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1919年一戰(zhàn)結(jié)束，奧斯曼帝國(guó)戰(zhàn)敗解體，其在西亞的大片領(lǐng)土被英法以“委任統(tǒng)治”的形式瓜分，敘利亞與黎巴嫩成了法國(guó)殖民地，伊拉克與約旦成了英國(guó)殖民地。

此后在帝國(guó)的廢墟上重生的土耳其共和國(guó)則忙于擊退希臘與亞美尼亞的“入侵”，廢止舊帝國(guó)與列強(qiáng)簽訂的“不平等”的《色佛爾條約》，保住小亞細(xì)亞的大部，無(wú)暇顧及舊帝國(guó)在阿拉伯世界的“失地”。

1920年最后一屆奧斯曼帝國(guó)議會(huì)提出的構(gòu)建土耳其民族國(guó)家的“國(guó)家誓言”（土耳其語(yǔ)：Misak-? Mill?）簡(jiǎn)圖，可見(jiàn)在敘利亞北部與伊拉克北部的帝國(guó)領(lǐng)土上有數(shù)量可觀的土耳其人居住

新生的共和國(guó)認(rèn)為土耳其只是土耳其人此單一民族的國(guó)家，以土耳其民族主義代替了泛伊斯蘭主義與泛突厥主義為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，以強(qiáng)烈的土耳其民族主義作為凝聚國(guó)民與鞏固政權(quán)的手段。

這對(duì)捍衛(wèi)新政權(quán)合法性是至關(guān)重要的，但其也有明顯的弊端：從此土耳其失去了重新干涉包括阿拉伯在內(nèi)的西亞事務(wù)的合法性與正當(dāng)性。

此外，力主“脫亞入歐”的穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克（其姓氏Atatürk在土耳其語(yǔ)中意為土耳其之父）也認(rèn)為進(jìn)行擴(kuò)張弊大于利，暫時(shí)對(duì)恢復(fù)舊帝國(guó)的遺產(chǎn)沒(méi)有興趣。奧斯曼時(shí)代風(fēng)光無(wú)限的敘利亞與伊拉克等國(guó)的土耳其人就這樣成了“遺民”。