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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 尤一唯】

今年是南京大屠殺80周年，12月13日舉辦了第四次南京大屠殺死難者國家公祭，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席了公祭儀式。80年前的今天，南京城在經(jīng)過5天的激烈戰(zhàn)斗之后陷落，此后的一個月，南京城化作了活生生的人間煉獄。

國家主席習(xí)近平參加公祭儀式

12月13日，南京大屠殺遇難者國家公祭儀式現(xiàn)場。圖片來源：新華社記者 王曄 攝

其實在戰(zhàn)前的滬寧一線戰(zhàn)斗中，日軍便已開始諸多殘暴行為，據(jù)說受害平民達(dá)到2萬余人。日軍隨軍記者石川達(dá)三寫下《活著的士兵》一書，記錄下了滬寧一線日軍的種種殘暴行為。此書當(dāng)時立刻被禁止發(fā)行，石川本人也遭到憲兵關(guān)押，此書一直到戰(zhàn)后才重見天日。連日軍上海派遣軍總司令松井石根知道了下屬的暴行之后，都不得不感慨這些暴行“為皇軍的名譽加上了難以抹去的污點”。

上述歷史事實難以被否定，但歷史不會過去而是繼續(xù)存活著。每次中國領(lǐng)導(dǎo)人出席南京大屠殺死難者國家公祭的層級、人數(shù)以及發(fā)言都會成為影響中日關(guān)系的重大訊號。中日關(guān)系最近出現(xiàn)了回暖的信號，但不等于中方會忽視某些日本人忘卻、歪曲歷史的行徑，最高領(lǐng)導(dǎo)人的出席就證明了這一點。

中國嚴(yán)正而公允的立場是一貫的。國家主席習(xí)近平在2014年公祭儀式演講中就已談到：我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨……我們不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。

2014年南京大屠殺國家公祭日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。圖片來源：新華社記者 李學(xué)仁 攝

講話中突出了“軍民二分”以及面向未來的意愿，有效地緩和了當(dāng)時緊張的中日關(guān)系。在南京大屠殺問題上，中日政府之間（不包括民間）在認(rèn)識的最大差異，在于犧牲者的人數(shù)以及對于南京大屠殺的稱呼問題。

中國政府官方以南京軍事法庭的判決書給出的數(shù)字為根據(jù)主張30萬人，并將30萬人的數(shù)字通過公祭已經(jīng)化作國家記憶的一部分。日本政府雖然表面上不否定南京戰(zhàn)役前后存在的掠奪、強奸等犯罪行為，但認(rèn)為將其稱呼為南京大屠殺主觀色彩太重，使用中性的“南京事件”一詞來淡化大屠殺的色彩；另外在被害人數(shù)上認(rèn)為存在多種說法，列舉20萬、10萬、4萬不等的數(shù)字，不認(rèn)同中國政府主張的30萬的死難者人數(shù)。

目前在日本學(xué)界民間兩本影響力較大的有關(guān)南京大屠殺研究的書籍（笠原十九司《南京事件》，秦郁彥《南京事件》）中，給出的數(shù)字分別是10萬、至多20萬，以及4萬。這也基本上是日本當(dāng)下的主流看法，各大主流歷史教科書中也會簡單提及“南京事件”一事。

日本主要教科書對于南京大屠殺的記述以及死難者人數(shù)

即便學(xué)界的主流意見是如此，日本普通民眾仍對于南京大屠殺知之甚少，這主要和日本的歷史教育有關(guān)。不同于中國，普通日本民眾（除專業(yè)學(xué)者和少數(shù)近現(xiàn)代史愛好者）的大部分歷史知識并非源于學(xué)校教育而更多源自大眾媒體和書籍。這是因為或許很難在世界上找到其他比日本更不重視近現(xiàn)代史教育的國家了。