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過(guò)去20年，藏品安然無(wú)恙

拉西米從喀布爾大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)念完碩士。畢業(yè)那年，他制作了一幅地圖，將阿富汗所有重要的考古遺址都標(biāo)注在上面?！斑^(guò)去20年，我們?nèi)〉昧朔浅６嗟某煽?jī)，我們讓部門(mén)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，讓工作人員提升了能力，對(duì)公眾開(kāi)放了博物館，也增加了更多藏品。”拉西米告訴《中國(guó)新聞周刊》，“最重要的是，我們將藏品保護(hù)得安然無(wú)恙?！?

2001年塔利班政權(quán)解體，2004年阿富汗新政府成立，當(dāng)年阿富汗國(guó)博重新開(kāi)放。在20年相對(duì)和平的環(huán)境里，阿富汗文物領(lǐng)域人士重新恢復(fù)起考古、展覽、文物修復(fù)、國(guó)際交流等各項(xiàng)工作。

2019年6月，阿富汗國(guó)博邀請(qǐng)清華大學(xué)藝術(shù)博物館和北京鑒鐘展覽團(tuán)隊(duì)訪阿，兩國(guó)同行充滿(mǎn)期待地談起未來(lái)的合作計(jì)劃，談得最成熟的是艾納克文物展。艾納克遺址是近十年來(lái)阿富汗最重要的考古發(fā)現(xiàn)，一座2600年前的佛寺重見(jiàn)天日，出土文物僅在捷克展過(guò)一次，更多精品還沒(méi)有集中展出過(guò)。但后來(lái)，疫情來(lái)了，戰(zhàn)爭(zhēng)又來(lái)了，這件事就擱置了。

那一次，中國(guó)訪問(wèn)團(tuán)隨阿富汗同行去了很多著名遺址，最遠(yuǎn)到達(dá)潘杰希爾——正是當(dāng)前阿富汗副總統(tǒng)薩利赫和反塔利班戰(zhàn)士馬蘇德之子艾哈邁德·馬蘇德準(zhǔn)備與塔利班抗?fàn)幍降椎牡胤?。清華大學(xué)藝術(shù)博物館策展人談晟廣記得，潘杰希爾都是山地，只有一條沿著河流的路，水流湍急，易守難攻。談晟廣與阿富汗同行說(shuō)起90年代，他們的回憶非常痛苦，“什么也沒(méi)干，什么也干不了”。當(dāng)時(shí)國(guó)家博物館都被炸毀了，機(jī)構(gòu)也不復(fù)存在。

阿富汗文化遺產(chǎn)在過(guò)去20年里，經(jīng)歷了從廢墟中重生的艱難歷程。1996年在喀布爾和其他幾個(gè)主要城市掌權(quán)之后，塔利班一直未獲聯(lián)合國(guó)承認(rèn)。塔利班對(duì)此耿耿于懷，1997年發(fā)出警告，威脅要摧毀巴米揚(yáng)的“異教神像”。2001年，隨著聯(lián)合國(guó)安理會(huì)表決通過(guò)對(duì)塔利班的制裁，塔利班隨后發(fā)動(dòng)報(bào)復(fù)行動(dòng)，炸毀了兩座巴米揚(yáng)大佛，以引起國(guó)際社會(huì)的注意。

兩座佛像已有1500年歷史，在砂巖峭壁上雕刻而成。西大佛高55米，東大佛高38米，建成時(shí)是世界最高的兩座佛像，云岡石窟最高的造像為17米。兩座宏偉的佛像，使得巴米揚(yáng)成為佛教徒心中的圣地。公元629年至630年間，大唐玄奘法師也曾來(lái)到巴米揚(yáng)朝圣。

“由于特殊的地理位置，阿富汗是文明的交匯點(diǎn)和文化的大熔爐。阿富汗文化遺產(chǎn)重要性的一個(gè)方面在于，它在某種程度上反映了世界歷史，因?yàn)樵谡麄€(gè)古代世界都產(chǎn)生了影響?！崩髅渍f(shuō)。

淪為“帝國(guó)墳場(chǎng)”之前，在幾千年的時(shí)間里，阿富汗曾是世界文明的十字路口，是歐亞之心，是絲綢之路的必經(jīng)之地。這一點(diǎn)在佛教藝術(shù)的發(fā)展軌跡中，體現(xiàn)得尤為清晰。

在阿富汗東部和巴基斯坦東北部誕生的犍陀羅藝術(shù)，是佛像藝術(shù)發(fā)源的關(guān)鍵一步。包括犍陀羅地區(qū)在內(nèi)的中亞，公元前1世紀(jì)末被希臘亞歷山大王征服，推行希臘化政策。當(dāng)公元1、2世紀(jì)佛教自南亞傳入后，佛教文化在這里受到希臘文化的影響。最重要的影響是希臘為神造像的傳統(tǒng)，開(kāi)啟了佛教的“造像運(yùn)動(dòng)”。犍陀羅藝術(shù)向東傳入中國(guó)后，又被敦煌、云岡等佛教石窟所吸收，塑像中出現(xiàn)了波浪式的卷發(fā)、高聳的鼻梁等典型希臘形象。

阿富汗曾是佛教從印度向中亞、西亞和中國(guó)傳播的重要樞紐，除了全球規(guī)模最大的佛教石窟群巴米揚(yáng)石窟，近一百年的考古中，還發(fā)現(xiàn)了犍陀羅風(fēng)格的哈達(dá)佛寺、艾納克佛寺，以及貴霜王朝夏都貝格拉姆遺址等重要遺跡。玄奘曾在《大唐西域記》中描繪過(guò)“佛國(guó)”弗栗恃薩儻那國(guó)，一些考古學(xué)家認(rèn)為，已經(jīng)消失的“佛國(guó)”可能就在阿富汗境內(nèi)。不過(guò)，自阿富汗1200年前改信伊斯蘭教后，這些佛教文物不再具有宗教功能，成為文化遺產(chǎn)。

2017年，蔣瑞霞第一次到阿富汗訪問(wèn)，就去了巴米揚(yáng)。她當(dāng)時(shí)看到的，只有兩個(gè)巨大而空洞的佛窟。東大佛兩側(cè)山體內(nèi)開(kāi)鑿了臺(tái)階，向?qū)麄冺樦_(tái)階攀登，兩側(cè)能看到一層層的石窟群，層層疊疊十分壯觀。爬到山頂，是東大佛佛頭所在位置，可以瞭望喀布爾河谷，更遠(yuǎn)處就是橫貫阿富汗的興都庫(kù)什山?！胺浅？上В兔讚P(yáng)是犍陀羅文化最輝煌的頂峰，現(xiàn)在再也看不到了。阿富汗是文明的十字路口，這非常純粹地體現(xiàn)在巴米揚(yáng)?！彼嬖V《中國(guó)新聞周刊》。

除了著名的東西兩座大佛，巴米揚(yáng)石窟還有數(shù)百個(gè)小石窟，里面曾有精美的佛像和壁畫(huà)。這些石窟在戰(zhàn)爭(zhēng)中被一一摧毀。蔣瑞霞連看了二三十個(gè)石窟，只剩拱券之類(lèi)的建筑構(gòu)件?！凹词故裁炊紱](méi)有，還是讓人肅然起敬。”她回憶道。此時(shí)，巴米揚(yáng)大佛已經(jīng)用鐵柵欄和鐵門(mén)圍了起來(lái)，有專(zhuān)門(mén)的文保人員看護(hù)。

2014年和2017年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士劉拓曾兩次深入阿富汗探訪古跡，拍攝文物照片。他看到，阿富汗文化部門(mén)對(duì)于文物保護(hù)有整體性的舉措，他在很多城市的文物建筑上，都看到政府統(tǒng)一頒發(fā)的文物牌。在喀布爾、赫拉特這樣的大城市，文物牌多達(dá)幾十處。牌子上用英文和當(dāng)?shù)匚淖謱?xiě)著文物介紹，還畫(huà)著剖面圖。

他去往阿富汗國(guó)內(nèi)的兩處世界文化遺產(chǎn)——位于巴米揚(yáng)省的巴米揚(yáng)石窟和古爾省的賈姆宣禮塔。這兩處遺址都十分偏僻，但也有專(zhuān)門(mén)的文管員和軍人看守。賈姆宣禮塔距離古爾省省會(huì)有五小時(shí)車(chē)程，周邊一片荒蕪，文管員就獨(dú)自住在塔下一個(gè)孤零零小屋子里?！安恢浪趺磮?jiān)持下來(lái)的，就愿意這么守著。”劉拓說(shuō)，他們面臨的主要危險(xiǎn)是人身安全。

阿富汗兩處世界文化遺產(chǎn)之一賈姆宣禮塔。攝影/劉拓

全球巡回的阿富汗名片

阿富汗政局動(dòng)蕩以后，一些中國(guó)人想起前幾年在中國(guó)巡展的阿富汗文物，擔(dān)憂它們的安全。那批由231件套珍寶組成的阿富汗文物展團(tuán)，曾在法、意、荷、美、加、德、英、澳、日、韓等國(guó)20多家博物館巡展。2017年3月登陸中國(guó)后，在北京、敦煌、成都、南京、香港等多地亮相。

據(jù)拉西米說(shuō)，這批文物目前安好。“我認(rèn)為阿富汗珍寶的國(guó)際巡展，在提高阿富汗文物關(guān)注度方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用?！崩髅讓?duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，“現(xiàn)在更多的人因此知道，阿富汗在地理、歷史、文化上是個(gè)多么重要的國(guó)家，未來(lái)有望提升我們的旅游業(yè)?！?

這批文物的全球巡展進(jìn)入中國(guó)后，曾被一些人稱(chēng)為“國(guó)寶流浪”，賦予其躲避戰(zhàn)亂、無(wú)家可歸的悲壯色彩，而國(guó)際巡展則被認(rèn)為是“接力保護(hù)”的感人之舉。“那是我們一些人的一廂情愿。”談晟廣評(píng)價(jià)這一說(shuō)法，“阿富汗方面表達(dá)了好幾次反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常傷自尊。”其實(shí)事實(shí)正好相反，文物巡展正值阿富汗局勢(shì)平穩(wěn)年代，這是他們?cè)诤推綍r(shí)期展開(kāi)的一項(xiàng)文化交流，希望重新塑造阿富汗的國(guó)際形象。

這批文物在北京故宮展覽時(shí)，大展被命名為“浴火重光”，準(zhǔn)確地描述了這些文物過(guò)去幾十年的經(jīng)歷。1989年，伊斯蘭圣戰(zhàn)組織抵抗蘇聯(lián)入侵軍隊(duì)，喀布爾局勢(shì)非常嚴(yán)峻，阿富汗國(guó)博決定將文物按等級(jí)分散保存，第一、第二、第三級(jí)文物分別被保存在位于總統(tǒng)府的中央銀行保險(xiǎn)庫(kù)、信息文化部和國(guó)家博物館。這個(gè)策略十分有效，第一級(jí)文物因此被完整保護(hù)了下來(lái)。拉西米曾在中國(guó)講過(guò)這段故事，他說(shuō)，有傳言說(shuō)文物被蘇聯(lián)人掠奪了，被伊斯蘭圣戰(zhàn)組織變賣(mài)了，或者被塔利班搶走了，但實(shí)際上他們都沒(méi)有動(dòng)過(guò)這批一級(jí)文物，“因?yàn)闆](méi)有人知道保存在哪里”。

2004年，阿富汗新政府建立后，中央銀行保險(xiǎn)庫(kù)里的一級(jí)文物重回國(guó)家博物館。法國(guó)總統(tǒng)雅克·希拉克聽(tīng)聞，表示希望能在法國(guó)展出，這就是巡展之旅的開(kāi)端。之后，很多國(guó)家相繼提出展覽意愿。

“一開(kāi)始，我們并沒(méi)有打算在世界巡展?！崩髅渍f(shuō)，但他們?cè)敢庀蚴澜缯故具@批文物，以傳播阿富汗的文化和歷史，所以一一回應(yīng)了各國(guó)的邀請(qǐng)。這些文物意外地在全球巡回了13年，2020年才回到祖國(guó)。當(dāng)這些文物回國(guó)之前，很多阿富汗國(guó)博年輕的工作人員都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

不過(guò)，在這些一級(jí)文物之外，更多的阿富汗文物都遭遇浩劫，國(guó)博被多次劫掠，館藏的10萬(wàn)件物品損失了70％。塔利班在1996年至2001年執(zhí)政期間，對(duì)博物館里的佛教文物進(jìn)行了大舉破壞。他們進(jìn)入博物館保險(xiǎn)庫(kù)，砸毀任何帶有人和動(dòng)物形象的文物，其中包括大量佛像。