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荒唐的女德班

一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。

——魯迅《而已集·小雜感》

很有趣，前些天看到一則關于“?？谂掳唷钡南?，其中有結尾有一句很有意思——不允許穿著暴露。

（女德班短信內(nèi)容）

注意最后一句：“不允許穿著暴露”。很奇怪，什么叫做“穿著不暴露”？長袍馬褂？還是連臉都不能漏？那什么又叫做不暴露？大家都知道，海南的夏天非常炎熱。‘暴露’是否就等于‘婊子’‘不檢點’？ 最近“快遞小哥摸胸事件”，無數(shù)人將矛頭指向了受害人的“不穿內(nèi)衣”原因，認為她是咎由自取。其實這樣類似的事件，在我們的身邊，甚至高校中比比皆是。我們總是會將錯誤歸于受害者，反而忘記了“施暴者”。不過這個邏輯幾千年都是如此，正如馬益玲講座上的ppt：

（朝政的興衰和女德教化有著密切的聯(lián)系）

關于“紅顏禍水”“女子誤國”等言論隨著時代的變化，人們認知程度的加深，早已經(jīng)看清了問題的本質。而馬益玲依舊“古學今用”，認為個別女性便可以‘改朝換代’（身為女子的我萬分榮幸）并以此作為‘女德’講座的必要性。

其實上面的問題我們可以說是她意識的局限性，但是接下來很多‘偽科學’‘偽研究’‘偽學術’真的是令我‘大開眼界’。

槽點一、對著胎兒念《弟子規(guī)》生出來會更有道德

講座中，馬老師舉了一個很有趣的例子：某家庭要二胎，男主在妻子懷孕時念《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》，幾個月之后生了一個九斤重的大胖小子。孩子一兩歲的時候就非?！械赖隆Ｖt讓，禮貌，孝順甚至比之前的姐姐更加‘有禮教’。這一切原因都歸功于孩子在母親肚子里聽了《弟子規(guī)》。（具體故事可以參見視頻，很有意思）

馬老師由這個‘個例’的故事從而得出——對著胎兒念《弟子規(guī)》生出來會更有道德的結論。

當然，稍微有點生物嘗試的人都知道，嬰兒在母親肚子里耳膜都沒有長全，是如何聽的“懂”《弟子規(guī)》的？

于是有一位聽眾對此提出了質疑：這個對著羊水里的嬰兒念《弟子規(guī)》和放搖滾樂有什么區(qū)別？反正都聽不懂。 并且這個‘胎教’的效果，在國際上本身就還存在很多爭執(zhí)。國外很多研究都有證明‘念書胎教’的偽科學性。

這個時候老師回答，當然是有區(qū)別的，你對著水說好聽的話和罵人的話，水的反應都是不一樣的。水是聽得懂的，更何況羊水里的嬰兒？

（注意：這里強調(diào)的是，聽得懂）

并且老師強調(diào)：這是有科學數(shù)據(jù)支撐的，是很科學的。

（然而經(jīng)過我們的大量查找，并沒有什么醫(yī)學科學數(shù)據(jù)）

這個時候又有一個質疑的聲音：“老師，是不是我們的目的并不在于肚子里的胎兒是否可以聽懂，而在于懷著胎兒的媽媽可以因為誦讀《弟子規(guī)》而心情舒緩，所以生出來的寶寶會更好。重點不在于對寶寶的教育，而是對媽媽的影響”

老師滿意的點了點頭，并且下面有很多忠實粉絲表示贊同，甚至激烈鼓掌。

那么問題來了——“重點不在于對寶寶的教育，而是對媽媽的影響”是否和之前的“胎兒聽的懂《弟子規(guī)》”相前后矛盾？

前后矛盾的邏輯，卻要給自己冠之以科學的名義。

哄人把戲的招數(shù)，卻要用中華傳統(tǒng)文化作外衣掩飾。

即便你是‘江湖行醫(yī)’招搖招騙，也最起碼不要前后矛盾。

槽點二、意念超越距離

在課堂中，有一位聽眾向老師提問：如果我為了工作不和我的孩子在一起生活，那是否有愧于所講的‘母親的使命’？

老師回答的很有意思（可能聽到了丁璇最近的事情）：你當然可以出去工作呀，你的德行只要好了，你的孩子自然也會受你的影響，受到很好的教化。

聽眾追問道，如果我和我的孩子不在同一個城市，常年不見面，他又是如何受到我的影響呢？

老師回答道：沒關系，她可以感受到你的意念，你們之間有著心靈感應。你的德行會通過感應教化她。這是有科學依據(jù)的，你可以看看相關的數(shù)據(jù)。

（原來心靈感應有這么強大的功能，我媽讀書，我也可以感受到）

（關于相關數(shù)據(jù)，筆者很感興趣，順便查了一點）

（恩，百度“心靈感應”，雖說百度并不是很權威，但是：

1988年，美國國家科學院公布了一個結論：“經(jīng)過了130年對心靈學現(xiàn)象的研究，沒有科學的證據(jù)能證實其存在。 ）

或者退一步說：心靈感應，本身就有很多不確定性。但是很多是屬于偶然的、個例的、非常態(tài)化的。

然而馬老師在回答問題時，將這種‘不確定’性的‘心靈感應’常態(tài)化。甚至，得出“不在一起生活，相隔千里，孩子可以感受到母親的德行”的結論，實在是無稽之談。

槽點三、女性=傳宗接代的容器

老師講課的時候很明確的提到：丈夫如果在懷孕期間與妻子吵架，或者惹妻子不開心，就會影響胎兒的發(fā)育。生命即將來臨，不看僧面也要看佛面，為了孩子，也要順著妻子。

沒錯，表面上來聽，這段話很有道理。懷孕時吵架確實對孕婦和孩子都不好。可是，仔細讀這段話就可以看透其中的邏輯：“丈夫不和妻子吵架——因為妻子懷孕——因為懷著下一代的種——不吵架不是為了女性，不是因為我愛你——而是因為怕你生氣影響到孩子——不懷孕的時候吵架就沒問題了——女性=傳宗接代的容器”

所以，并不是尊重女性，而是為了未來的孩子，為了祖宗，為了香火，女性不過是容器。

千萬不要以為上面這個推斷是筆者的誤讀。

上面的話，筆者一個字都沒有改的向馬老師提問（可以聽音頻），老師很贊同。（點頭示意表示贊同）

更有意思的是，下面的聽眾很激動，紛紛鼓掌贊成。

所以，

女性，不過就是用來傳宗接待的生殖容器，一個移動的子宮。

所以，你當然是沒有‘不生孩子’的理由

畢竟，‘不孝有三，無后為大’。

這就是“女德班”所教授的本質