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孔元談意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機
關(guān)鍵字: 孔元談意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機特朗普美國保守主義美國保守主義演變發(fā)展美國共和黨政治在雅文看來,這種狀況充分暴露出美國兩黨早已內(nèi)化為體制的一部分,從而缺乏根本的動力推倒一切重來76,進步主義和保守主義的區(qū)別只在于二者都只是恨一部分,愛另一部分,卻沒有人恨作為整體的華盛頓,因此他們也從不團結(jié)起來摧毀它,整個國家機器是穩(wěn)定的。這兩個競爭又合作的政黨,創(chuàng)造了一個無限存續(xù)的政府,而不在意公民的感受。
第四,在意識形態(tài)上表現(xiàn)為不斷合流和混同的普遍主義論述的危機。這在民主黨方面表現(xiàn)為進步主義運動逐漸向資本家妥協(xié),接受新自由主義的基本原則,并通過各種社會運動(主題有關(guān)于女權(quán)主義、反種族主義、多文化主義和同性戀群體)和華爾街、硅谷、好萊塢在內(nèi)的資本和金融企業(yè)家的新聯(lián)盟,形成一個強調(diào)全球主義和多文化主義的新聯(lián)合77。
而于共和黨而言,則是其自視高明的“普遍主義的民族主義意識形態(tài)”,這個“不論膚色、一律平等”的普遍主義意識形態(tài),高度遺傳了美國左翼進步主義的理想主義氣質(zhì),它依賴于對不同文化背景族群的價值同化,卻由于無法塑造出一個牢固的美利堅民族認同,而在實際施行中形成和多元文化主義相同的效果,即白人還是白人,黑人仍然是黑人,每個人都帶著自己的族群身份和文化記憶,從而將大熔爐的融合理想蛻變?yōu)槎嘧硕嗖实纳幢P。
更可怕的是,美國左翼通過重新將美國建國神話定義為一部追求自由的納入史和種族和解史,將保守主義改造成一個獨特的黑人美國的政治體驗,美國信念變成了一部被壓抑的少數(shù)族裔逃脫奴役,尋求拯救的新“出埃及”78,從而徹底閹割了保守主義的美國神話。二者的結(jié)合鮮明地體現(xiàn)在對待移民的態(tài)度上,“達沃斯黨”歡迎移民,因為他們會拉低工資,促進企業(yè)利潤增長,與此相關(guān)的各種衣食、教育和醫(yī)療成本則可以通過稅收甩給中產(chǎn)階級,左派歡迎移民,因為這些都是潛在的廉價選票,與此同時也可以逐漸稀釋美國的白人種族主義,在這種政治正確的自我滿足中撫慰對白人壓迫的歷史怨恨。
正是這個管理主義加國際主義的經(jīng)濟、政治和文化組合,使得普通美國人感到這個國家已經(jīng)和他們沒有關(guān)系了,而他們的呼吁和反抗,無非就是重新找回自己對于國家的所有權(quán),包括經(jīng)濟公正、政治民主和文化認同,因而主張一場針對中央集權(quán)的全球革命,一場針對精英統(tǒng)治的民粹革命。而這場以人民,不論是社會正義意義上的,還是政治民主或是文化身份意義上的革命,最終是為了向那幫美國的全球主義者們要回主權(quán)79。而這才是特朗普革命的要害所在。
五、代結(jié)語:保守主義在美國有未來嗎?
特朗普能否重新界定美國保守主義運動?任何對該問題的草率回答都將是不明智的。美國現(xiàn)代保守主義運動來自于一系列悖謬的觀念的組合,這使其在產(chǎn)生之初就在精英與民粹、政府與市場、民族與國際、戰(zhàn)爭與和平之間來回擺動。與此同時,它也不是一場思想連貫的單一運動,而是許多分立而有矛盾的思想運動的融合,它們在傳統(tǒng)上借助共和黨這個平臺表達自己的觀點,并隨著總統(tǒng)大選不停地分化重組。
在冷戰(zhàn)背景下,保守主義通過蘇聯(lián)這個共同的敵人獲得團結(jié),而在后冷戰(zhàn)時代的全球化進程中,卻因為對于美國利益的認知分歧而走向分裂。特朗普上臺為美國保守主義重組提供了新的契機,反全球主義和精英主義的立場為突破冷戰(zhàn)時代的自由派和保守派的思想分立提供新的可能,但也在一個新的語境下重新暴露了保守主義的內(nèi)涵和外延的模糊。
這種模糊性使得保守主義不得不處理如下困境:如果不采用激進左翼的立場變革生產(chǎn)資料所有權(quán),保守主義將借助何種方式實現(xiàn)還利于民的經(jīng)濟承諾,還是最終不得不退回到福利國家的自由派老路上來?如果不通過威權(quán)主義的方式解決自由民主的不民主難題,保守主義將如何讓人民感覺到是自己國家的主人,從而兌現(xiàn)還政于民的政治承諾?如果反對左派文化多元主義的認同理念,保守主義如何應對美國種族多元的政治現(xiàn)實,還是要孤注一擲地走上白人種族主義的道路?而依靠資本的自我革新、強人政治和高度同質(zhì)的民族主義路線實現(xiàn)的自我拯救,和法西斯的邊界又在哪里80?對外而言,“美國優(yōu)先”的外交理念,又將在何種程度上糾正美國過激的干預主義?拋棄了全球民主的意識形態(tài),保守主義又將通過什么標準識別自己的敵人?而這都是作為20世紀政治遺產(chǎn)一部分的美國保守主義不得不回答的21世紀問題,是作為帝國思想遺產(chǎn)的美國保守主義不得不正視的后帝國時代的難題。
【本文登于雜志《開放時代》2017年第4期,得益于與汪暉、強世功、章永樂等人的討論,感謝北京大學法治研究中心“法意編譯小組”為本文寫作提供的大量編譯資料,感謝匿名評審人的寶貴意見和提示?!?
- 原標題:意識形態(tài)與帝國政治:戰(zhàn)后美國保守主義的演變與危機 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯:李泠
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