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阿蒙:破心中賊——晉察冀抗日根據(jù)地成人教育小記
關(guān)鍵字: 華北農(nóng)村抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)邊區(qū)成人教育掃盲【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 阿蒙】
毛澤東說(shuō):“農(nóng)民的性格有兩方面。一是黑暗的,如自私自利、愚蠢守舊等,魯迅的《阿Q正傳》,就是專寫那黑暗面的作品。一是光明的,如急公好義、勇敢犧牲等。他們一身就具備了這兩種矛盾的性格。政治的作用,便在發(fā)動(dòng)他們這光明面的積極性,逐漸克服他們的黑暗面,實(shí)現(xiàn)民主的政治。”(1)兒童是一張白紙,成人由于已經(jīng)形成了一套固定的價(jià)值觀,教育的難度比兒童大得多。
邊區(qū)建立前的農(nóng)民
“農(nóng)民生活在狹小的天地里,終年為自己的生活而掙扎,每天能有幾個(gè)窩窩頭充饑就不錯(cuò)了,枯守著田園土地,對(duì)政治淡漠起來(lái),這是很自然的”。八路剛到河北平山縣的時(shí)候“農(nóng)民還穿著明朝時(shí)代的服飾,直到民國(guó)十八年才知道天下已經(jīng)變成‘民國(guó)’了?!?/strong>
“河北平山和山西盂縣交界的一個(gè)山村,僅有十來(lái)戶人家。據(jù)村里的老年人講,在抗戰(zhàn)前他們從不曾見過(guò)什么‘官’和‘兵’,那真可算是一個(gè)‘世外桃源’?!钡缴饺瞬环ΡPl(wèi)自己家園的勇氣和血性,國(guó)軍敗退路過(guò)平山還想像以往那樣順手牽羊,結(jié)果整連被平山老百姓活埋。就是八爺剛到時(shí)也跟平山老百姓交過(guò)火,民風(fēng)極為彪悍。
完縣一區(qū)郭家莊村選大會(huì)
晉察冀邊區(qū)雖然在1938年1月至1939年2月間,進(jìn)行了普遍的村選、區(qū)選。但是參加的村民只占全部人數(shù)的40%一50%,冀中區(qū)進(jìn)行普選的村莊占村莊總數(shù)的68%。選舉出來(lái)的政權(quán)也并不穩(wěn)固。“村政權(quán)之脆弱無(wú)力,不足以適應(yīng)戰(zhàn)斗環(huán)境擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)斗任務(wù),在(民國(guó))二十七年最末一次粉碎敵人圍攻中,暴露的最為明顯。”問(wèn)題的根源在于“群眾不了解政權(quán)和他自身利害的關(guān)系,對(duì)于參加政權(quán),不感興趣?!弊越o自足的封建經(jīng)濟(jì)和山區(qū)相互隔離的自然環(huán)境,導(dǎo)致農(nóng)民的民族和國(guó)家意識(shí)淡漠,他們往往只關(guān)心與自己密切相關(guān)的事務(wù),長(zhǎng)期以來(lái)形成了麻木和狹隘的思想。
文化方面:“冀東、冀中平原地區(qū)人口稠密,物產(chǎn)豐富,工商業(yè)發(fā)達(dá),農(nóng)村教育基礎(chǔ)較好,文盲半文盲尚占總?cè)丝诘?0%。冀西、晉西北、雁北、冀南、平西等山區(qū),土地貧瘠,經(jīng)濟(jì)文化十分落后,文盲和半文盲的比例就更大,學(xué)校更少,許多村莊甚至連一個(gè)識(shí)字的都沒(méi)有,廣大群眾處于愚昧落后的狀態(tài)?!?
有報(bào)道稱:“文盲在晉察冀邊區(qū),多少年以來(lái),都是占著90%以上的絕對(duì)多數(shù)。邊區(qū)的人民,連小學(xué)教育的程度,都很少人享受過(guò)?!薄霸诟菲?、靈丘、黎城、武安等縣的荒僻山溝里,一連幾個(gè)村莊沒(méi)有一個(gè)識(shí)字的人;寫一張文契、一封書信,要跑到一二十里外頭去求人。封建迷信也特別嚴(yán)重,巫婆神漢很多?!痹谏轿鞯奈迮_(tái)縣,“愚昧和無(wú)知籠罩住農(nóng)村,人們過(guò)著農(nóng)奴生活,一村有一個(gè)識(shí)字的人,便象是有了一位圣人?!?/strong>
1945年8月反攻后天津西郊王慶沱農(nóng)民慶祝減租減息
八路到了號(hào)召地主“減租、減息”。冀東遷安縣地主石振東對(duì)佃戶說(shuō):“照政府三七五減租規(guī)定,去年一畝地租一百元,和現(xiàn)在糧價(jià)五元一斤小米,才二十斤,我的地一畝地產(chǎn)米一百二十斤,租額不到三七五,你還得倒找我錢哩!”因?yàn)闆](méi)有文化有些農(nóng)民繞不過(guò)這彎,覺(jué)得“地主老爺”說(shuō)的在理,趁著晚上悄悄的將減下的租子給地主送回去。
他不知道人家“石大善人”算盤扒拉的精著呢—人家玩的上打租,拿今年的糧價(jià)算你去年的租子,去年糧價(jià)兩塊!由于幾千年來(lái)封建社會(huì)的農(nóng)村基層權(quán)力由士紳把持,農(nóng)民長(zhǎng)期以來(lái)形成依賴、盲從、麻木;在殘酷的封建思想壓迫下農(nóng)民怯懦和保守,不敢主動(dòng)爭(zhēng)取自己的權(quán)力。鬧災(zāi)荒農(nóng)民吃樹葉還要和“地主老爺”商量,期待“大善人”發(fā)善心。
在邊區(qū)建立幾年后晉東北的農(nóng)民在大會(huì)中發(fā)表意見,“還要先請(qǐng)問(wèn)一聲,講錯(cuò)話要不要罰錢?”因?yàn)樗麄冞^(guò)去講錯(cuò)一句話是要被罰錢的!地主說(shuō):“如果不是我這地養(yǎng)活,你能有今天?你還要減租子?天地良心放在哪里去了?”農(nóng)民感覺(jué)是這個(gè)理,偷著給地主送租子的情況不在少數(shù)。
還有的地主說(shuō):“你們說(shuō)減租、減息,八路走了國(guó)軍回來(lái)了看你們?cè)趺崔k?”實(shí)際上“二五減租”是孫中山先生提出的。這一切都必須要發(fā)動(dòng)社會(huì)教育,對(duì)群眾加以教育才能解決—向群眾學(xué)習(xí)、教育群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾。毛澤東說(shuō):“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族戰(zhàn)爭(zhēng),但在實(shí)質(zhì)上又是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?!?/strong>
不對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育,不讓一群不知道國(guó)家、民族為何物的農(nóng)民知道為何而戰(zhàn),是不能贏得抗戰(zhàn)的勝利的。
冬學(xué)教育
1938年7月7日晉察冀群眾團(tuán)體青抗會(huì)、農(nóng)民抗日救國(guó)會(huì)、婦女抗日救國(guó)會(huì)、兒童團(tuán)紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年
抗戰(zhàn)前邊區(qū)政府所在地阜平縣,平均每人只有一畝七分地,在地主的壓迫下常年以楊樹葉、大棗、谷糠為食,“白毛女”的故事就是從這一帶傳播開來(lái)的。邊區(qū)成立后,發(fā)動(dòng)群眾減租減息,減輕人民負(fù)擔(dān),農(nóng)民紛紛加入農(nóng)民抗日救國(guó)會(huì)、婦女救國(guó)會(huì)、青年抗日救國(guó)會(huì)、兒童團(tuán)等等群眾組織。
八路來(lái)到邊區(qū)之前,華北農(nóng)村農(nóng)民就有進(jìn)行冬學(xué)教育的習(xí)俗,也有組織對(duì)農(nóng)民進(jìn)行過(guò)貧民教育,如晏陽(yáng)初發(fā)起的平民教育會(huì)等。但沒(méi)有任何一個(gè)政黨和組織比得上中國(guó)共產(chǎn)黨在半個(gè)世紀(jì)前在華北農(nóng)村發(fā)動(dòng)的冬學(xué)教育,無(wú)論從規(guī)模還是影響。1938年1月邊區(qū)大會(huì)后出臺(tái)《晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)決議案》其中《文化教育決議案》確立了邊區(qū)文化教育的基本原則是:“一、發(fā)揮高度的民族精神,加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量。??五、提高一般民眾的文化水準(zhǔn),并增進(jìn)他們的健康?!碧岢觯骸俺扇私逃齼?yōu)于兒童教育”,因?yàn)椤稗r(nóng)村中的成人,是目前緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)與生產(chǎn)任務(wù)的首要擔(dān)負(fù)者,他們的教育不免有種種困難但他們提高一步,戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)即可提高一步,正如立竿見影?!?
八路軍干部在冬學(xué)為農(nóng)民講課
1938年9月邊區(qū)行政委員會(huì)發(fā)出的掃除文盲辦法中指出:“抗戰(zhàn)時(shí)期,因?yàn)楹芏嗄信嗄瓿扇瞬蛔R(shí)字的緣故,致使宣傳工作、政治工作、動(dòng)員工作不能收到很好的效果。這不只是目前的欠缺,而且是我們爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的極大障礙。所以掃除文盲,給他們以生活中必要的書寫閱讀能力和政治認(rèn)識(shí),是抗戰(zhàn)建國(guó)工作中緊要的任務(wù)?!?
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