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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 戴源】

最近，當(dāng)紅流量小生肖戰(zhàn)突然遭遇“惡名出圈”，在他本人什么也沒說，什么也沒做的情況下，就引來了互聯(lián)網(wǎng)上混各個“圈子”的人群起而攻之，一時間確實讓吃瓜路人摸不著頭腦。究其原因，竟然是他的衣食父母——粉絲給他惹來的禍。

簡單總結(jié)這件事的始末：某天，肖戰(zhàn)的粉絲發(fā)現(xiàn)了一篇涉及肖戰(zhàn)的“同人文”（里面的主要人物名字是肖戰(zhàn)的諧音和另外一位男明星的真名，但是角色身份和情節(jié)與現(xiàn)實毫無關(guān)聯(lián)），并認(rèn)為這篇文章所描寫的情節(jié)和人物身份是對肖戰(zhàn)的惡意侮辱。

刊載這篇文章所的平臺是境外某頗具影響力的“同人文”創(chuàng)作平臺，粉絲為了“消除對肖戰(zhàn)的不良影響”，遂向網(wǎng)絡(luò)主管部門舉報了這篇文章和這個境外網(wǎng)站。兩天之后，眾人發(fā)現(xiàn)，這個網(wǎng)站真的登不上了，憤怒的大眾于是把矛頭直指“舉報者”——肖戰(zhàn)的粉絲，并且遷怒于肖戰(zhàn)本人，抱團(tuán)向所有肖戰(zhàn)代言的品牌施壓。

相比翟天臨事件這種“吹牛翻車”，肖戰(zhàn)事件透露出一種濃濃的荒誕氣息：這個境外的同人文平臺，在國內(nèi)原本是一個非常小眾的東西，沒有多少人知道，包括那篇被粉絲指責(zé)為“給偶像造成不良影響”的文章，在這個網(wǎng)站上更是寂寂無名。經(jīng)過這番“舉報”風(fēng)波一鬧騰，不僅網(wǎng)站在國內(nèi)名聲大噪，連那篇同人小說也是“洛陽紙貴”被捧成了“名作”，人們爭相傳閱，好奇是什么樣的故事引發(fā)了如此狂怒。所以，這種為了“消除惡劣影響”的舉報行為，實際上給偶像本人造成了N倍的“惡劣影響”。

相比于翟天臨的“翻車”，“肖戰(zhàn)事件”多了一些荒誕和苦澀（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

為什么大眾會如此憤怒？有人這樣形容：“網(wǎng)上沖浪就像是逛超市，貨架上琳瑯滿目的商品，你挑自己喜歡你的買就行了，而有些人卻因為貨架上有自己不喜歡吃的東西，就要求超市必須下架，不然就要放火燒了超市”，那些喜歡吃的人自然會因為你“燒了自家的糧食”而奮起反抗。

另一方面，“同人文”屬于一種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“亞文化”——人們希望通過自己的創(chuàng)作，來彌補遺憾，比如說為一本小說創(chuàng)造自己喜歡的結(jié)局，或者滿足自己的“腦洞“，比如說把兩個在原作或者真實世界中不相關(guān)的人湊成一對兒，亦或者借用已有作品或者人物的設(shè)定創(chuàng)作全新的故事，比如說我們熟知的《金瓶梅》其實算是《水滸傳》的一個同人作品，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回與所有各種版本的“續(xù)書”都可以算得上是《紅樓夢》的同人作品——事件中所涉及的那個網(wǎng)站的宗旨也是為人們的這種亞文化創(chuàng)作提供一個非盈利性質(zhì)的平臺。

當(dāng)然，這樣的創(chuàng)作中會有很多離經(jīng)叛道的內(nèi)容，其中甚至有很多主流無法接受的東西，因此，“亞文化”的一個重要特征就是圈子的封閉性，所謂的“圈地自萌”，給自己劃好界限，確保只是小圈子的愛好者才可以交流，設(shè)立明顯的標(biāo)識把大眾排除在外。

其實，肖戰(zhàn)得以大紅大紫的“成名作”《陳情令》原作就是屬于“亞文化”范疇（原作《魔道祖師》是一部描寫男男相戀的“耽美”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)），只不過被資本看中刪去了相關(guān)內(nèi)容搬上銀幕，劇情能夠大火很大意義上也得益于這樣的“擦邊球”。

肖戰(zhàn)的成名作《陳情令》改編自“耽美文學(xué)”《魔道祖師》（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

但是這次粉絲們的操作，卻是為了自己小團(tuán)體的利益而把小眾亞文化提溜出來，置于大眾輿論的領(lǐng)域來批判，并且用國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)審查標(biāo)準(zhǔn)來要求境外的網(wǎng)站，在一個“不可明說”的灰色地帶利用政策實現(xiàn)利益的最大化。

即便如此，“亞文化”的具體內(nèi)容和這其中所涉及的道德評判，甚至是這個網(wǎng)站本身都不是大眾最關(guān)心的。真正讓人們后怕和警惕的是這次事件中折射出來的一種“唯我獨尊”、“無所不用其極”的“飯圈思維”。

在“飯圈思維”中，世界是非黑即白的：“自己的偶像哪哪兒都好，怎么會有人不喜歡他？那些說他壞話的人一定都是邪惡的‘黑子’，而自己的偶像那么善良，那么勢單力薄，只有靠我們這些粉絲團(tuán)結(jié)起來戰(zhàn)斗才能夠保護(hù)他”。

這種極端的價值判斷看似很荒誕，卻是互聯(lián)網(wǎng)時代一個非?？杀默F(xiàn)實——在網(wǎng)絡(luò)誕生之初，人們曾經(jīng)充滿期待，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點必將為我們創(chuàng)造一個更加理性、包容、智慧、多元化的世界。因為理論上說，在互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息、知識的門檻會無限降低，而且沒有了空間的阻隔，會非常方便人們低成本地獲取來自各方的信息，便捷地與各種各樣的人交流，這會使人們更加有判斷力、不容易被單一的聲音所迷惑。

然而，現(xiàn)實卻是朝著這種理想的反面一路狂奔——人們在互聯(lián)網(wǎng)上形成越來越封閉的輿論圈，黨同伐異、排斥異己，而圈子里的人每天重復(fù)同樣的聲音，每個人都相信自己的觀點就是主流，因為“身邊的每個人都是這么說的”?！帮埲Α蓖褪沁@樣的典型，但也絕不是唯一的典型。

和其他黨同伐異的圈子不同，“飯圈”能夠為明星及其背后的資本創(chuàng)造出真金白銀的巨大價值，因此便會有巨額的金錢和人力被投入其中，幫助“帶節(jié)奏”，強化這種思維方式。加之進(jìn)入飯圈的大多數(shù)是十幾歲還在學(xué)生階段，思維能力、社會經(jīng)驗都不夠成熟的年輕人，更容易沉淪于這樣的氛圍，成為“工具人”——你所關(guān)注的人，每天刷的微博朋友圈都充斥著偶像的美圖和海量的“彩虹屁”，很多青春期的少女很容易就相信自家的偶像是“前途無量的大明星”，甘愿為其付出時間、精力和金錢。

再加上“飯圈”的一大利器，制造悲情——粉絲中的頭目會定期不定期地挖出一些情報，告訴粉絲們有壞人在有計劃有組織地“黑”我們家的偶像，“哥哥只有我們了”，號召粉絲們運用一切手段去“撕”這些壞人，在戰(zhàn)斗中加強內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，鞏固粉絲的“信仰”。這一招被飯圈內(nèi)戲稱為“團(tuán)建”。