政方針都由他直接進行說明解釋,也順理成章。
而從形勢上講,“十三五”是“2020年全面建成小康社會”的最后沖刺和“決勝階段”,直接關系到這個總目標的成敗。至此,黨的承諾和國家計劃已合為一體,密不可分,總書記親自掛帥督戰(zhàn),當是勢所使然。
以人民為主體的發(fā)展主義
“十三五”計劃涉及方方面面,其核心內容,歸納成一句話就是“黨帶領13億多人民全面建成小康社會”,上升為理論,就是一種“以人民為主體的發(fā)展主義”。
公報說,“全會提出,堅持共享發(fā)展,必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強發(fā)展動力,增進人民團結,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求,堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期,注重機會公平,保障基本民生,實現全體人民共同邁入全面小康社會?!?
中國作為一個第三世界國家,一個人民共和國,其執(zhí)政黨做出這樣的表述,并不特別,類似的說法在各個時期的第三世界領導人講話中到處可見。
然而,今天的中國卻又是極為特別的,在5年內全面建成小康社會這一宏大目標的背景下,中國最新的國際地位是:繁榮富強的世界大國集團中唯一的前殖民地、前第三世界人民共和國,以及前殖民地、前第三世界人民共和國集團中唯一的繁榮富強的世界大國。
在世界大國集團眼中,中國是一個難以解釋的奇跡;而在第三世界集團眼中,中國則是一個難以企及的夢想。
回顧歷史,在二戰(zhàn)后世界新秩序中崛起的第三世界集團,幾乎每個國家都充滿希望和夢想。帝國主義和殖民主義時代結束了,大小國家一律平等了,新的發(fā)展征程就在眼前,人民要靠自己的力量建設自己的新國家。
1954年執(zhí)政的埃及總統(tǒng)納賽爾將自己發(fā)動的“七二三革命”稱之為“一個發(fā)自人民的內心、表達人民的愿望、沿著人民已經走過的大道向前邁進的革命?!辈⒆孕诺匦Q:“我們共同的斗爭將會給我們的人民帶來我們的一切愿望,我對于這一點,從來沒有懷疑過。”
1955年,印度總理尼赫魯提出要在印度建設“社會主義類型的社會”,按照他的解釋:“在這個社會里每個人都有同等的機遇,都能過美好的生活?!碑斎唬舱J識到:“如果我們不能創(chuàng)造出達到美好生活標準所需要的財富,那么這個社會是不能實現的。因此,我們必須強調平等和消除各種差別,必須時刻記住社會主義并不是傳播貧窮。最根本的事情,是必須擴大生產和增加財富?!?
道路自信、理論自信,一樣不缺。與尼赫魯類似,納賽爾也認為他的“民主、合作的社會主義”比馬克思設想的社會主義更好。他說:“我們信仰宗教,馬克思主義否認宗教;我們主張從反動派專政過渡到全民民主,而馬克思主義主張以無產階級專政代替反動派的專政;馬克思主義規(guī)定土地國有化,而我們相信在合作范圍內的私人土地所有制;馬克思主義主張消滅私有制,我們相信私有制,但不相信剝削所有制;馬克思主義主張用暴力消滅剝削階級,我們主張用和平方式解決一切問題。”
那的確是個生機勃勃的時期,而南美的阿根廷,則是所有第三世界國家中最為自信和樂觀的國家之一。
這個國家的樂觀主義情緒似乎理所當然,因為它一直都很富裕,19世紀末,阿根廷因出口大量糧食和牛肉而被譽為“世界的糧倉和肉庫”,首都布宜諾斯艾利斯則被視作“南美洲的巴黎”,歐洲人有這樣的流行語:“他像阿根廷人一樣富有”。1900年,阿根廷的人均GDP約為美國、英國和澳大利亞的一半,是日本的一倍,略高于芬蘭和挪威。
1946年出任總統(tǒng)的胡安?庇隆自信地認為他可以帶領阿根廷走出一條獨一無二的道路,這位農民出身的年輕軍官認為:“無論是資本主義還是共產主義都是已經過時了的制度。資本主義通過資本剝削人,而社會主義是通過國家剝削人,兩者通過不同的制度同樣損害人?!薄拔覀內暨x擇其中的任何一種制度,都不能為我國人民帶來應得的福利,因此我們決定創(chuàng)立一個第三立場”。于是,一種“通過抑制兩個極端達到兩者之間的正確的平衡點的學說”以“第三立場”和“庇隆主義”的面貌橫空出世了。
納賽爾主義、尼赫魯主義、庇隆主義,還可以加上鐵托主義、卡斯特羅主義,半個世紀前,各種獨樹一幟并自認為優(yōu)越的主義齊頭并進,都是以人民為主體,也都是以發(fā)展為主題,但是“無不有始,鮮克有終”,大多數國家都沒能在重大關頭堅持住、不動搖。
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- 責任編輯:凌木木
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