成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

“抗美援朝”建立新中國持續(xù)推進(jìn)反法西斯的正當(dāng)性

直到戰(zhàn)后80年的今天，仍有人以為二戰(zhàn)勝利是美國、尤其是美國原子彈的勝利。特朗普這么以為，日本和歐洲未反省的人這么以為，臺灣地區(qū)皇民派和民國派的人也這么以為。

這些人的存在，恰恰說明“反法西斯戰(zhàn)爭”尚未最終勝利。戰(zhàn)后歷史也表明，80年前的軍事勝利只是霸權(quán)主體的替換，是掠奪型文明主導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)移，而不是帝國主義世紀(jì)與掠奪型文明的終結(jié)。

美國在二戰(zhàn)后期研制原子彈的初始動機(jī)是為了阻止德國超前稱霸，后來納粹敗亡，德國投降，日本獨(dú)木難支，原子彈的使用失去了必要性與正當(dāng)性。丘吉爾、麥克阿瑟、艾森豪威爾、甚至研制原子彈的科學(xué)家們，都不同意對日本使用原子彈。

但早在1941年同英國訂立《大西洋憲章》那時，美國就表現(xiàn)借參戰(zhàn)獨(dú)霸戰(zhàn)后全球秩序的圖謀。到了1945年7月下旬，日本大部分陸軍已被中國牽制，?？哲妿缀鯃F(tuán)滅，所謂的軸心國已是行將就木，只剩困獸猶斗的日本“本土決戰(zhàn)計(jì)劃”。后者宣告破產(chǎn)，不是因?yàn)?月6日的廣島原爆，而是因?yàn)?月8日蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)。

所以，同盟國取勝在望，才是美方杜魯門等人對日使用原子彈的真實(shí)原因──奪取戰(zhàn)后秩序的最大主導(dǎo)權(quán)。8月8日蘇聯(lián)參戰(zhàn)，日本決定投降，推動了8月9日美國原爆長崎的緊迫性。

換句話說，相較于美國對日本投下原子彈，在戰(zhàn)略上不如說是美國對盟國投下原子彈。用軍事上絕對的暴力壟斷和恫嚇來主宰絕對的利益，以避免他國、特別是避免蘇聯(lián)來參與瓜分。

廣島（左）與長崎（右）原子彈爆炸后所產(chǎn)生的蕈狀云

因此，原爆日本──對都市平民進(jìn)行無差別大規(guī)模殺戮，以技術(shù)壟斷和絕對毀滅來換取對參戰(zhàn)國最大的震懾效果──不是“反法西斯”的終章，而是“新法西斯”的序幕。

通過威力空前的“原子彈敘事”，美國將自己從戰(zhàn)時的法西斯合作者與投資者洗白為“救世主”，并吸納舊法西斯的精英階層、工業(yè)資本和軍國主義基因，將戰(zhàn)后的日、德、意納為自己的附庸，進(jìn)行回收利用與再升級──繼承并擴(kuò)大軍事工業(yè)復(fù)合體，建立史無前例的全球原子彈級別的新霸權(quán)。

世上唯一敢于應(yīng)戰(zhàn)并擊敗新霸權(quán)的，是中國人民志愿軍。

從文明模式的視野來看，“抗美援朝”既是新中國的立國之戰(zhàn)，也是抵抗新霸權(quán)侵略的全球第一仗，是中國融合型文明抵御歐美掠奪型文明的空前戰(zhàn)役──自1840年以來，中國獨(dú)立戰(zhàn)勝美國為主的歐美聯(lián)軍，為人類開辟有別于掠奪剝削體系的文明曙光──自此終結(jié)資本主義法西斯侵略中國的“熱戰(zhàn)”，轉(zhuǎn)而進(jìn)入“冷戰(zhàn)”時期。

與中國漫長的融合型文明相比，歐美掠奪型文明在五百年間大致經(jīng)歷重商資本主義領(lǐng)土化、工業(yè)資本主義軍事化、金融資本主義全球化三個階段，變化極快。當(dāng)資本主義無法通過和平積累來滿足利潤需求時，就必然與暴力機(jī)器結(jié)合成法西斯化。

清王朝后期面臨的是重商法西斯與軍工法西斯的雙重打擊，以當(dāng)時中國封建農(nóng)業(yè)體制的能量，自是無力招架，犧牲慘重。但相比于印度淪為英國殖民地，清末半殖民地還是保住了中國主體文明，甲午戰(zhàn)敗后的戊戌變法也間接推動了共和革命。

民國的建立，就是近代中國人試圖通過共和制度來實(shí)現(xiàn)救亡的具體結(jié)果。只是承接半殖民地的體質(zhì)，加上在土地、社會、經(jīng)濟(jì)和政治上的封建遺習(xí)，面對進(jìn)化成更高級的軍工法西斯侵略，以及接踵而來的金融霸權(quán)，決定了民國只能作為中國從傳統(tǒng)帝國轉(zhuǎn)向現(xiàn)代國家的歷史過渡階段。

在這不可或缺的轉(zhuǎn)型過渡階段，半殖民地半封建社會下的中國人民通過對日本軍工法西斯侵略的殊死抵抗，以犧牲3500萬軍民的代價(jià)，全面激發(fā)了中華民族認(rèn)同，奠定了建立現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)，著名的《義勇軍進(jìn)行曲》就是這時期的作品。

中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確應(yīng)對了近現(xiàn)代中國的文明轉(zhuǎn)型需求，在歷史過渡的民國時期就開始嘗試擺脫半殖民地半封建社會型態(tài)的努力，包括土地、軍事、組織動員和主權(quán)重建等方面。這些方面反映在中國共產(chǎn)黨對日抗戰(zhàn)時期，不得不走出有別于國民黨和民國政府的路線，并在后來的國共決戰(zhàn)中得到實(shí)踐證明與壯大。

如果不是這樣，中國人民志愿軍就不可能戰(zhàn)勝吸納了法西斯軍工力量的新興金融法西斯霸權(quán)，完成人類史上第一次對新型法西斯侵略的正面阻擊。而戰(zhàn)勝美利堅(jiān)資本聯(lián)軍，完全是國民黨陣營難以想象的文明成果。

近現(xiàn)代中國應(yīng)對法西斯升級侵略的體制轉(zhuǎn)型

現(xiàn)今回顧起來，近現(xiàn)代中國體制的三階段轉(zhuǎn)型——清末→民國→共和國，其實(shí)是漫長的中國融合型文明面對歐美資本主義法西斯化急速升級的回應(yīng)。

在應(yīng)對歐美掠奪型文明急速升級（重商→軍工→金融）的侵略中，中國政權(quán)相應(yīng)形成由被動崩潰，到被動抵抗，再到主動復(fù)興的辯證發(fā)展，每一次更迭換代都是對歐美暴力進(jìn)化的文明回答。

如今大家能侃侃而談“南方合作”、“去美元化”、“金磚國家擴(kuò)容”等實(shí)踐融合型文明的愿景，既不能忘卻80年前中國軍民以農(nóng)業(yè)半封建社會的艱難條件戰(zhàn)勝日本軍工法西斯侵略，也要?dú)w功新中國抗美援朝志愿軍堅(jiān)決抵御新霸權(quán)從日本擴(kuò)張至整個東亞的企圖。

抗美援朝二次戰(zhàn)役中，志愿軍某部機(jī)槍班在“聯(lián)合國軍”的飛機(jī)和坦克輪番進(jìn)攻下，堅(jiān)守高地。

正因?yàn)榭姑涝膭倮?，才能將繼承并升級“大東亞共榮圈”的美國霸權(quán)阻卻于中國之外，在日、韓、菲等東亞邊緣紛紛被美元體系“島鏈化”的同時，為中華民族爭取到自主發(fā)展的戰(zhàn)略時間。如今中方才能通過文化韌性與制度創(chuàng)新，為人類提供對抗全球剝削體系的文明替代方案。

包括全過程人民民主、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、新型舉國體制、“一帶一路”互聯(lián)互通、人民幣跨境支付系統(tǒng)、金磚國家新開發(fā)銀行、全球安全倡議、綠色新能源供應(yīng)鏈、數(shù)字平臺公共化、人工智能開源共享體系等等……堅(jiān)守并發(fā)展這些由內(nèi)到外的中國融合型文明，就是當(dāng)今紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的正當(dāng)性。

雖說中國在抗日到抗美、迭代換朝對抗法西斯升級的文明轉(zhuǎn)型期間，遺留了臺灣問題。但臺灣問題遺留至今，說明中國融合型文明尚未在全球范圍超越掠奪型文明。這既有賴于中國自身的發(fā)展強(qiáng)盛，也需要國際環(huán)境慣性的改變。

畢竟人類世界被掠奪型文明主宰以來，品行低落、道德衰微，大多數(shù)國家已習(xí)慣甚至扈從慕強(qiáng)凌弱、欺善怕惡的生存方式。像中國這樣強(qiáng)而善的文明傳統(tǒng)，反而陌生不受待見。

文明、和諧、平等、公正、誠信、友善，這些社會主義核心價(jià)值觀并不是當(dāng)前國際社會的正義信條，后者遵奉的是花錢買美援、保險(xiǎn)又安全的事大主義和怙惡邏輯。“革命尚未成功，同志仍須努力”，孫中山這兩句話，放在當(dāng)前依然算數(shù)。

鑒于80年前的軍事勝利，雖然阻卻了日本軍工法西斯的侵略狂潮，并光復(fù)臺灣與東北地區(qū)，但后繼并升級的美國金融法西斯聯(lián)軍循著日本南北夾擊中國的侵華路徑重新再來。若不是毛澤東斷然命令志愿軍出兵朝鮮、決戰(zhàn)境外，打破法西斯侵略軍的鉗形攻勢，恐怕中國東北、乃至中國全境都可能淪為日韓那樣的美國新殖民地。

固然，東南一隅的臺灣脫離中國大陸自主發(fā)展的文明轉(zhuǎn)型，且附庸在美國掠奪型文明的陣營，至今仍是法西斯侵華路徑上的前進(jìn)據(jù)點(diǎn)。但這個事實(shí)說明單靠民國時期那樣用人命堆砌的軍事熱戰(zhàn)，或者對立零和的意識形態(tài)冷戰(zhàn)，已經(jīng)無法戰(zhàn)勝新霸權(quán)、實(shí)現(xiàn)臺灣再光復(fù)。