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（觀察者網訊）

2018年，為了研究伊朗歌舞，伊朗音樂研究者趙卓群前往伊朗采風。一路上，她與伊朗樂隊JAVN的成員結下了深厚的友誼，通過自己的走訪了解伊朗樂隊的生存狀況，看到了他們面臨的宗教壓力和生活壓力，也被伊朗人民對于音樂的熱情深深打動。

作為博士研究生，趙卓群曾發(fā)表伊朗民間音樂研究性論文《跨越融合的音樂交互》，同時擔任中央音樂學院教育教學研究項目“英語專業(yè)分類教材”編寫組成員。為了記錄下采風行程中的所見所聞，趙卓群寫下五千字的長文，敘述自己所認識的伊朗樂隊。

趙卓群

全文如下：

2018年2月15日晚9點半，我來到伊朗的布什爾港的鄉(xiāng)村，旁觀了一次村民的私人歌舞聚會。

趙卓群 攝

“日本人？”一位中年大叔在人群中發(fā)現(xiàn)了我面孔的異樣，湊了過來努力吞吐著英文單詞。

“不，我是中國人?！蔽曳畔率掷锏臄z像機，沖他笑笑。

“你那么高，應該是日本人！中國人可是很矮的！”

我身高1米73，在伊朗被錯認成日本人，已經是第二次了。我無奈的解釋，“不是這樣的。我們中國人比日本平均身高要高，我的家鄉(xiāng)在山東，我們那姑娘170以上很正常。”

周圍的人不再跳舞，他們慢慢圍過來對我上下打量，一瞬間，我感覺自己不是來自中國的音樂研究者，而是來自中國的大熊貓。

布什爾是伊朗南部波斯灣沿岸的小城，我跟隨向導哈桑到其下面的一個小村子采集該地的一段鄉(xiāng)村音樂。這里的村民大概是第一次見到“鮮活”的中國人，滿臉興奮，紛紛掏出手機來與我合影，一時間讓我受寵若驚。同樣的場面也曾發(fā)生在伊朗首都德黑蘭，但是遠沒在此夸張。

“嘿，秦（中國人），一五一五！”一個小伙子興高采烈地沖進人群，懷里抱著一個碩大的電扇。

“看！”他指著電扇上的中文商標，再次大叫：“一五一五！”

我：……

“一五一五呀！你們的！”

我突然反應過來：是“義烏”。我連連點頭，“aare ，aare（是的）?！币娢夷苷f兩句波斯語，人群變得更加熱情，爭先恐后地圍過來，想跟我說點什么。

半分鐘后，我的波斯語就不夠用了，尷尬地站在那里。一個穿著相對考究、英文尚可的小伙子神神秘秘要走了我的電子郵箱。后來，我收到了他的電郵。他希望我能推薦中國超市和批發(fā)市場里最廉價的清倉貨渠道給他。他特意強調了“清倉貨”。我不由得連連嘆氣，伊朗人抱怨中國商品質量差是有原因的。批發(fā)市場里連賣帶送的尾貨最得伊朗小貿易商青睞，可想而知，這部分產品質量并不過關。

這時哈桑過來為我解圍，他向周圍人解釋，我是來自中國的音樂家，到布什爾采風，研究這里的歌舞，請大家繼續(xù)唱跳。我感激地看著他，拿起DV繼續(xù)錄像。主人為我端來茶水和蛋糕，哈桑坐在我旁邊拿了我的小本細心幫我記錄每個樂段的名稱。

哈桑是我所研究的伊朗樂隊JAVN的成員。JAVN在布什爾以至伊朗全國都非常有名，參加過不少世界音樂節(jié)，也曾多次來中國演出。最近兩年因為研究的關系，由我負責接待，也曾一起合作演奏。我的學術論文《跨越融合的音樂交互》就是以JAVN為研究對象。

JAVN所代表的是環(huán)波斯灣港口音樂——Bandari。這種音樂風格不僅局限于伊朗布什爾，還存在于各波斯灣沿岸的各個國家和地區(qū)。傳統(tǒng)的Bandari樂隊以聲樂為主，伴奏樂器有波斯風笛Neyanban、烏德琴，以及通巴克鼓、達卡不卡鼓等打擊樂器。而JAVN樂隊審時度勢，在傳統(tǒng)樂隊的基礎上加入很多流行元素，如電貝司、電吉他等等，音樂形式也更活潑多元。

與我們想象的有經紀公司的樂隊不同，JAVN雖然名聲在外，但是還是小作坊的經營模式。這也是伊朗大部分樂隊的生存現(xiàn)狀。演出邀請方與樂隊隊長談好演出酬勞，隊長私下按比例分給樂手。隊長與樂隊成員之間沒有合同束縛，隊員按演出場次數(shù)拿錢。其薪酬與樂手資歷有關，年輕的烏德琴手普通演出收入約為40美元，專場音樂會則在200美元左右。樂隊成員除了在JAVN演出，也可以去別的樂隊幫忙。但是其他樂隊的薪酬遠遠沒有JAVN可觀，基本在20美元左右。