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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 郁翔越】

一騎紅塵妃子笑，“有”人知是荔枝來。

《長安的荔枝》故事發(fā)生在安史之亂當(dāng)年，也就是天寶十四載（755年）。安史之亂是唐朝乃至中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，任何熟悉中國歷史的人都不會(huì)忽視這一重大歷史事件，而善于吸取教訓(xùn)的中國人對安史之亂起因的討論從未衰減。

雖然《長安的荔枝》主要講了一位職場“社畜”拼命上岸的故事，但也準(zhǔn)確描摹了安史之亂起因的歷史場景；如果對這些信息有所把握，那么既能對安史之亂的前因后果有理性認(rèn)識(shí)，又能體會(huì)作者謀篇布局的苦心。

不止一位李善德

《長安的荔枝》故事緣起，是一項(xiàng)看似不可能完成的非正式任務(wù)——將嶺南的鮮荔枝運(yùn)到長安城。李善德只是從九品的上林署監(jiān)事，是芝麻官中的芝麻官，卻接到了當(dāng)朝皇帝的敕令，差遣他去從事荔枝運(yùn)輸工作。對于這種看起來不合常規(guī)的情節(jié)，作者馬伯庸解釋道：

這幾年以來，圣人最喜歡的就是跳開外衙署，派發(fā)各種臨時(shí)差遣。宮中冬日嫌冷了，便設(shè)一個(gè)木炭使；想要廣選美色入宮，便設(shè)一個(gè)花鳥使。甚至就在一年前，圣人忽然想吃平原郡的糖蟹了，隨手指設(shè)了一個(gè)糖蟹轉(zhuǎn)運(yùn)使，京城為之哄傳。

這些使職都是臨時(shí)差遣，不入正式官序，可因?yàn)槭侵苯咏o圣人辦事，下面無不凜然遵從。其中油水之豐厚，不言而喻。像衛(wèi)國公楊國忠，身上兼著四十多個(gè)使職，可以說是荷國之重。所以一旦有差遣派發(fā)下來，往往官吏們會(huì)搶破了頭。

這就解釋了李善德接下的臨時(shí)差遣的性質(zhì)。這個(gè)叫“荔枝使”的職務(wù)屬于使職范疇，油水豐厚，以至于后面李善德都懷疑韓洄“鼓勵(lì)自己仗勢欺人，做一個(gè)肆無忌憚的貪官”。

《長安的荔枝》劇照

使職，是一種差遣類職務(wù)，其特點(diǎn)是帶有“使”之頭銜的差遣。

中國古代的行政制度需要保持相對穩(wěn)定，但行政工作的需求卻每時(shí)每刻都在變化，所以皇帝根據(jù)行政工作的需要，在正常官僚體制之外設(shè)置差遣類職務(wù)，其中使職屬于臨時(shí)頭銜，通常沒有定額、沒有品級（但有少數(shù)使職有品級）。和兼職不同，大多數(shù)使職所承擔(dān)的工作以使職為準(zhǔn)，只有少數(shù)還會(huì)兼有正式職務(wù)的職責(zé)。

學(xué)過中學(xué)歷史的朋友都知道，三省制中的“三省”（中書省、門下省、尚書?。┦组L，最初就是差遣性質(zhì)的職務(wù)，后來才取代“三公”成為國家官僚體制中的正式職務(wù)。漢代各州刺史被稱為“使君”，最初也是一種使職性質(zhì)的臨時(shí)職務(wù)；魏晉南北朝時(shí)期的都督州軍事制度，也源于差遣使職制度。唐代使職差遣是由皇帝名義派出的。關(guān)于使職的職責(zé)權(quán)限，法律有明確的規(guī)定?！短坡墒枳h》卷二五云：

“若別制下問”，謂不緣曹司，特奉制敕，遣使就問。注云“無罪名謂之問”，謂問百姓疾苦，豐儉水旱之類。案者，謂風(fēng)聞官人有罪，未有告言之狀，而奉制案問。推者，謂事發(fā)，遺推已有告言之者。

皇帝通過使職“別制下問”，實(shí)質(zhì)上就是解決日益增長的行政事務(wù)與相對穩(wěn)定的官僚體制之間的矛盾。最初，唐高宗和武則天針對繁重的行政事務(wù)，擴(kuò)大了尚書省的規(guī)模。然而，受生產(chǎn)力水平的制約，中樞行政體系的擴(kuò)大總有一定限度，即使吏部、兵部、戶部、刑部等部門員額有所增加，也難以應(yīng)付當(dāng)時(shí)官員選拔、邊疆戰(zhàn)事、財(cái)源擴(kuò)張和酷吏政治的需求。

同時(shí)，面對地方行政出現(xiàn)的新問題，擴(kuò)大地方官員額的方式同樣行不通。于是，使職差遣制度便在唐高宗武則天時(shí)期得到廣泛運(yùn)用。使職差遣制度有利于提高行政效率，但為何又成了安史之亂爆發(fā)的一大誘因，受到小說中韓洄的警惕呢？

制度是死的，人是活的，使職差遣制度到唐玄宗時(shí)期就變了味。楊國忠憑借他在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的特殊才能，以度支員外郎、郎中兼領(lǐng)四十余個(gè)使職，這本身就是不正?，F(xiàn)象。更何況，楊國忠并非公忠體國之徒，這四十多個(gè)使職每一個(gè)都能讓他撈到不少油水。

楊國忠 《長安的荔枝》

比如，楊國忠自天寶五載（746年）開始兼任的木炭使一職，其職責(zé)是向?qū)m中和長安城內(nèi)各官署每年供應(yīng)至少十萬噸木炭，由于這一職務(wù)牽涉到對京兆、岐、隴三地軍政力量的統(tǒng)籌，再加上對關(guān)中地區(qū)水運(yùn)的管理，因此哪怕只是為長安供應(yīng)木炭的使職都有巨大權(quán)力和腐敗機(jī)會(huì)。

正如韓洄口中所說的天寶時(shí)期使職派遣制度之下的腐敗亂象：

圣人近年來喜歡設(shè)置各種差遣之職，因事而設(shè)，隨口指定，全然不顧朝廷官序。這些使臣的一應(yīng)開銷，皆要從國庫支錢，卻只跟皇帝匯報(bào)，可以說是跳至三省六部之外，不在九寺五監(jiān)之中。結(jié)果是什么？度支無從計(jì)劃，藏署無從扼流，比部無從稽查，風(fēng)憲無從督劾。我等只能眼睜睜看著各路使臣揣著國庫的錢，消失在灞橋之外。

當(dāng)然，大部分擔(dān)任使職的官吏都不可能像楊國忠那樣權(quán)傾朝野，但使職派遣制度造成的漏洞足以讓李善德這種擔(dān)任使職的芝麻官發(fā)一筆小財(cái)。《長安的荔枝》中就展現(xiàn)了擔(dān)任使職的一個(gè)“妙處”：李善德在赴嶺南的路上管吃管住，所以上林署所謂的“驛使錢”和“出食錢”，其實(shí)是不必要的。但是使職又超脫于諸司流程之外，符璽局、上林署和戶部三者彼此并不聯(lián)通，在三個(gè)部門無法對賬的情況下，“驛使錢”和“出食錢”這兩項(xiàng)公款都能進(jìn)入李善德的腰包。

唐代長安城/示意圖

天寶年間另一位權(quán)傾朝野的奸臣王鉷，也通過出任使職對唐朝各級政治生態(tài)造成重大破壞。

天寶年間，唐玄宗逐漸沉溺享樂，對能為宮廷斂財(cái)?shù)摹叭瞬拧庇辛藦?qiáng)烈的需求，王鉷就投其所好，用無數(shù)小人物的血淚鋪就自己升官發(fā)財(cái)?shù)那巴?。他通過擔(dān)任京和市和糴使、長春宮使、戶口色役使、京畿采訪使等使職得到唐玄宗和李林甫的賞識(shí)而發(fā)跡。王鉷擔(dān)任戶口色役使期間，恰好碰上唐玄宗下敕免除百姓一年的賦稅，于是王鉷上奏征收百姓的“腳錢”（運(yùn)輸費(fèi)），然后夸大數(shù)目，用這些運(yùn)輸費(fèi)購買體積小但價(jià)值高的貨物，這樣使百姓在“免稅”的情況下，反而承擔(dān)了比賦稅更嚴(yán)酷的剝削。

至于將各郡繳納貢物損耗進(jìn)行折算后重復(fù)征收、讓本郡高等戶充任運(yùn)送租（田租）庸（力役）的腳夫?qū)е缕鋬A家蕩產(chǎn)、向各郡縣額外征收成百上億的財(cái)物以滿足唐玄宗賞賜妃嬪的需求等等，對王鉷來說都是和風(fēng)細(xì)雨的小場面。

王鉷身兼二十多個(gè)使職，架子自然是小不了，他的宅邸附近就是使院，其中文書堆積如山，辦理文書的小官請求他簽字，竟然幾天都找不到。和楊國忠相比，王鉷恐怕有過之而無不及。

可見，天寶年間，以楊國忠、王鉷為代表的奸臣憑借他們身兼的使職所帶來的權(quán)力，肆無忌憚地破壞官場環(huán)境，對原本的一整套官僚制度造成極大損害。但是，這些使職是為皇帝辦事，必須得到皇帝授權(quán)，所以從使職差遣制度的“癌變”過程來看，天寶年間政治生態(tài)敗壞固然奸臣有責(zé)，但負(fù)主要責(zé)任的只能是唐玄宗本人。

唐高宗武則天時(shí)代的使職，尚且有明確的權(quán)力邊界，制度化運(yùn)作也讓使職受到有效制約，并且統(tǒng)治者有控制一人身兼數(shù)十個(gè)使職的狀況出現(xiàn)，所以當(dāng)時(shí)使職設(shè)立的主要目的，是在不盲目擴(kuò)張官僚體制規(guī)模的前提下滿足現(xiàn)實(shí)行政需要，發(fā)揮的作用主要還是正向的。但在唐玄宗時(shí)期，相當(dāng)一部分使職已成為皇帝搜刮民脂民膏的工具。

使職繞過三省直接聽命于皇帝，在提高行政效率的同時(shí)也削弱了權(quán)力制衡機(jī)制，導(dǎo)致使職權(quán)力的膨脹和行政體制的紊亂，以及催生的嚴(yán)重腐敗。對民眾來說，使職造成“政出多門”的局面，頻繁發(fā)生重復(fù)收稅情況。行政體制的混亂，最終由群眾買單。

從李善德剛剛接到荔枝使一職時(shí)的欣喜來看，當(dāng)時(shí)的官場“老油條”都知道使職的含金量。按理來說，這種肥差不可能落到明算科出身的芝麻官李善德身上，直到看到“鮮荔枝”三個(gè)大字，李善德才明白為什么他會(huì)成為荔枝使——?jiǎng)e的使職可以賺錢，他的使職只能要命。

不過，唐玄宗似乎察覺不到濫用使職造成的不良后果。這個(gè)為了博取寵妃一笑而向李善德下達(dá)離譜命令的老年天子，面對一片大好的局勢，始終相信自己開創(chuàng)的盛世能一直延續(xù)下去。

自信的老舵手與脆弱的大船

對于安史之亂爆發(fā)前的唐玄宗來說，他的人生可謂“從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利”。

在祖母的統(tǒng)治下過了一段憋屈日子以后，唐玄宗憑借唐隆元年（710年）六月發(fā)生的宮廷政變登上政治舞臺(tái)，剛出道就處死不可一世的韋皇后與安樂公主，擁立父親相王李旦為皇帝。先天元年（712年），他從父親唐睿宗手中取得帝位；次年，在與姑姑太平公主的政治斗爭中取得勝利，最終殺死太平公主并消滅其黨羽。

1993年歷史劇《唐明皇》中的李隆基

截至安史之亂爆發(fā)，唐玄宗在位四十余年，創(chuàng)造了超越曾祖父唐太宗的盛世。因此，即便年事已高，他始終相信自己擁有的絕對掌控力，任何政治力量都只是在他掌心跳舞的小人。

但正如《長安的荔枝》中杜甫所言，唐玄宗雖是不世出的英主，可惜“智足以拒諫，言足以飾非”，其創(chuàng)造盛世的成就和對自己政治掌控力的自信，此時(shí)已成為阻礙大唐前進(jìn)的包袱，也讓他對盛世局面下的危機(jī)失去了判斷力。

四十余年間，行政班子已經(jīng)換了好幾批，但唐玄宗的統(tǒng)治依舊穩(wěn)固，這也是他極度自信的最大底氣。從上文所述濫用使職就能看出，他經(jīng)常跳過行政班底（也就是三省）任命自己信任的人去從事重要工作，這種以絕對的“人治”代替“法治”的行徑，最終導(dǎo)致“小圈子”政治凌駕于官僚體制之上。而正是這種“小圈子”政治，培養(yǎng)出了玄宗朝盛世的終結(jié)者——安祿山。

安祿山的發(fā)跡，本就是玄宗時(shí)期選官用官制度被破壞的結(jié)果。先是安祿山打了敗仗，按律當(dāng)斬，但唐玄宗違反原則赦免了他。后來李林甫專權(quán)，為防止出現(xiàn)權(quán)位競爭者，就慫恿唐玄宗任用蕃將；蕃將大多目不識(shí)丁，即使戰(zhàn)功傍身也無法入朝為相，這樣李林甫的地位就能一直穩(wěn)固下去。對于如何駕馭這幫蕃將，李林甫提出要“陛下誠以恩洽其心，彼必能為朝廷盡死”（《資治通鑒》卷二百一十六），這一方法被唐玄宗采納。但其實(shí)，李林甫的建議的實(shí)質(zhì)就是以情感紐帶取代制度約束，以豢養(yǎng)家奴的方式任用國家官員。

于是，唐玄宗以個(gè)人感情為紐帶籠絡(luò)安祿山，在高官厚祿的物質(zhì)基礎(chǔ)上，還給予安祿山許多禮遇，其中一些明顯超出了君臣關(guān)系的邊界。安祿山認(rèn)楊貴妃當(dāng)干媽，可以自由出入后宮禁地，甚至與唐玄宗的妃嬪一起戲耍。唐玄宗自以為通過這種溺愛般的恩寵，就能籠絡(luò)安祿山，但這只是他的一廂情愿罷了。復(fù)旦大學(xué)教授韓昇對此有一段十分精辟的論述：

宮內(nèi)君臣的嬉戲胡鬧，唐玄宗以為獲得了安祿山的忠心，楊貴妃以為收了一個(gè)活寶般的養(yǎng)子，而安祿山心中卻徹底看輕了這對老夫少妻，他借著游戲伸手索求，就像嬰兒哭鬧要喝奶一般，實(shí)實(shí)在在把一個(gè)一個(gè)官職拿到手里，把軍需物資調(diào)往范陽，把耳目部署在京城，將朝中的風(fēng)吹草動(dòng)打探得一清二楚。安祿山和唐玄宗這對君臣，一個(gè)清醒，一個(gè)糊涂，一個(gè)用心，一個(gè)開心，各自玩著自己的把戲。

韓昇《盛唐的背影》