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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 王睿】

七七事變是中華民族抵抗日寇入侵的偉大轉(zhuǎn)折——由此開始，國內(nèi)局部對(duì)日抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)為全面對(duì)日抗戰(zhàn)。對(duì)于散布在臺(tái)海兩岸與海外的許多國民黨抗日老兵及其后人來說，那也是“八年抗戰(zhàn)”的記憶開端。

6月24日發(fā)布的抗戰(zhàn)勝利80周年紀(jì)念活動(dòng)提到，將邀請(qǐng)“國民黨抗日老兵”到場(chǎng)觀禮。十年前的紀(jì)念活動(dòng)，也組織過老兵受閱方隊(duì)，其中就有“國民黨抗戰(zhàn)老兵”。如今考慮到年歲和身體條件，由受閱改為觀禮——換個(gè)視角，也就換個(gè)思維方式，構(gòu)成對(duì)抗戰(zhàn)史觀的隱喻，作為對(duì)勝利80周年的獻(xiàn)禮。

反觀臺(tái)灣，年年二二八和平紀(jì)念日，和平卻越來越遭踐踏；有些節(jié)日被扭曲歷史真相，比如“雙十節(jié)”；有些甚至消失在人們的記憶中，比如臺(tái)灣光復(fù)節(jié)。

況且，臺(tái)灣相關(guān)部門已經(jīng)表示，島上將自辦抗戰(zhàn)勝利80周年慶?；顒?dòng)，若有在臺(tái)退役將官參加大陸舉辦的紀(jì)念活動(dòng)，將停發(fā)甚至追回其退休俸。

問題是，難道抗日老兵的戰(zhàn)場(chǎng)在臺(tái)灣嗎？這一抹不協(xié)調(diào)的聲音，正好引人深思共同的抗戰(zhàn)與不同的記憶，究竟所謂何來？

乙未臺(tái)灣抗日是近代中華民族自救的起點(diǎn)

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年擴(kuò)大閱兵的戰(zhàn)略層面來看，向美西方爭(zhēng)回中國人民歷史敘事的話語權(quán)，是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)目的。

就中國對(duì)日抗戰(zhàn)來說，日本軍國主義完工于明治維新時(shí)期。明治維新后，日軍首先對(duì)外侵略的目標(biāo)就是1874年的中國臺(tái)灣。臺(tái)灣先民（原住民）以武裝抗日，清同治朝廷則以賠款妥協(xié)了事，但也自此重視臺(tái)灣海防。而后，日本吞并琉球國，于1879年改置沖繩縣，殖民擴(kuò)張的下一步就是臺(tái)灣。

由琉球而臺(tái)灣的南進(jìn)，與由朝鮮而滿州的北進(jìn)，是16世紀(jì)日本豐臣秀吉對(duì)中國的入侵路徑，也是日本軍國主義的思想濫觴。300年后，日本通過甲午戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)中國臺(tái)灣省，實(shí)現(xiàn)軍國主義的第一個(gè)目標(biāo)，建立入侵中國的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

北進(jìn)朝鮮，為日本軍國主義建立又一個(gè)入侵中國的戰(zhàn)略支點(diǎn)，下一步就是中國東北。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，朝鮮脫離中國影響，轉(zhuǎn)入日本勢(shì)力范圍。1910年，朝鮮淪為日本殖民地。20年后，日軍發(fā)動(dòng)九一八事變，占領(lǐng)中國東北，成立滿州國傀儡政權(quán)，下一步就是更內(nèi)地的中國華北。

七七事變的發(fā)生地恰恰說明，中國對(duì)日抗戰(zhàn)的開端不是1937年，日本軍國主義的對(duì)華侵略也不始于七七事變，而是19世紀(jì)末。馬關(guān)條約后，乙未臺(tái)灣抗日是中國人民抵抗日本軍國主義的開始，是近代中華民族意識(shí)的原點(diǎn)。不論從改良派還是革命派的歷史脈絡(luò)來看，那也是近代中華民族自救運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。

因此，中華民族歷時(shí)50年光復(fù)臺(tái)灣，實(shí)現(xiàn)臺(tái)海兩岸復(fù)歸統(tǒng)一，是對(duì)日本軍國主義侵華歷史的本能反應(yīng)。從中國人民對(duì)日抗戰(zhàn)的角度說，臺(tái)灣是對(duì)日抗戰(zhàn)的開端，“八年抗戰(zhàn)”敘事雖然也提及臺(tái)灣光復(fù)，但卻難以完整說明中國人民救亡圖存的史實(shí)。

就中日兩國關(guān)系來看，日本脫亞入歐、軍國主義與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是三位一體，其連續(xù)性罪惡不因?yàn)橹袊鴩鴥?nèi)的政權(quán)更迭、改朝換代而有所不同。

近現(xiàn)代中日兩次戰(zhàn)爭(zhēng)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至乙未抗戰(zhàn)，以及起自九一八事變的“十四年抗戰(zhàn)”——本質(zhì)都是殖民與反殖民的現(xiàn)代性戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)灣被日本殖民統(tǒng)治50年就是最典型的說明。

唯一不同的只是，第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國主義的法西斯化，是日本脫亞入歐侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)，是旅順屠城到南京屠城的倍數(shù)加乘，是福澤諭吉對(duì)臺(tái)“留島不留人”思想在大陸的實(shí)踐[1]，是掠奪型文明在中國體現(xiàn)人類史上野蠻的極致。畢竟甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日軍還欠缺731部隊(duì)那種反人類科學(xué)暴行的手段。

十四年抗戰(zhàn)敘事彰顯七七事變的文明定位

從中國人反殖民的角度看，對(duì)日抗戰(zhàn)是50年。自乙未年臺(tái)灣官紳鄉(xiāng)民義勇武裝抗日，直到1945年抗戰(zhàn)勝利光復(fù)臺(tái)灣，在近現(xiàn)代兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)之間，日本軍國主義的“大陸政策”絕非靜止不動(dòng)：八國聯(lián)軍、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、二十一條、強(qiáng)占山東、五卅慘案、五三慘案、……，累累罪行，昭昭史冊(cè)。

從中國人反法西斯的角度看，對(duì)日抗戰(zhàn)是14年。江橋抗戰(zhàn)、哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)、東北義勇軍、東北抗日聯(lián)軍、第一次淞滬抗戰(zhàn)、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、察哈爾抗日同盟軍、一二?九抗日學(xué)運(yùn)、全國各界救國聯(lián)合會(huì)、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)、以及最關(guān)鍵的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等，赫赫功勞，斑斑可考。

換句話說，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序列上，1931年的中國軍民位居第一，中華民族是全球首先投入反法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的文明力量。

日本歷史學(xué)者如井上清、江口圭一、藤原彰、市川幸雄等人，都認(rèn)為第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)起自1931年的九一八事變，至1945年8日本投降為止。由于按年份計(jì)算，而有“日中十五年戰(zhàn)爭(zhēng)”的說法，其實(shí)就是中方按月份表述的“十四年抗戰(zhàn)”。

十四年抗戰(zhàn)敘事并不貶損七七事變的價(jià)值，反而能準(zhǔn)確說明七七事變?cè)谥腥A民族反殖民與反法西斯歷史軸線上的意義，彰顯七七事變的文明定位。

19世紀(jì)末的日本軍國主義，與西方列強(qiáng)殖民主義同樣覬覦中國市場(chǎng)、勞力和資源，本質(zhì)同是海盜殺人越貨。只不過，脫亞入歐的日本軍國主義更為激進(jìn)、極端與殘酷，731部隊(duì)暴行與南京大屠殺，就是日本軍國主義法西斯化的典型。

在“七七事變”88周年紀(jì)念日到來之際，侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館首次在國內(nèi)公布七三一部隊(duì)原隊(duì)員胡桃澤正邦完整版口述證言視頻資料。視頻中，胡桃澤正邦供述了731部隊(duì)從事人體解剖、開展人體實(shí)驗(yàn)以及實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)等罪行。

然而日本軍工法西斯卻在戰(zhàn)后受到美國冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)的庇護(hù)而兔脫罪責(zé)清算，中國人民對(duì)日抗戰(zhàn)的歷史貢獻(xiàn)也被稀釋、邊緣化。

美國以原爆日本奪取戰(zhàn)后全球秩序的主導(dǎo)權(quán)，又以原爆敘事洗白自己，讓“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”成為美方政界學(xué)界敘述二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場(chǎng)的主流用語和視角。今年3月，美國國防部長(zhǎng)還在硫磺島稱贊戰(zhàn)死的美日兩軍英勇精神，將在美日同盟的關(guān)系中永垂不朽。

在這個(gè)意義上來說，中國對(duì)日抗戰(zhàn)是反殖民反帝國主義之戰(zhàn)，聲討一切新舊殖民主義和帝國主義者；中國對(duì)日抗戰(zhàn)也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的先鋒，從1931年開始的地方部隊(duì)、民間義勇、愛國學(xué)生、社會(huì)賢達(dá)，后來紛紛匯聚在中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下。