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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 新之】

2025年4月底5月初，應(yīng)古巴駐華使館和古巴旅游局的邀請，我有幸作為中國媒體代表團(tuán)的一員參與和報道古巴國際旅游節(jié)，橫穿歐亞大陸和大西洋來到加勒比海的“明珠”古巴。

這是一個對大多數(shù)中國青年來說既熟悉又陌生的地方：熟悉是因為“革命”“雪茄”“加勒比”“切·格瓦拉”等等代表古巴的符號，在世界范圍內(nèi)堪稱“頂流”；陌生是因為和世界其他頂流旅游度假勝地相比，這里的中國人，無論是旅居工作還是打卡旅游都過于稀少了。

在為期八天的行程中，我不僅飽覽風(fēng)光與風(fēng)情，還經(jīng)歷了種種有趣的奇遇，認(rèn)識了一群很有魅力的人。尤其讓我難忘的是身在古巴的華人群體，他們中有祖輩來古巴的混血華人后代、有跟隨文藝夢想來古巴“修行”的藝術(shù)大牛，也有業(yè)內(nèi)頗有名氣的生意人，這個只有百人的小群體和歐美等地的龐大華人社區(qū)相比更團(tuán)結(jié)、更純粹，也更濃縮著中國人“出?！甭贸痰陌倌隃婧ＩＬ?。

在唐人街邂逅“古巴李小龍”

和世界各地許多熙熙攘攘的唐人街不同，古巴首都哈瓦那的“CHINA TOWN”在普通人看來只是一條很有“海外華埠風(fēng)”的小巷子——狹窄的小路兩邊分布著不同的中餐館，紅色的裝飾、梅蘭竹菊的墻畫、太極、紅燈籠……在這些餐館中，門面最大最醒目的是一家叫作天壇飯店的餐廳。當(dāng)我們沿著狹窄的樓梯走上二樓，擁有拉美與中國混血相貌的老板正手拿麥克風(fēng)、身穿唐裝，為本地的古巴食客激情澎湃地獻(xiàn)歌一首。

頗有海外唐人街風(fēng)格的“天壇飯店”

“我的中文名叫李榮富，我在古巴出生，我的外公從廣東中山來古巴，我1994年第一次來中國，到中國體育大學(xué)學(xué)習(xí)武術(shù)，到現(xiàn)在已經(jīng)30年了。后來我認(rèn)識了一個上海姑娘，她成為了我兩個孩子的媽媽?！?

李老板的“人物小傳”仿佛是古巴與中國人的一個縮影。殖民時代，和罪惡的奴隸貿(mào)易并存的是大量來自中國南方的“苦力”，他們以“契約勞工”的形式來到古巴種植園，每天15-20小時的超時勞動、8年契約到期平均存活期卻只有5年，大多數(shù)人在獲得自由前已累死他鄉(xiāng)。頑強(qiáng)活下來的同胞，很多人都像《唐探1900》里的周潤發(fā)那樣在異國開枝散葉，甚至發(fā)家致富，革命之前10萬古巴華人成為這個熱帶島國一股不容忽視的群體。

現(xiàn)在的李榮富已經(jīng)是古巴的名人，他的武術(shù)弟子遍布老中青不同年齡，從太極到器械再到舞龍舞獅都有涉獵，在古巴各省也都開了分校區(qū)。就像天壇餐廳的菜單，從經(jīng)典的“唐人街菜系”宮保雞丁、炒飯、咕咾肉，再到技術(shù)含量更高的上海血統(tǒng)的松鼠魚，還有符合當(dāng)?shù)厝丝谖兜娜诤喜耍叭诤吓c貫通”是新時代古巴華人的特色。

李榮富帶著他的弟子練習(xí)中國武術(shù)

餐館里隨處可見的是李小龍的海報，這樣的“中國風(fēng)”裝飾也許在今天國內(nèi)旅客看來過于老派和刻板印象，但正如李榮富所說，他是小時候看電影喜歡上了李小龍，也喜歡上了李小龍作為文化符號所代表的中國。

天壇飯店隨處可見的李小龍海報

在影視工業(yè)極其發(fā)達(dá)、內(nèi)容產(chǎn)出源源不斷的今日中國本土，中國人對于半個多世紀(jì)前的李小龍的了解也許早已跨過了李小龍電影的內(nèi)容而濃縮成了一個炫酷的符號，但對于李富榮祖輩們?yōu)榇淼呐f時代客居異鄉(xiāng)的華人來說，李小龍通過震撼世界的影視作品所詮釋的命運(yùn)與精神，和他們之間是超強(qiáng)的連接與共鳴：

在《唐山大兄》中，李小龍飾演因家鄉(xiāng)饑荒不得不前往海外工廠謀生的中國人，在遭受惡霸廠主欺壓后，“忍無可忍無須再忍”，帶領(lǐng)一眾華工鄉(xiāng)親奮起反抗。而由李小龍自編自導(dǎo)的巨作《猛龍過江》里，華人青年唐龍作為一個懵懂的中國鄉(xiāng)下人來到西方大都市的中餐館打工，同樣是被本地惡勢力欺壓，同樣是帶領(lǐng)同胞反抗，電影高潮處身姿矯健的華人青年與白人空手道高手在古羅馬斗獸場的決戰(zhàn)成為世界影史的永恒經(jīng)典。

李小龍經(jīng)典電影《猛龍過江》

在貧苦中漂泊，在異鄉(xiāng)掙扎求生到發(fā)家致富，在歧視與壓迫中反抗和斗爭，是百年前初代出海華人共同的命運(yùn)旋律。而在古巴這個因為革命而譽(yù)滿全球的加勒比海小國，華人的歷史故事也傳奇般地帶上了慷慨激昂的革命底色。這其中的原因也很傳奇——當(dāng)年被販賣到古巴的農(nóng)莊做苦力的華工，很多是被清廷俘虜?shù)奶教靽鴳?zhàn)士，雖然忍辱負(fù)重流落異鄉(xiāng)，但他們身上天然流淌著“反帝反殖”的血液。在古巴反抗殖民者的獨(dú)立戰(zhàn)爭中，被壓迫的華人揭竿而起，群起相應(yīng)，“上陣殺敵如雄獅”，留下了可歌可泣的傳奇。至今，在古巴首都哈瓦那的廣場上依然佇立著這段歷史的中文“記功碑”，上面寫著“在古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭中，沒有一個華人是叛徒，沒有一個華人是逃兵”。

矗立在哈瓦那的獨(dú)立戰(zhàn)爭華僑記功碑

如今，熙熙攘攘的華人社群在古巴已經(jīng)成為歷史，當(dāng)加勒比海的熱風(fēng)吹過寂靜的蔗田，只留下了民間眾多和“中國人”有關(guān)的典故與諺語。像李富榮這樣留著中國血液的華人后代，沿著李小龍、武術(shù)、中餐這樣的符號重新尋找祖先。

1994年，他來到北京體育大學(xué)學(xué)習(xí)中國武術(shù)，之后三十年間頻繁往來中國與古巴，經(jīng)常去上海、蘇州、無錫，現(xiàn)在已經(jīng)可以用中文流利交流，他也成了古巴華人圈子里的名人。在剛剛結(jié)束的古巴國際旅游節(jié)FitCuba的開幕式上，他和他的弟子在舞臺上表演武術(shù)和舞龍舞獅，為遠(yuǎn)道而來的主賓國中國的代表團(tuán)助興——終于，他也成了古巴當(dāng)下的一個“中國符號”。

開老爺車的“王總”

如果已經(jīng)成為歷史記憶的老一代古巴華人來到古巴伴隨的是勞作、貧困和血淚，進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)中國人再次在社會主義國家古巴抱團(tuán)時，精神面貌和追求已經(jīng)翻天覆地。此時此刻，他們渴望在古巴得到的是詩與遠(yuǎn)方，是事業(yè)和影響力，他們的背后是同樣作為社會主義國家的祖國，以及世界第一工業(yè)強(qiáng)國的底氣。

作為導(dǎo)游，王光燕被團(tuán)友們親切地叫作麥子。在古巴華人圈子里，人人都叫她一聲“王總”，她買了一輛炫酷的1956年灰綠色普利茅斯老爺車開在古巴街頭。一個獨(dú)自開老爺車的中國女人在古巴絕對是個新鮮事兒，路人半佩服半新奇地喊道：“看，那個中國女人！”

在古巴國際旅游節(jié)現(xiàn)場的麥子

麥子身上匯聚著中國80后優(yōu)質(zhì)“小鎮(zhèn)做題家”和典型“川妹子”的優(yōu)點(diǎn)：性格豪爽、吃苦耐勞、好強(qiáng)上進(jìn)、能說會道、高效務(wù)實(shí)……大學(xué)讀中藥專業(yè)的她，通過讀書改變命運(yùn)，從四川山里的孩子變成了上海的白領(lǐng)上班族，陪著先生外派到古巴的中資企業(yè)后，又一發(fā)不可收拾地愛上了這里：“我喜歡這里的熱帶氛圍，這里的樹特別舒展，這里的花特別艷麗，陽光是金色的，海水是碧藍(lán)的，我感受到了前所未有的松弛感。原來生活可以不像我的父輩那樣從早工作到晚?！?

做題家的文青基因在這個“加勒比海明珠”成功覺醒，而另一方面“我不能吃老公的白干飯”——中國女人特有的勤奮與自立的基因，又推動著西班牙語零基礎(chǔ)的她在最初語言不通、物資匱乏的條件下從零開始學(xué)習(xí)、進(jìn)入旅游行業(yè)，最后外派期滿的丈夫反過來“追隨”妻子留在古巴，“旅游+外貿(mào)”的雙賽道生意在兩口子共同努力下蒸蒸日上，做大做強(qiáng)。

推動麥子做旅游很重要的一個動力，是她發(fā)現(xiàn)中國和古巴兩個“社會主義兄弟”的人民彼此是多么地不了解：“我們在國內(nèi)參加展會的時候，發(fā)現(xiàn)很多中國人以為古巴在非洲，可能是因為古巴很多著名運(yùn)動員是黑人的原因吧。另一方面，很多古巴人也不了解中國，認(rèn)為中國跟他們‘難兄難弟’，都是物資很匱乏，什么都沒有，其實(shí)那個時候中國已經(jīng)物資極大地豐富了。”這種認(rèn)知上的鴻溝讓她在賺錢之外又有了一層使命感。