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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 謝茂松】

九三閱兵，空中護(hù)旗梯隊(duì)?wèi)覓熘罢x必勝、和平必勝、人民必勝”的旗幟，從天安門城樓上空飛過。這十二個(gè)字，也為此次閱兵做了方向性指引。

而這句話的真正分量，在于是誰說出的，又是在怎樣的場合說出的。

十年前，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)上的講話，正是以“正義必勝、和平必勝、人民必勝”作為結(jié)語。

十年后，在紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會(huì)閱兵式上，中國人民解放軍受閱將士鏗鏘有力地喊出“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的口號(hào)。

中國國家最高領(lǐng)導(dǎo)人與中國人民解放軍將士，在抗戰(zhàn)勝利70周年、80周年的重大歷史時(shí)刻說出“正義必勝、和平必勝、人民必勝”，這句話才重如千鈞。三個(gè)“必勝”表達(dá)的既是實(shí)然，也是應(yīng)然，是實(shí)然與應(yīng)然的高度統(tǒng)一，也就是中國文明傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的“理勢合一”，如此，這句話也才重如千鈞。

今天是9月9日，是毛澤東主席逝世49周年紀(jì)念日。而在九三閱兵之前，天安門城樓就提早換上了新畫的毛主席畫像。九三閱兵時(shí)，毛主席畫像注目經(jīng)過天安門城樓下受閱的東風(fēng)-61導(dǎo)彈的照片，也在網(wǎng)上廣為流傳。

“正義必勝、和平必勝、人民必勝”這篇大文章的謀篇者，正是毛澤東。要全面、深刻理解這三個(gè)必勝，首先要去閱讀全面抗戰(zhàn)爆發(fā)一年之后，毛澤東在1938年寫下的《論持久戰(zhàn)》。

1.正義必勝

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》比較中日敵我雙方，一方面分析中國不能速勝，另一方面又強(qiáng)調(diào)了中國戰(zhàn)爭的進(jìn)步性，他說：

“我們依然是一個(gè)弱國，我們在軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個(gè)方面有其基礎(chǔ)。然而第二，中國近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。各種內(nèi)外反對力量雖給了解放運(yùn)動(dòng)以嚴(yán)重挫折，同時(shí)卻鍛煉了中國人民。今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng)，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個(gè)歷史時(shí)期更為進(jìn)步的因素?！?

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，就是這種進(jìn)步因素的代表，所以“中國今天的解放戰(zhàn)爭，就是在這種進(jìn)步的基礎(chǔ)上得到了持久戰(zhàn)和最后勝利的可能性”。毛澤東充滿自信地說，中國是“如日方升的國家”，這同“日本帝國主義的沒落狀態(tài)恰”是相反的對照。

毛澤東由此精辟地一層層分析指出，

“中國的戰(zhàn)爭是進(jìn)步的，從這種進(jìn)步性，就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性。因?yàn)檫@個(gè)戰(zhàn)爭是正義的，就能喚起全國的團(tuán)結(jié)，激起敵國人民的同情，爭取世界多數(shù)國家的援助”。

毛澤東又分析了中國作為大國這個(gè)條件足以支撐持久戰(zhàn)：“中國又是一個(gè)很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭?！边@同日本又是一個(gè)相反的對比，其人力、物力不充足。

毛澤東歸納總結(jié)中日比較，日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的，但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的，小國、人力、物力又不充足，國際形勢還處于不利地位。中國則相反，軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力比較弱，然而“正處于進(jìn)步的時(shí)代，其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的”，又有大國這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn)，世界的多數(shù)國家是會(huì)要援助中國的。

毛澤東進(jìn)而指出，這些就是“中日戰(zhàn)爭互相矛盾著的基本特點(diǎn)”，正是這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本”。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，這些特點(diǎn)是“事實(shí)上存在的，不是虛造騙人的”，“是戰(zhàn)爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段；是貫徹于雙方一切大小問題和一切作戰(zhàn)階段之中的”。

毛澤東對于持久戰(zhàn)以及抗戰(zhàn)三階段的精準(zhǔn)戰(zhàn)略預(yù)見，在于他是一位大政治家作與大戰(zhàn)略家。他在《論持久戰(zhàn)》中強(qiáng)調(diào)政治的作用，“國內(nèi)政治的改進(jìn)，是和抗戰(zhàn)的堅(jiān)持不能分離的。政治越改進(jìn)，抗戰(zhàn)越能堅(jiān)持；抗戰(zhàn)越堅(jiān)持，政治就越能改進(jìn)。但是基本上依賴于堅(jiān)持抗戰(zhàn)”。

而革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。毛澤東預(yù)言抗戰(zhàn)將改造舊中國，將把舊中國化為新中國，他說：

“凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭，其力量是很大的，它能改造很多事物，或?yàn)楦脑焓挛镩_辟道路。中日戰(zhàn)爭將改造中日兩國；只要中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造?！?

將舊中國化為新中國，意味著毛澤東是將抗戰(zhàn)和建國聯(lián)系起來看。

1938年，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》等著作。圖為毛澤東在延安窯洞里寫作。

2.和平必勝

戰(zhàn)爭與和平是辯證的關(guān)系，戰(zhàn)爭的目的是為了和平。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中指出，中國抗日戰(zhàn)爭的持久性同爭取中國和世界的永久和平，是不能分離的，“沒有任何一個(gè)歷史時(shí)期像今天一樣，戰(zhàn)爭是接近于永久和平的”。

毛澤東精辟地分析目前這場戰(zhàn)爭，“是在第一次世界大戰(zhàn)所已開始的世界資本主義總危機(jī)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)生的，由于這種總危機(jī)，逼使各資本主義國家走入新的戰(zhàn)爭，首先逼使各法西斯國家從事于新戰(zhàn)爭的冒險(xiǎn)?！泵珴蓶|預(yù)見這次戰(zhàn)爭的結(jié)果，將不是資本主義的獲救，而是它的走向崩潰。

這次戰(zhàn)爭，將比二十年前的戰(zhàn)爭更大，更殘酷，“一切民族將無可避免地卷入進(jìn)去”，戰(zhàn)爭時(shí)間將拖得很長，人類將遭受很大的痛苦。但是“由于蘇聯(lián)的存在和世界人民覺悟程度的提高，這次戰(zhàn)爭中無疑將出現(xiàn)偉大的革命戰(zhàn)爭，用以反對一切反革命戰(zhàn)爭，而使這次戰(zhàn)爭帶著為永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)。即使?fàn)柡笊杏幸粋€(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期，但是已離世界的永久和平不遠(yuǎn)了”。

毛澤東極為敏銳地指出戰(zhàn)爭與資本主義的深層關(guān)系：“人類一經(jīng)消滅了資本主義，便到達(dá)永久和平的時(shí)代，那時(shí)候便再也不要戰(zhàn)爭了”。

毛澤東將歷史上的戰(zhàn)爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。而一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是非正義的。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭。對于后一類戰(zhàn)爭，我們共產(chǎn)黨人不但不反對，而且積極地參加”，要“用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭”。