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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 許倬云】

最近收到幾位朋友的來信，也與幾位朋友見面討論了一些問題。尤其最近，兩位同仁，一位是北京大學(xué)的陳平教授，另一位是陸玉林先生，他們都不約而同就眼下的形勢提出了相當(dāng)深刻的問題。

現(xiàn)在瘟神當(dāng)?shù)?，再加上美國昏君在位，弄得情勢非常讓人?dān)心。他們問到瘟疫的問題和經(jīng)濟(jì)布局的問題，將來會不會導(dǎo)致一個巨大的變化；也有問到自20世紀(jì)起始，尤其在過去六七十年里，是否有過“黃金時代”？

我們倒回去講，二戰(zhàn)過后，那時候大家都剛從戰(zhàn)爭中出來，有的國家打得精疲力竭，中國打得破破碎碎，有的國家勉勉強(qiáng)強(qiáng)恢復(fù)元?dú)?。美國在那個時候一枝獨(dú)秀，因為它蒙受戰(zhàn)爭直接傷害最少，但在經(jīng)濟(jì)、設(shè)備還有兵援上付出的代價也非常大。等到二戰(zhàn)結(jié)束，大家痛定思痛，反省我們未來要走什么途徑。從短期來說，就是下一步采取怎樣的復(fù)原法？

尤其是新興的蘇俄，在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下打敗德國軍隊，無可諱言，美國提供了相當(dāng)重要的支柱。而另外一部分中國，先是內(nèi)戰(zhàn)后是外戰(zhàn)，外戰(zhàn)完了又是內(nèi)戰(zhàn)，40年不能和平。后果怎么樣？中國完全變了樣子。沒有哪一個地方像中國這般受到如此多的破壞還有災(zāi)難。

有些災(zāi)難在當(dāng)時被認(rèn)為是考驗，認(rèn)為是摸索新的發(fā)展路徑的一個必經(jīng)過程，但也有人認(rèn)為這種新的方法、新的試驗過程，是不是值得未經(jīng)詳細(xì)考慮就去做那么大規(guī)模的試驗，比如大辦公社？以及跟它相關(guān)的糧食本身不足的災(zāi)害，是自然造成的還是人為造成的？這些都是當(dāng)時中國人問的問題。

戰(zhàn)后世界群雄逐鹿

從世界全局上講，蘇聯(lián)勝利了，雖然貧窮，但戴著“大帽子”，作為當(dāng)年國際共產(chǎn)主義的一個最成功的案例，立刻就威脅到資本主義自由經(jīng)濟(jì)的制度之下獲得勝利的西方集團(tuán)。結(jié)果呢，是世界分裂，所謂的自由集團(tuán)要保衛(wèi)自己，要高舉大西洋公約，也注重人的“四大自由”；而社會主義集團(tuán)，就是要公平?jīng)]有剝削的世界。

這僵持背后實際上是大國爭霸的背景，并不完全就是自己要推行哪種制度。秦失其鹿，群雄去追逐秦國丟掉的鹿，中國人歷史上就是逐鹿中原，戰(zhàn)后的世界就是逐鹿世界，爭奪全世界由誰來掌管的霸權(quán)。在這種情況下，黑與白、紅與藍(lán)這類對立的糾紛就出來了。

關(guān)于未來走向的思考沒能完成，不僅因為軍備競賽的緣故，也因為蘇聯(lián)在制度上的本質(zhì)缺陷。蘇聯(lián)的制度不是一般社會可以承受得起的，勞力支出巨大，國家支出、軍費(fèi)支出巨大，都不是簡單的事情，所以才有后來的“蘇東波”。

然而社會主義這邊就垮掉了嗎？不然。中國建設(shè)忽然發(fā)現(xiàn)有另一種方式的社會主義出來。那究竟這個社會主義和過去的社會主義有沒有差別呢？這是個大問題。中國說要中國色彩的社會主義，那什么叫中國色彩呢？現(xiàn)在有沒有再找尋的方向呢？這都是需要我們好好思考，也需要我們好好觀察的一些現(xiàn)象。

另一方面，美國是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)是錢跟貨物對流，用錢來作媒介，買了貨再賣到別處去，從工廠出來進(jìn)入市場。

20世紀(jì)，大家曾經(jīng)一度認(rèn)為世界時代已經(jīng)逼到面前，不再有國界，因為真正的自由市場是沒有國界的，沒關(guān)稅的需要，所以就有了共同市場，有東亞的共同市場，有歐洲的共同市場等等。A World Market 變成人人都用的口號，認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)就是平的，世界經(jīng)濟(jì)不應(yīng)當(dāng)有門檻，被隔成一塊一塊，因為這在經(jīng)濟(jì)上妨礙流動，也就無法經(jīng)過自由的環(huán)境來取得資金和資源的分配了。

那在共同市場上，貨品、貨幣、生產(chǎn)和銷售各個環(huán)節(jié)，怎么才能得到最好的配合呢？于是又牽扯出對共同貨幣的需求。過去講黃金，后來叫美金，然后說不對，又不夠，要各國的貨幣放在一起，一個籃子，叫做基金來作為貨幣的標(biāo)準(zhǔn)；再后來美國人說干脆就美國做保人，用美元來作為全世界實質(zhì)上的貨幣，也不加限制，黃金都不用管它了。這幾次步驟，背后實際上也是爭霸戰(zhàn)，爭奪經(jīng)濟(jì)上的霸權(quán)。誰在賭場坐莊，誰就穩(wěn)贏。

美國在20世紀(jì)做了世界的莊主，抽了全世界的頭，使美國一時之間富有的程度到了世界史上從來未見的地步。但這件事就能證明美國贏了、社會主義輸了嗎？是不是自由經(jīng)濟(jì)贏了就意味著自由經(jīng)濟(jì)有優(yōu)勢？也不然。

我們說自由經(jīng)濟(jì)內(nèi)部很多不合理的地方在于浪費(fèi)，他一直都在over production（過度生產(chǎn)），碰到天花板了才曉得不能再往上跳了，對那些已經(jīng)準(zhǔn)備好要去跳穿天花板的資本和勞力的投入來說，就等于白費(fèi)。所以實際上有很多的財富、資源都是在嘗試天花板的過程中被浪費(fèi)掉的。

“人”被丟棄的困境

關(guān)于自動化和機(jī)械化的過程。能源方面，工廠生產(chǎn)從蒸汽動力到火力動力，再到電力。生產(chǎn)過程也從機(jī)械時代到化工時代，到現(xiàn)在數(shù)位時代。

數(shù)位時代的目標(biāo)是全自動化，這全自動化固然很好聽，但人不勞動，就坐在那看著機(jī)器，等著生產(chǎn)出來東西喂飽你。然而它喂飽的是這個工廠的主人，以及若干管機(jī)器以及設(shè)計機(jī)器的人，其他人沒有工作做了，他工資哪兒來、收入哪兒來，他如何能參與到生產(chǎn)過程之中呢？這類生產(chǎn)，規(guī)模越大越賺錢，在挑選人才的過程中就有許多人就因此輸?shù)袅?，比如曾?jīng)有something，曾經(jīng)有若干財富，變成nothing，變成沒有。

如果既無所長，也無所能，他干什么呢？他怎么吃飯呢？更大的問題，在這個過程中誰是挑選者，誰被挑出來做生產(chǎn)者，誰被挑出來做設(shè)計者，誰被挑出來做主人，誰又被挑丟了？丟了多少？這些都是大問題，就構(gòu)成了從戰(zhàn)后到今天，我們似乎在解決問題，實際上增加的問題越來越多。

從前有部卡通電影叫《幻想師》，里面的巫師小學(xué)徒發(fā)現(xiàn)了一條咒語可以指揮木桶自己去挑水。他想這可省事，于是就發(fā)動了咒語。然而他卻不知道如何叫木桶停止，所以水越挑越多停不下來，世界最終就給淹沒掉了。這部電影的象征意義正是今天的走向，走向“越大越多越好越便宜”，但是丟掉了“人”。

工人沒有了，初級技師沒有了，一般銷售員沒有了，打包的人沒有了，剩下只有少數(shù)財東在后面玩錢，還有少數(shù)高級技術(shù)人員。越高級的技術(shù)人員，他的收入越高，等到他的技能發(fā)展到一個地步，自動化到一個地步的時候，真正操作的恐怕就是這個巫師小學(xué)徒了，他知道發(fā)不知道收。所有這些都將演變成我們要面臨的極大困惑、極大麻煩的事情。