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【文/隨水】

一

我有次跟我的印度朋友聊天，他在中國待過很多年，對印度的種種弊端看得很清楚。我跟他說，印度五十年內一定還會分治一次；結果他說，等不到五十年，最多二十年。

“系統還原”之所以具有可行性，是因為印度目前的國族構建設想存在著內部不可調和的悖論。悖論存在于兩個方面：一是印度教民族主義的原教旨化與社會現代化、宗教世俗化之間的悖論；二是和平時期構建國族認同所必需的強力中央集權與聯邦自治、宗教自決、民主自由之間的悖論。

每個像我這樣熱愛印度的人，都會十分著迷于印度內部的文化多樣性。我一直都說，在印度旅行跨邦如跨國，印度的多樣化程度甚至要超過整個歐盟。事實上，印度內部的多樣性至少同時存在于三個維度——一是民族，二是宗教，三是種姓。這種多樣性對于國族構建來說無疑是一個巨大的噩夢。

那么印度的國族構建依據從何而來呢？

印度的民族主義者常常自認為印度自古以來是一個類似于古代中國的文明——有著自己獨特的文化底色、生活方式和道德價值觀，能夠吸收融合外來民族，分裂伴隨著統一……既然中國能夠用“中華民族”這個文化概念來構建國族認同實現大一統，印度憑什么不可以？

他們忽略了很重要的一件事，中國有著長達兩千年的中央集權歷史，盡管之前并沒有刻意去構建國族認同，但華夷之辨長期存在，儒家文化一直都具有強烈的家國意識，因此當晚清提出“中華民族”的概念時，被所有人接受幾乎是水到渠成的事。

然而古代印度就算是在短暫的所謂“統一”時期，其統治也相當松散，加上整個社會被民族、種姓、宗教在多個維度上割裂，老百姓的自我認同局限于自己的種姓宗族，“以天下為己任”、“修身齊家治國平天下”這樣的家國概念在印度人看來簡直就像在說笑話——老子只管在自己的工作崗位上混吃等死，天下興亡與我何干？

到了英殖民后期，印度人的民族意識才開始覺醒，當時出現了“印度斯坦族”（Hindustani）和“印度民族”（Indian nation）的概念。

“印度斯坦族”是英國殖民者對北印度平原那些文化相近、使用印度斯坦語的族群的統稱，會產生這種統稱其實是因為對當地族群細分層面上的不了解，就好像英國人把更北邊的喜馬拉雅山地民族統稱為“廓爾喀人”。那些北印度平原當地族群對這個稱呼十分不滿，無法體現出他們在族群上的各種細分。

這里插個冷知識，北印度恒河平原居民在傳統上的自我認同其實跟咱們一樣，也叫做“中國人”——Madhyade?ī，音譯“摩陀耶提舍”，意譯即“中央之國”。這個“中國”大致對應現在印度的中央邦、北方邦、比哈爾邦。古代佛教徒相信，這里是釋迦牟尼成道之處，當然就是世界中心，能夠生在這里是“大福報”。清代修四庫全書的時候，看到古籍中“中國”的這個提法覺得受到了極大的冒犯——奶奶的你天竺成了“中國”？我們中國反而成了邊地？這成何體統！

至于“印度民族”則是英屬印度時期，將印度次大陸原住民區(qū)分于殖民者的一個概念，是一種以地理概念進行的命名方式?！坝《让褡濉本透坝《人固棺濉币粯訋в兄趁駮r期的烙印，因而遭到了印度教民族主義者的抵觸，后來他們自己用印度本土語言創(chuàng)造出了“印度教徒民族”（Hindu Rashtra）這個詞，與穆斯林族群相對立，按照宗教把印度次大陸的居民劃分成了“兩個民族”，為后來的印巴分治埋下了伏筆。

仔細梳理前因后果就會發(fā)現，印巴分治所體現的正是國家多樣性與中央集權之間的矛盾。

尼赫魯和甘地等人當時既想要一個包括穆斯林在內的具有多樣性包容性的印度，又想要一個集權的中央政府；而全印穆斯林聯盟（All-India Muslim League）一開始也并不想要獨立建國，而是希望是以聯邦形式加入印度，他們的條件是要求分享更多的權利，構成一幅“強地方弱中央”的圖景。尼赫魯認為這種分權會影響印度的現代化改革，不肯與穆盟妥協，最后在“分權”與“分裂”之間選擇了后者。

尼赫魯（資料圖）

當初主導印度獨立的那幫國大黨大佬們經歷過孟加拉分省和印巴分治，深知利用宗教意識形態(tài)搞民族主義乃是飲鴆止渴，會導致不同宗教族群的撕裂，因而竭力避免宗教識別，對印度教民族主義進行壓制；在聯邦體制下，更是需要格外小心地根據實際情況來平衡地方和中央的權力。

然而印人黨勢力壯大后，為了加強集權所進行的國族認同構建，恰恰是基于“印度教徒民族”的宗教識別，對占總人口80%的印度教徒灌輸越來越極端化的印度教民族主義意識形態(tài)——占印度總人口15%、人數多達2億的穆斯林，則被排除在外。

有人可能會感到疑惑，印巴分治的時候穆斯林不是都去了巴基斯坦嗎？怎么印度還有那么多穆斯林？這是因為穆斯林受其教義鼓勵，生育率普遍高于同時期其他族群，以印度為例，大約每十年穆斯林占人口的比例就會增長近一個百分點。當一個國家中的穆斯林人口達到了一定的比例之后，他們必然會要求更多的政治權利。

那么，印人黨難道不怕惹毛了穆斯林嗎？最近幾年的各種事件表明，盡管莫迪政府毫不掩飾對穆斯林的敵意，但他似乎也很有信心用國家暴力機器來鎮(zhèn)壓穆斯林的反抗……于是乎，印度內部的宗教矛盾暫時被關在了一口高壓鍋里，這口鍋究竟是會慢慢冷下來還是爆炸，咱們可以拭目以待。