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觀察者網(wǎng)：確實(shí)，背后的問題可能并不是特朗普執(zhí)政四年的問題，而是長久以來的問題，美國是否真正有能力去處理類似選舉危機(jī)或憲政危機(jī)？

賈敏：我們談了比較多選舉當(dāng)中存在的因素，但是這個(gè)問題得放置在更長的時(shí)間線索上來審視。這里不妨推薦一本曾經(jīng)備受追捧，見解深刻，且至今仍有借鑒啟發(fā)意義的書，出版于1997年的《第四次轉(zhuǎn)折：美國預(yù)言》。作者威廉·施特勞斯與尼爾·豪都是出生于上世紀(jì)“嬰兒潮世代”（Baby Boomer Generation），是受過良好高等教育的美國專業(yè)人士，以研究美國社會的世代交替和社會演進(jìn)而聞名。

《第四次轉(zhuǎn)折》就是兩人合著，至今仍有相當(dāng)影響力的著作。當(dāng)年美國政壇的爾·戈?duì)柵c紐特·金里奇都不約而同推薦此書。而今日的右翼激進(jìn)人士和民主黨左翼陣營也都以各自方式從本書中汲取營養(yǎng)，前者代表非史蒂夫·班農(nóng)莫屬，而后者則以未來20年美國選舉人口分布將以藍(lán)勝紅、宣告民主黨長期執(zhí)政階段的出現(xiàn)。

簡單來說，這本書以一種歷史分期論（period）與大歷史周期循環(huán)論的方式來闡釋美國歷史，認(rèn)為從新世紀(jì)以來，美國進(jìn)入了第四個(gè)歷史周期的最后階段，所謂的第四轉(zhuǎn)折期，也被稱作危機(jī)期。在這個(gè)階段，當(dāng)下美國所處的“美國世紀(jì)”周期處于最為危險(xiǎn)的狀態(tài)，美國精英和民眾在選擇如何自我改革、如何走出危機(jī)困境，將面臨極大的不確定性。各種問題和狀況都會顯現(xiàn)，并以最為激烈和白熱化的方式展開，內(nèi)戰(zhàn)與對外戰(zhàn)爭都是作者所提出的選項(xiàng)。

作者所提的美國歷史的四個(gè)大歷史循環(huán)周期，分別為美國革命周期（1720—1780），美國內(nèi)戰(zhàn)周期（1780-1860），美國強(qiáng)國周期（1860-1940），和當(dāng)下所處的美國世紀(jì)周期（1940-至今）。按作者的說法，每個(gè)周期持續(xù)時(shí)間大約為80-100年，每個(gè)周期將出現(xiàn)四個(gè)鮮明分期，分別為高漲期（第一次），覺醒期（第二次），解體期（第三次），危機(jī)期（第四次），每個(gè)分期為20年左右。

那么按照作者的劃分和預(yù)測來看，2020年左右恰恰符合危機(jī)期的最后收尾階段。在上兩次循環(huán)周期的尾部，美國分別通過一場慘烈的內(nèi)戰(zhàn)（南北戰(zhàn)爭），以及一場介入全球霸權(quán)爭奪（第二次世界大戰(zhàn)）形式，走出了前兩個(gè)歷史循環(huán)的低谷。美國內(nèi)戰(zhàn)使得美國這座內(nèi)部割裂的房子在浴火后得到新生，戰(zhàn)后的重建與鍍金時(shí)代讓美國搭上大國崛起的快車道。第二次世界大戰(zhàn)則在道德上被賦予“完美戰(zhàn)爭”的稱譽(yù)，美式資本主義內(nèi)部危機(jī)以擴(kuò)大產(chǎn)能和實(shí)現(xiàn)勞資緩解，通過獲取世界霸權(quán)來緩解國內(nèi)階級矛盾的形式得以實(shí)現(xiàn)。

美國內(nèi)戰(zhàn)后的北美大陸誕生了具有美國哲辨思采的實(shí)用主義哲學(xué)，其審慎、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)性判斷的思想氣質(zhì)影響至今；二戰(zhàn)后美式自由主義同樣確立了意識形態(tài)的主流地位，只不過按作者的劃分邊界，如果思想也如生命那般，有春夏秋冬和衰敗可能，那么當(dāng)今的美式自由主義的確身處懸崖邊上，搖搖欲墜。

但本書至為精彩的內(nèi)容并非對歷史周期進(jìn)行機(jī)械劃分，而是基于美國社會文化和思潮的嬗變更替，對美國社會不同世代人群的自我描述和身份定位，相當(dāng)有趣。以兩位作者所屬的嬰兒潮世代為例，這代人被賦予了“預(yù)言家人格”類型。什么是預(yù)言家類型呢？簡單說就是這代人永遠(yuǎn)處于一個(gè)新的歷史循環(huán)周期的開端，他們所接受和耳濡目染的美國社會和價(jià)值觀正處于它的上升繁榮期，執(zhí)著于美好明天和樂觀心態(tài)是這代人青年時(shí)期的共同烙印。

理解這點(diǎn)并不難，嬰兒潮世代身處二戰(zhàn)后美國資本主義和社會進(jìn)入繁榮穩(wěn)定的爬升期，所謂的和諧共識年代正是上世紀(jì)五十年代美國主流文化的寫照，童年世代的美好將影響這代人的一生。

但是嬰兒潮世代童年時(shí)候所經(jīng)歷的美好，與邁入成年后碰撞的覺醒期（60年代反主流文化和反戰(zhàn)社會運(yùn)動），進(jìn)入中年時(shí)候遭遇的解體期（80年代以降美國政治極化、意識形態(tài)分野與文化戰(zhàn)爭的興起），讓這代人倍感失落失望；當(dāng)這代人進(jìn)入危機(jī)期（21世紀(jì)至今），目睹國家的價(jià)值觀紊亂和各類道德體系的解體無序，同時(shí)因步入老年期，積累的大量財(cái)富和資源轉(zhuǎn)化為政治影響力和話語權(quán)的時(shí)候，一場由社會內(nèi)部危機(jī)積累所引發(fā)的總混亂就將拉開帷幕。在這個(gè)時(shí)代，嬰兒潮一代雖已步入老年階段，但恰恰是他們抓住機(jī)會，在政壇上掀起新的波瀾。

兩位作者在《第四次轉(zhuǎn)折》中非常隱晦地談及，嬰兒潮時(shí)代的人物在危機(jī)階段，有可能肩負(fù)歷史和時(shí)代使命，把美國帶出危機(jī)期，曲折反復(fù)后走向新的復(fù)蘇高漲時(shí)刻，開啟美國歷史的新紀(jì)元，但也有可能把美國引向自由墜落式衰敗，并以一場對內(nèi)對外戰(zhàn)爭的形式終止一切，在未來某個(gè)原點(diǎn)時(shí)刻重啟美國。

介紹到這里，我想讀者應(yīng)該自然領(lǐng)會作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)和人物，以及在當(dāng)下的某種令人驚奇的準(zhǔn)確和預(yù)見性。

拋開這本書的很多結(jié)構(gòu)性缺項(xiàng)，如沒有扎實(shí)的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和社會理論模型，僅僅依靠歷史文化和人物思想填充歷史圖譜，此書給予我最大啟示的并非兩位作者的預(yù)言準(zhǔn)確與否，而是美國始終存在著一個(gè)具有優(yōu)秀教育素養(yǎng)、強(qiáng)烈憂患意識，時(shí)刻思考美國未來走向何處，并懷有深刻共情能力的智識群體和讀者群。

在他們眼中，面臨“凜冬將至”的美國需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，無論是通過治愈而復(fù)蘇，還是因毀滅而走向新生，通過確定性的預(yù)測來實(shí)現(xiàn)國家命運(yùn)重回正軌，喚起美國不同世代的民眾團(tuán)結(jié)與彌補(bǔ)分歧的自覺意識，盡管有時(shí)顯得頗為幼稚和反唯物主義，但這恰恰是美國社會內(nèi)部自我覺醒能力的體現(xiàn)，并且從歷史上來看，美國確實(shí)都走出巨大的危機(jī)而實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。

那么，對于理解當(dāng)前美國危機(jī)，以及共處世界舞臺的中國應(yīng)該如何應(yīng)對，或許可以提出我們的方案。 首先從以瀕臨末代的美國世紀(jì)周期而言，美國解決自身困境，尋求超驗(yàn)突圍的方式，可能無非兩種：一是特朗普現(xiàn)象繼續(xù)寄生于美國政治，內(nèi)卷化美國政治，最終以內(nèi)部沖突的形式而終結(jié)；二是以外在沖突、對外戰(zhàn)爭方式，讓美國公眾獲得共識，團(tuán)結(jié)起來。這一點(diǎn)確實(shí)不能排除，尤其是聯(lián)想到目前令人擔(dān)憂的中美劇烈競爭與沖突。此處我們應(yīng)該深思，究竟是中國迅速崛起，不可遏制的百年變局機(jī)遇期，還是大國間競爭、崛起與衰落的一般性規(guī)律，亦或是因美國自身發(fā)展困境所誘發(fā)的外部溢出？

中美之間未來如果發(fā)生重大且致命的沖突，根本誘因是美國要尋求自身的政治變革、價(jià)值變革和經(jīng)濟(jì)社會變革。也就是說，班農(nóng)等右翼人士眼中的中美沖突，是實(shí)現(xiàn)美國偉大復(fù)興，偉大復(fù)蘇的獻(xiàn)祭品，通過犧牲和毀滅中國的發(fā)展機(jī)遇來實(shí)現(xiàn)美國的新生。且不說這種推演論調(diào)何等荒謬，簡單而言，我們是不是要成為美國復(fù)興的墊腳石？我覺得所有中國人都會堅(jiān)定持反對意見。

中國的發(fā)展和崛起道路，要避免滑落和陷入成為美國政治文化周期的軌道中，這就要求我們既要清晰美國自身面臨的困境，也要想辦法讓美國民眾明晰，避免形成錯(cuò)誤的價(jià)值共識，避免中國成為美國自我調(diào)整嬗變的消極外部因素。未來美國克服內(nèi)部危機(jī)需要的是一場內(nèi)戰(zhàn)，而不是一場中美沖突。為此，我們要做好積極對美傳播與溝通交流工作，無論當(dāng)下遇到怎樣的困境，背后都是中美兩國民眾的長久福祉。

我覺得，2020年對于世界諸大國而言的考驗(yàn)，特別是對中美兩國，分外特殊。在抗擊新冠肺炎疫情方面，中國的年輕世代，如90后、00后發(fā)揮了不可或缺的中間力量，他們身上的新時(shí)代愛國主義特質(zhì)與我們當(dāng)下正在紀(jì)念的偉大抗美援朝精神形成了跨越一個(gè)甲子的情感共鳴，一個(gè)在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，一個(gè)在沒有硝煙的病床，這兩代人都得到中國民眾最廣泛的認(rèn)同和尊崇，這種強(qiáng)大的共識源泉也正是中國能夠克服前行中各種艱難險(xiǎn)阻的最大動力，可以說危機(jī)促成了共識。

反觀美國，當(dāng)他們面臨危機(jī)的時(shí)候，世代間的隔閡與分歧理應(yīng)得到修補(bǔ)，但我們所看到的是撕裂和極化，這恰恰是解決危機(jī)所需要的時(shí)代共識。因此，重讀《第四次轉(zhuǎn)折》，不僅意味著我們重新理解美國，也能回望而重新理解當(dāng)代中國的發(fā)展圖景，對此我多了一份樂觀。