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最新一期《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》在第三版“思想理論”版刊登美國出版的《習(xí)近平時(shí)代》選載。

《習(xí)近平時(shí)代》由美國時(shí)代出版公司于2015年8月在美國紐約出版。全書以宏大篇幅，全面介紹了習(xí)近平總書記的從政經(jīng)歷和他提出的中國夢、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，并對(duì)“中國威脅論”、“中國崩潰論”等作出了正面回應(yīng)。該書英文版登上美國亞馬遜中國歷史類第一名、全球政治領(lǐng)袖類第二名、亞洲政治類第三名，銷量10多萬冊(cè)，是近年來在美國出版的銷量最高的中國版權(quán)圖書。

《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》版面截圖

該書主編熊玠（James C. Hsiung），1935年7月23日出生，美國南伊利諾伊州立大學(xué)新聞系碩士，哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)系博士，著名國際政治與國際法研究專家，美國紐約大學(xué)政治系終身教授，中美關(guān)系和亞太政治研究領(lǐng)域資深專家。

《習(xí)近平時(shí)代》的編者是紐約大學(xué)政治系終身教授熊玠，同時(shí)也是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九的老師。

征得該書出版公司和主編同意，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》對(duì)該書部分內(nèi)容進(jìn)行選載，請(qǐng)廣大讀者垂注。

從摸著石頭過河到頂層設(shè)計(jì)

——《習(xí)近平時(shí)代》緒論（一）

[美]熊玠 主編

被譽(yù)為“大道之源”的《周易》指出：觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。意思是說，要想觀察時(shí)勢、了解時(shí)代的演變規(guī)律，就應(yīng)該從觀察天道運(yùn)行和人間萬事萬物著手。中國的崛起和中華民族的復(fù)興，是人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來最偉大的歷史事件之一。要了解這個(gè)文明古國在新千年的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢，最便捷的方法是從了解這個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人開始。習(xí)近平，自2012年當(dāng)選中國最高領(lǐng)導(dǎo)人之后，正在推動(dòng)一個(gè)規(guī)?？涨暗母母镞M(jìn)程。習(xí)近平將如何引導(dǎo)中國進(jìn)入新的發(fā)展階段，又將如何帶領(lǐng)中國與世界產(chǎn)生良性互動(dòng)，答案就在他的宏大變革計(jì)劃當(dāng)中。與毛澤東、鄧小平等其他領(lǐng)導(dǎo)人相似，習(xí)近平也正在以自己極具個(gè)性的執(zhí)政風(fēng)格劇烈地改變著中國。

一、中國的新長征

1944年，美國著名作家、記者、《紐約時(shí)報(bào)》原副總編輯哈里森·索爾茲伯里在蘇聯(lián)遇見埃德加·斯諾，頭一次聽到了中國共產(chǎn)黨人的長征故事，于是開始著了魔似的，要把這個(gè)驚人的故事寫出來。1972年，他作為全美作協(xié)主席率領(lǐng)美國作家代表團(tuán)訪問中國，提出重走長征路線采訪的要求，被拒絕。1984年3月，他與妻子再訪中國，帶病走完長征之路。1985年，他在美國出版了風(fēng)靡全球的長篇紀(jì)實(shí)——《長征：前所未有的故事》，在全世界再次引發(fā)中國的長征熱。

長征，不僅是一個(gè)史詩般的行軍故事，而且是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)勵(lì)志圖騰。每當(dāng)國家遇到艱難困苦時(shí)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人總是喜歡朗誦毛澤東在長征路上創(chuàng)作的詩句來激勵(lì)國人。

2012年11月29日，就在當(dāng)選為中共中央總書記后第一次參加公開政務(wù)活動(dòng)的時(shí)候，習(xí)近平又一次引用毛澤東在長征途中寫的著名詩句“雄關(guān)漫道真如鐵”來形容中華民族復(fù)興的曲折艱辛歷程。

他說：“《復(fù)興之路》這個(gè)展覽，回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，宣示了中華民族的明天，給人以深刻教育和啟示。中華民族的昨天，可以說是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神?！?

也就是在這次參觀《復(fù)興之路》展覽的講話中，習(xí)近平首次公開闡述了他和中國人民共同的“中國夢”：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，可以說是這個(gè)民族近兩個(gè)世紀(jì)以來最驚心動(dòng)魄的一次整體長征。

宇航員從浩瀚的太空俯瞰地球，發(fā)現(xiàn)地球只是一個(gè)小小的藍(lán)色星球，似乎一刻不停地在星空中孤獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)。如果拉近了鏡頭，跟蹤著每天太陽升起的軌跡，第一片被照亮的大地就是亞歐大陸的東部。沒錯(cuò)，位于東部偏南位置的大片土地就是中國的版圖。這塊大陸西高東低，廣袤的土地孕育了兩條大河——黃河和長江。在黃河流域與長江流域的平坦地塊，誕生了華夏文明。這是人類文明最早的發(fā)源地之一，而且五千多年來的文明史從未斷絕，生生不息的人口匯聚成一個(gè)共同的民族——中華民族。中華各民族如同眾多支流匯成大河，組建了統(tǒng)一的國家。從公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的版圖和基本政制一直保持相對(duì)穩(wěn)定。這里是地球上人口最多的國家，也是創(chuàng)造了眾多繁榮之最的國家。但興盛和危機(jī)總是交替進(jìn)行，到20世紀(jì)上半葉，中國墜入衰敗的谷底。

世界上沒有其他民族比中華民族對(duì)歷史的興替有如此深沉而切身的感受，“鮮花著錦，烈火烹油”式的繁榮，將奢侈推向一種極致，連續(xù)兩千年領(lǐng)先于世界的中國人，最有資格談?wù)摲笔?、和平、安逸和文藝?！皣翜S陷，水深火熱”式的苦難，這里又曾是人間最苦的煉獄，僅1840年至1906年，中國與外國列強(qiáng)簽訂的不平等條約就達(dá)700多種，中國的首都也多次淪陷。特別是近代日本法西斯制定了罪惡的“大東亞共榮計(jì)劃”后，中華民族陷入亡國滅族的空前危難，3500萬人死于戰(zhàn)禍。中華人民共和國的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》就誕生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，它的第一句歌詞就是：“起來！不愿做奴隸的人們！”

如何拯救災(zāi)難深重的中華民族，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，就成為20世紀(jì)中國人最迫切的政治訴求。

拯救中華民族悲慘命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷程，就如同偉大的長征那樣，曲折、悲壯，充滿著犧牲，充滿著英雄主義，又一路過關(guān)斬將，凱歌飛揚(yáng)。

回溯中國20世紀(jì)中葉以來的民族奮斗史，中國經(jīng)歷了毛澤東革命時(shí)代和鄧小平改革開放時(shí)代。

以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立自主，建立了新中國，從此將國家和民族的命運(yùn)掌握在中國人民自己手上。

以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體將中國帶上改革開放的道路，鄧小平開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路使中國重返世界舞臺(tái)的中央，中國經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)入全球前兩名，將中國帶入疾速發(fā)展的快車道。

如今，民族復(fù)興的接力棒交到了以習(xí)近平為總書記的中國新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手上，中華民族離實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想從未如此接近。習(xí)近平將如何開創(chuàng)新的時(shí)代？在新長征路上他將抒寫怎樣的歷史畫卷，已經(jīng)引起全世界的關(guān)注。

《習(xí)近平時(shí)代》英文版封面

二、毛澤東時(shí)代

晚年的毛澤東曾這樣總結(jié)自己的一生：“人生七十古來稀，我八十多歲了，人老總想后事，中國有句古話叫蓋棺論定，我雖未蓋棺也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個(gè)海島上去了，抗戰(zhàn)八年，把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多，只有那么幾個(gè)人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動(dòng)‘文化大革命’。這事?lián)碜o(hù)的人不多，反對(duì)的人不少。這兩件事沒有完，這筆遺產(chǎn)得交給下一代，怎么交？和平交不成就動(dòng)蕩中交，搞不好就得血雨腥風(fēng)了，你們?cè)趺崔k？只有天知道?！?

實(shí)際上，毛澤東一生的事業(yè)比這兩件事豐富得多，留下的政治遺產(chǎn)也更有價(jià)值。在中國歷史的長河中，只有極少數(shù)領(lǐng)袖和哲人能與毛澤東相提并論，對(duì)于毛澤東開創(chuàng)的建國大業(yè)和他的思想成就，沒有任何力量能夠否定，也沒有任何人有資格予以否定。