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皇民化2.0是什么？

“皇民化”象征一個系統(tǒng)性的洗腦工程，目的是洗掉原來的民族認同。那么，今天的皇民化2.0，具體而言是什么？

簡單說，無論是親美或親日“臺獨”，其洗腦模式趨同，即召喚臺灣人的“地域觀念”。臺灣人的地域觀念始于明鄭，是一種割據(jù)意識，政治從民族文化的角度處理認同問題，明清兩分。對第一代移民而言，滿人是異族，但康熙收復臺灣后，此一觀念仍延續(xù)了兩百年，原因是臺灣人地位比內(nèi)地人低，清廷對待臺灣有其殖民特征。

根據(jù)連震東的說法，康熙收復臺灣后，直到光緒十一年建省期間，200年間的民變達數(shù)十次，大規(guī)模民變至少有11次，皆由于吏治腐敗、租稅苛重所釀成，直到1885年與福建省分離，臺灣獨立行省，民權(quán)與內(nèi)地相同，才終于消除了臺灣人的“地域觀念”。

但好景不長，10年后臺灣被清廷割給日本。簽署《馬關(guān)條約》時，李鴻章對伊藤博文說，“臺民素稱難治，聚眾戕官，視為常事”。

這話可能是對日本人賭氣，也可能是清末對臺灣的印象仍未脫建省以前，或許兩者皆有，但李鴻章之言也突出了一個事實，即臺灣人的割據(jù)意識與統(tǒng)治者的差別對待有直接的關(guān)系。劉銘傳的優(yōu)良政績，很快被腐敗的清廷毀了，日本人接手，臺灣人“按例”要割據(jù)鬧獨立。

日本侵略者對臺灣的殖民統(tǒng)治

1945年臺灣光復后，又發(fā)生了民變，直到1950年代開始，蔣介石采取戒嚴體制，大力傳播法統(tǒng)，表面上遏制了臺灣人的地域觀念，但實際上，“臺獨”意識也因此而生根。

換言之，從明鄭時代至今，臺灣人的地域觀念才是歷史主流，與祖國同心時期是特例，并往往是因為對當前的統(tǒng)治者不滿，才催生了對祖國的向心力。當然，政治意識上的地域觀念與民族文化上的認同不能混為一談，要臺灣人認同自己在民族文化上是中國人并不難，但政治意識要統(tǒng)一就很難，而這不僅僅是少數(shù)政客的特征。

那么，在美國的暗挺，與日本的樂觀其成下，“臺獨”要召喚臺灣人的地域觀念當然是很容易的。美國先將西方民主體制塞給臺灣，以方便其操控島內(nèi)政治，皇民再借由此一工具對接“日殖懷舊”，從思想端切斷臺灣人的中國情，讓島民以為所謂普世價值，就是與體制不同的中國大陸割席，讓“民主臺灣”自成一格。

巖里政男于2015年訪日，得意洋洋地稱，“長期追求臺灣主體性的政權(quán)業(yè)已成形……臺灣已朝向擺脫一個中國，以及終止中國法統(tǒng)的道路邁進，打破亞洲價值的神話”。

“臺灣主體性”就是地域觀念、割據(jù)意識、皇民化2.0的核心思想，而其外部的包裝，就是美式自由民主，有別于皇民化1.0的神權(quán)底蘊以及大日本價值?；拭窕?.0的“皇”是日本天皇，皇民化2.0的“皇”是美日兒皇。

如此便能明白，為何我說“水到渠成”是不可能的，按照歷史教訓，要消除臺灣人的地域觀念，得實實在在地統(tǒng)治臺灣社會，并實現(xiàn)與內(nèi)地平等的地位才行，隔靴搔癢，肯定搔不到癢處。

當前，若說“臺獨”有什么成就，那就是兩岸經(jīng)過長期的分離，臺灣人的割據(jù)意識已經(jīng)被撩起來了，且沒有任何內(nèi)在機制能解決此一問題。而“臺獨”還在繼續(xù)設下各種障礙，提升統(tǒng)一后的治理難度，以作為軍事手段之外的威懾戰(zhàn)術(shù)，好讓大陸當局不想解決臺灣問題。

日本對臺灣的皇民化只有8年，但“臺獨”的皇民化已30年，即便“伊尹在夏，呂牙在殷”，也無法自內(nèi)部翻轉(zhuǎn)現(xiàn)狀，除非有來自外部的力量促成。事實上，80年前亦是如此。

寄希望于臺灣人“慕強求解放”？癡人說夢，如果這么簡單，臺灣在1872年就可以與琉球一起拜托日本政府設臺灣藩了，不必等到1895年被祖國出賣。

結(jié)語

我的祖輩自福建泉州來臺，傳到我這一輩，已歷經(jīng)13代，往前回溯，大約也就是康熙年間，清廷收復臺灣以后來的。按當時的政策，我的祖上應是赤腳農(nóng)民，響應“給照渡臺”政策，拿著“陸胞證”只身到臺灣墾荒的。

為什么“只身”？因為當時的政策禁止攜眷，所以我族人丁直到第三代才開始增長，可能是由于乾嘉年間才開放在臺灣有產(chǎn)業(yè)者申請將老家眷屬接到臺灣之故。對于這樣的拓荒者而言，具有較為強烈的地域觀念一點都不奇怪。

80年前，日本投降對本來就心向祖國的臺灣人而言，心情是復雜的，因為當時大陸百廢待舉，光復地區(qū)不是只有臺灣，但臺灣與其他地方很不一樣，國民政府又傾向在光復初期“嚴管”臺灣。這些現(xiàn)實讓了解大陸的臺灣人忐忑不安，不知道自己求解放了這么多年，故鄉(xiāng)是不是真能被“民主解放”，還是落入另一個殖民陷阱。

按常理，淪陷得愈久，光復后的治理難度就愈高，因此必須在我們這一代再次光復臺灣，否則，缺了臺灣這一塊，抗戰(zhàn)勝利的故事終將是不完整的。

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