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【文/宅少】

“不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；

受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。”

——文學(xué)研究家·錢鐘書（逝于1998年12月19日）出自小說：《圍城》

一、

1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信刊登在《中國青年》上，名為《人生的路呵，怎么越走越窄…》。在以激憤之詞歷數(shù)生活工作上的種種不幸后，潘曉寫道：

“我今年23歲，應(yīng)該說才剛剛走向生活，可人生的一切奧秘和吸引力，對我已不復(fù)存在，我似乎已走到了它的盡頭。反顧我走過來的路，是一段由紫到紅到灰白的歷程；一段由希望到失望、絕望的歷程…”

該信一經(jīng)刊載，立即得到了廣大青年響應(yīng)。不出一月，社里收到2萬多封來信。

全社會這才意識到：

當(dāng)今的年輕人啊，內(nèi)心已經(jīng)頹成漿糊了。

就在這時(shí)，李教授站了出來。

李燕杰是高知家庭出身。父親是清華學(xué)霸，曾在諸多名校執(zhí)教。耳濡目染下，投身祖國教育。1977年，歷史轉(zhuǎn)折，北京運(yùn)輸局請正在北師大任教的他做批判江青報(bào)告。李從“江女士為何喜歡《紅與黑》《簡愛》《飄》《基督山恩仇記》《紅字》這五本書”的新穎角度出發(fā)，發(fā)表了一次轟動性演講。

教授演講，聲音磁性，語言詩性。知識點(diǎn)，博古通今，哲理性，層出不窮?？芍^集藝術(shù)性、思想性、時(shí)代性于一身。呼吁大家愛國、愛民族。于青年人而言，耳朵聽到的是激情，心靈收獲的是溫暖，靈魂得到的是升華。

一個(gè)個(gè)如癡如醉、奔走相告。

一夜間，李教授聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。連新華社提及“如何讓青年學(xué)生接受政治性道理”這一重大問題，都特別總結(jié)了李教授的經(jīng)驗(yàn)：

“講理論，有哲理；授知識，言有趣。”

“曹禺和李燕杰”

兩年后，李在上海文化廣場對1.5萬人做演講，題為《德才學(xué)識與真善美》。前后6場，場場爆滿?！吨袊嗄陥?bào)》拿出頭版頭條，贊他是啟迪一代青年的人，“打開青年心靈之鎖的鑰匙，撥動青年心弦的琴師”。

上海人民出版社嗅覺靈敏，將其演講匯編成冊，推出一本《塑造美的心靈》。首印30萬冊，短短幾天就被搶購一空。最終銷量高達(dá)1000萬冊。成為80年代解凍期青年的必讀書目，哺育一代中國人的“心靈圣經(jīng)”。

翻開這本《塑造美的心靈》，我們可以看到諸多風(fēng)格類似的經(jīng)典語句：

“真正的強(qiáng)者，并不是壓倒一切艱難困苦的人，而是不向任何艱難困苦屈服的人。”

“人是有巨大潛力的，當(dāng)遇到常人難以忍受的磨難時(shí)，善于開掘自己潛力的人，方能展示自己的才華，顯示出自己的力量?！?

彼時(shí)，中華廣袤大地上的迷惘青年嗷嗷待哺，拿到《塑造美的心靈》，一個(gè)個(gè)如饑似渴，并沒有意識到這就是一本口味正宗的心靈雞湯。

估計(jì)連李燕杰本人都沒想到，這本以他演講金句攢成的暢銷書，就這么輕易填補(bǔ)了我國新歷史時(shí)期在雞湯領(lǐng)域的空白，為這一人文科學(xué)寫作提供了重要的行業(yè)樣本。

拓荒者的出現(xiàn)，往往就是這么不講道理。