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試問，自由派媒體在追索美國痼疾的力度，比得上在香港問題上說三道四的力度嗎？

揠苗助長“進步價值”在先，雙重標準在后，讓特朗普反擊自由派簡直易如反掌。槍支泛濫？奧巴馬任內(nèi)有解決問題嗎？種族歧視？來來來，自由派跟我一起指著中國，大家就沒事；社會騷亂？不撐警，難道民主黨要支持暴力打砸搶燒無辜店家？

大家都還記得，在應(yīng)對去年香港事件的態(tài)度上，比起自由派的煽風點火，唯恐中國不亂，特朗普的公開態(tài)度相對低調(diào)，這成了他現(xiàn)在反擊自由派與民主黨的雄厚資本，就算揚言動用軍隊鎮(zhèn)壓也不算違和。

于是，自由派忽然警覺，弗洛伊德事件竟可成為特朗普轉(zhuǎn)移疫情處理失當?shù)恼喂シ溃亿A面不小。

炒做香港議題讓自由派首尾失顧，進退無據(jù)，而且犧牲了矯正槍支與種族問題的良機。奧巴馬舉旗反暴力，要求選民以選票討公道，但他的自由派同道卻分心在香港的小型抗議集會上。

現(xiàn)在美國自由派選民已然分不清楚，在天秤的兩端，種族問題與香港問題孰輕孰重？只覺得心中的“囤憤”找不到政治出口，只好投入?yún)㈦s打砸者的街頭隊伍里，高喊“I can’t breathe”。

暴民，革命，自由派與兩難

雙標，不是自由派獨家，美國保守派也一樣。

現(xiàn)在他們得面對的是，如何處理“自由派暴民”？

“物極必反”是真理，一個深刻分歧的社會，只會永遠處于兩極擺蕩，來回之中，深埋動蕩的因子，互相對立的人們都覺得不能呼吸。美國自由派批評特朗普不配稱為領(lǐng)導(dǎo)者，這是實情，調(diào)和矛盾本來就不是他的任務(wù)。能勝出掌權(quán)的唯一原因，是因為他在幫助另一半的囤憤選民出清“庫存”。

即便民調(diào)支持度較高，拜登選情為什么顯得乏力？因為其競選團隊始終沒廓清要為哪種選民釋放囤積的憤怒。遭特朗普譏刺為“瞌睡喬”，“無足輕重”，拜登的存在感確實低到可笑。

因此，反特朗普的選民只好自立救濟，留心所有可能“倒川”的火種。

4月份，已有自由派歷史學(xué)者以“革命正在路上”為題，將目前美國的病情判斷為法國大革命初期的等級。該文與其說是預(yù)判，不如說是慫恿一場大革命，顯示自由派的囤憤已經(jīng)到了不宣泄不行的程度。只是，民主黨準備好一場大革命了嗎？

在歷史上，暴民與革命者往往是一體兩面，簡單說，贏了就是革命，輸了就是“暴民”。前者一切行為都將被合理化，后者就算動機正義，也不免遭“歷史監(jiān)禁”。

當特朗普揚言這場暴動是國內(nèi)恐怖分子所為，并要動用軍隊時，一場大規(guī)模鎮(zhèn)壓已然啟動，但是，鎮(zhèn)壓前鋒卻是民主黨人。只要民主黨懦于將此事件號召成革命，街頭民眾的頭號敵人便是自由派政客。隊伍里有些是中下階級弱勢，有些是認為和平示威無用的反種族主義人士，有些是只想“倒川”的自由派選民，成分復(fù)雜，所以讓民主黨卻步。

在大部分的例子里，暴動造成的結(jié)果會和初衷相悖離，我很想知道當初那位寫“革命正在路上”的自由派學(xué)者，怎么看當下的騷亂。

現(xiàn)在的騷亂是美國弱勢階級的主場，訴求反壓迫，大量釋放囤積已久的憤怒，一向強調(diào)人權(quán)、反歧視、重視弱勢階級的自由派精英倘若怯于加入隊伍，很容易兩面不討好。但若勇敢加入，就有被特朗普劃為“恐怖分子”的風險。

這是一個大難題，但也純屬活該，平常滿口仁義道德，在要命的關(guān)鍵時刻，人民一驗貨就知道真?zhèn)巍?

疫情肆虐時，我去電關(guān)心住在紐約30年的母親，她說，上帝正在懲罰美國的敗壞，這是虔誠基督徒的視角。對無神論者的我而言，懲罰美國的不是上帝，而是美國人自己。

最后說一句，去年撐港搞暴力革命的蔡英文，現(xiàn)在對美國內(nèi)亂一句話也沒說。

注1: 2018年337起，2017年346起，2016年382起，2015年335起，2014年269起

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