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施佬：這就是“正義必勝”文藝匯演的高明之處，讓歷史回歸歷史，當(dāng)我們?cè)俣葘徱暟l(fā)生過(guò)的一切，這一次，重回經(jīng)典且正確的歷史敘事體系中，中國(guó)的抗戰(zhàn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)。

而且，它也有客觀表現(xiàn)共同抗日的部分，不只是和國(guó)民黨，還和國(guó)際友人，可以看到在最后的抗戰(zhàn)戲中，代表不同時(shí)期和地方的抗日戰(zhàn)士走上舞臺(tái)。在這里有幾個(gè)典型的例子，其中一個(gè)是德式盔，你一看就知道是國(guó)民黨嫡系。普通的國(guó)民黨士兵可以作為參與全民抗戰(zhàn)的一員出現(xiàn)，但單獨(dú)拎出來(lái)給你大書(shū)特書(shū)就沒(méi)必要了。對(duì)早期國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)有所體現(xiàn)，但更客觀、更克制。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景敘事的一部分，例如淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，都是從字幕上飄過(guò)去。沒(méi)辦法，這不能細(xì)究，一細(xì)究，那就得展現(xiàn)蔣介石的乾綱獨(dú)斷了，說(shuō)說(shuō)你怎么輸?shù)哪敲磻K。

淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)，都是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分

這場(chǎng)演出還有一個(gè)讓我很感動(dòng)的點(diǎn)，那就是過(guò)去表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，人們總有種思維慣式，認(rèn)為是日本侵略我們，他們進(jìn)攻，我們防御。大量的抗戰(zhàn)電影和影視作品都會(huì)著重表現(xiàn)防御作戰(zhàn)的慘烈，巔峰之作就是《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》。這是一個(gè)典型的例子，講述我們抵抗敵人，一寸江山一寸血，10萬(wàn)青年10萬(wàn)兵。但我們說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是一場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)啊，它的目標(biāo)是消滅敵人，我們其實(shí)應(yīng)該用更具有殺傷力的表現(xiàn)形式，甚至采取進(jìn)攻的形式來(lái)表現(xiàn)。

“正義必勝”文藝匯演就做到了這一點(diǎn)，它很好地展示了八路軍戰(zhàn)士們前赴后繼，不怕?tīng)奚木瘛Ｕǖ锉ず投伺跇鞘前寺奋姷奶厣?，他們使用炸藥包進(jìn)行爆破，新四軍通常選擇使用繳獲的日本炮一口氣炸毀炮樓。這就是積極進(jìn)取的抗戰(zhàn)路線，我認(rèn)為這樣的表現(xiàn)是非常有力的。

扛著炸藥包飛身炸碉堡

講全民抗戰(zhàn)，朗誦毛澤東的《祭黃帝文》而不是蔣介石的“地?zé)o分南北 人無(wú)分老幼”

冬曉：這次文藝匯演把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的主體給到了中國(guó)人。我們講抗戰(zhàn)是抗日本人，但導(dǎo)演或者主創(chuàng)把握得很好，雖然要講抗日和抵抗日本人，但是抵抗的主角是我，沒(méi)有必要在臺(tái)上再放幾個(gè)日本兵。整個(gè)演出在講抗日，可日本侵略者在舞臺(tái)上沒(méi)有以實(shí)體形象出現(xiàn)過(guò)，它在舞臺(tái)上展現(xiàn)出的是不同中國(guó)人在面對(duì)抗日的這個(gè)生死存亡命題時(shí)的反應(yīng)，因此消除了受害者視角中的自怨自艾，增強(qiáng)了主觀能動(dòng)性。

在表現(xiàn)南京大屠殺的片段《殤》中，日本人自始至終都沒(méi)有出現(xiàn)，觀眾們聽(tīng)到的是他們的馬蹄聲、機(jī)槍聲。人倒下了，卻沒(méi)有漏出日本侵略者的臉，通過(guò)這種方式將無(wú)形的暴力放大，增加壓迫感。

另一方面，整場(chǎng)表演展現(xiàn)的是作為抗戰(zhàn)主體的中國(guó)人，即使作為受害者，那我也是主體，而不是展現(xiàn)你如何欺負(fù)我。這種視角的轉(zhuǎn)化實(shí)際上表現(xiàn)出作為中國(guó)年輕一代的主創(chuàng)和整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)中國(guó)革命的深刻理解，他們和河殤一代不同，沒(méi)有那種哀怨，也沒(méi)有世界公民之流那種急需被接納的狂熱，他們更加自信地正視歷史，知道自己遭遇過(guò)什么，沒(méi)有就此沉淪，而且清楚地明白自己該做什么，面向未來(lái)，奮進(jìn)抗?fàn)?，這一點(diǎn)在整個(gè)舞臺(tái)里面表現(xiàn)得尤為突出，是敘事上的另外一個(gè)特點(diǎn)。

在節(jié)目《殤》中，即便是表現(xiàn)被屠殺的平民，舞者也演出了力量感

施佬：我想起我們之前討論過(guò)，日本通過(guò)外交渠道呼吁各國(guó)不要參加93閱兵觀禮時(shí)說(shuō)中國(guó)過(guò)于聚焦歷史與反日宣傳。我們確實(shí)非常聚焦歷史，前半段都在講歷史上的一些問(wèn)題，但反日，你看臺(tái)上有一個(gè)日本人嗎？所以我們表達(dá)得非常清楚，我們關(guān)注的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)期，中華民族的全民族抗戰(zhàn)歷史和自我變化。

在這個(gè)過(guò)程中，我們還展現(xiàn)了一些國(guó)際友人。這是中間非常高明的一段，采用音樂(lè)劇+舞劇的形式，從收聽(tīng)廣播開(kāi)始，先是蘇聯(lián)歌曲《細(xì)細(xì)的小路》，然后是加拿大歌曲《紅河谷》，這里說(shuō)一嘴啊，北美地區(qū)代表有一個(gè)白求恩就行了，你們美國(guó)反正也不來(lái)，況且你都和日本人一起紀(jì)念二戰(zhàn)了。接著是南斯拉夫電影《橋》的插曲《啊，朋友再見(jiàn)》，雖然這是個(gè)意大利歌曲，但重點(diǎn)是，盡管我們關(guān)注的是中國(guó)人民和中華民族的成長(zhǎng)，但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，我們是與全世界反法西斯力量共同并肩戰(zhàn)斗的。將這些東西串聯(lián)起來(lái)，還說(shuō)明了什么？說(shuō)明在那個(gè)年代積極抗日、堅(jiān)決抗日的優(yōu)秀青年力量們，他們是當(dāng)時(shí)中國(guó)最時(shí)尚、最潮流的一批人，他們是走在時(shí)代尖端的。

幫助中國(guó)抗擊日本侵略者的國(guó)際友人的照片在舞臺(tái)大熒幕上滾動(dòng)

我必須強(qiáng)調(diào)，有大量行業(yè)從業(yè)者包括編劇和導(dǎo)演經(jīng)常在二元敘事中非常低能地以貌取人。什么是低能的以貌取人？為了敘事平衡，就得有國(guó)有共，那后面就得有土有洋，你國(guó)民黨是城里的，那你就洋，就時(shí)髦，共產(chǎn)黨你是村里的，那你就土，就落后。

那么，為什么中國(guó)革命最終能取得勝利？為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠屹立不倒？那是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)思想和理論，就是由最先進(jìn)的這批人指引的，而這些人的先進(jìn)是全方位的。

冬曉：在過(guò)去幾年里，當(dāng)提到全國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，大家習(xí)慣性引用的是蔣介石的“地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼”的這段話，但這次文藝晚會(huì)中沒(méi)有引用這個(gè)，取而代之的是毛澤東同志的《祭黃帝文》，然后是《論持久戰(zhàn)》。

演員朗誦《祭黃帝陵文》

施佬：演出的藝術(shù)表現(xiàn)手法配合光影，現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)的非常好。早期抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直非常慘烈，伴隨著大量的傷亡和犧牲。在這一部分里面，有好幾次展現(xiàn)了犧牲，一個(gè)是前面提到的南京大屠殺，即使在悲慘的環(huán)境中，也展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民打不垮的感受。整個(gè)舞蹈編排非常有力量，人們被掃倒后再站起來(lái)，當(dāng)最后一群人都被掃倒了，只有一個(gè)哥哥護(hù)著妹妹跑出去，留下了生命的希望，這已經(jīng)預(yù)示了最終有一天，中國(guó)人民要取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而這一部分在演出最后也做了一個(gè)回應(yīng)，使得演出的完成度更高。

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