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確實，歷史上猶太人曾經(jīng)被歧視，也存在“反猶主義”（anti-semitism，也可譯作“反閃族主義”），但是這里的“猶”（閃族）不光指猶太人，它同時包括猶太人和阿拉伯人。我們說到“反猶主義”（反閃族主義）只把它和猶太人聯(lián)系在一起是不對的，你可以看一看在美國對于穆斯林的仇視。內(nèi)塔尼亞胡需要有一套言辭來掩蓋他們的所作所為，但是這種掩蓋太明顯了以至于看上去極其荒謬。顯然，在這個問題上我的感受太強烈了。

觀察者網(wǎng)：對于大多數(shù)中國人來說，對于“猶太人”這個概念其實挺困惑的。作為一個“流浪千年”，分布在世界各地和各個種族通婚的民族，是什么構(gòu)建了猶太人的自我認同？是宗教、文化還是血統(tǒng)？

黛博拉·韋內(nèi)齊亞爾：這是一個很好的問題，也是一個很難回答的問題?，F(xiàn)階段我也不是非常確定，不能做出非黑即白的回答。但全世界的猶太人被一個事物團結(jié)在一起，那就是他們的宗教。

我來自一個非常進步的家庭，我在猶太社區(qū)長大，但我的家庭里并沒有宗教氛圍。我的父母來自不同的地方：我的母親是意大利人，她生在意大利，長在維也納；我的父親來自紐約，他的父母都是俄羅斯移民。所以我的父母在我成長的猶太社區(qū)里是比較與眾不同的，這個社區(qū)被稱為“阿什肯納茲猶太人”，他們來自東歐，大部分是波蘭人。這些地區(qū)曾經(jīng)屬于沙皇俄國的一部分，說意第緒語（中東歐猶太人及其在各國的后裔說的一種從高地德語派生的語言）然后都住在紐約。這是唯一將他們凝聚在一起的共性。

上世紀一個阿什肯納茲猶太人家庭合影（圖片來源：familysearch）

以色列的官方語言是希伯來語，必須如此，對吧？因為這是一個“猶太國家”。但是，在這么多年來我就沒遇到過一個說希伯來語的猶太人，除非他們上的是希伯來語學(xué)校。我沒有接受過宗教教育，所以他們不把我當成一個“正宗猶太人”。事實上，列寧曾經(jīng)寫過一個關(guān)于猶太人和沙俄的小冊子。他談到了猶太人作為一個少數(shù)民族在布爾什維克革命中所扮演的角色。他說，縱觀沙俄的所有少數(shù)民族，其中猶太人中出現(xiàn)的知識分子和共產(chǎn)主義者比例是最高的，因此猶太人在革命中扮演了非常進步的角色——而這些猶太人永遠不會去支持以色列。

今天的以色列，白人至上主義思想變成了軍事大棒，并試圖一次決定一切、改變社會，這就是以色列正在發(fā)生的事。以色列人，尤其是那些自居正統(tǒng)的右翼人士，他們可以用宗教的幌子掩蓋這一切，可以試圖用宗教理論來證明他們所作所為的合理性，但實際情況并非如此。這不是一場宗教戰(zhàn)爭，而是一場資本主義侵略戰(zhàn)爭，沒有任何方式可以證明其合理性。

總而言之，我很難回答你這個問題：有些人是猶太人因為他們信仰猶太教，另一些人則是因為他們有某種文化連接，但這會隨著時間的推移逐漸消失。這種現(xiàn)象在二戰(zhàn)期間以及二戰(zhàn)后遭受毀滅性打擊后的猶太人移民美國的過程中普遍存在?？偠灾?，“猶太”起于宗教，終于宗教，但“猶太”始終只是以色列的幌子和保護色。

觀察者網(wǎng)：巴以沖突爆發(fā)以來，我們看到了全球輿論的分化。即使在官方力挺以色列的那些西方國家，也有大量的民眾走上街頭或是在大學(xué)校園里游行支持巴勒斯坦人。然而他們卻往往陷入被霸凌的境地，一些人被威脅找不到工作，一些人被迫刪除言論道歉，還有很多游行被禁止……

黛博拉·韋內(nèi)齊亞爾：事實上，這個現(xiàn)象正好說明了這不是一個宗教問題，不是一個“歧視猶太人”的問題，也不是一個“猶太人多么可憐”的問題，而是一個帝國主義和美國在壓迫人民上扮演何種角色的問題。

美國以“捍衛(wèi)白人世界，捍衛(wèi)西方世界及其價值觀”為借口打壓異見者。而以色列就是這種行為的具象化體現(xiàn)，以色列建立的體系中，阿拉伯人、巴勒斯坦人成為了二等公民。在美國，你不能支持那些“異教徒”，你不能支持那些“二等公民”，這可無關(guān)自由，而是一種赤裸裸的壓迫。在這個時刻，當身在西方的一部分人開始起來抗議這一行徑，就會被立刻鎮(zhèn)壓，雖然這股反抗的力量還不夠強大，但他們就在那里。

自從英美卷入了這一地區(qū)，成千上萬的巴勒斯坦人被殺害，如果一個人能夠感受到基本的人性，那么他一定會起來反對這樣的種族滅絕行為。全世界被壓迫的人們本能地支持巴勒斯坦人，因為他們更能明白巴勒斯坦人所遭受的苦難。比方說，以色列從曾經(jīng)的南非借鑒了（或者說他們共同創(chuàng)造了）種族隔離制度，這種種族隔離曾經(jīng)存在于南非，現(xiàn)在存在于巴勒斯坦，因此南非人民在感情上一定會站在巴勒斯坦一邊，因為他們太清楚什么是種族隔離了。

菲律賓民眾走上街頭聲援巴勒斯坦呼吁?；穑▓D片來源：ICphoto）

在意大利，有大規(guī)模支持巴勒斯坦和要求臨時?；鸬氖就?，但到處都是警察——每當你想示威，都會被鎮(zhèn)壓。在美國，任何微小的抵抗都會被一部分帝國主義者暴力鎮(zhèn)壓。我必須說，現(xiàn)在的歐洲和美國是衰老而垂死的社會，我不是說歐美已經(jīng)不行了，它們依然強大，但正在走向衰亡。

這是一個非常嚴肅的問題，因為這種現(xiàn)象也解釋了為什么美國會仇恨中國。中國是有色人種世界的一部分，我知道中國人把美國想得比實際要好，但現(xiàn)實不是這樣的。事實上，對美帝國主義來說，有色人種民族登上頂端是一件非?？膳碌氖隆藭r此刻無論是經(jīng)濟、政治、還是軍事，美國看到了一個在各個領(lǐng)域都表現(xiàn)出色的真正的競爭者，而做到這些的是一個“有色人種國家”。

理解這一點對于中國人民來說非常重要。在新冠疫情期間，你總能發(fā)現(xiàn)一種排華情緒。為何把新冠病毒歸咎于中國的宣傳會擴散開來？為什么這種排華思想會在歐美如此迅速地蔓延？這種壓倒性的情緒如野火般蔓延，不是一個偶然現(xiàn)象，這是一個非理性的社會存在的想法，用一種不人道的方式保護他們擁有的東西。以色列的所作所為就是這種種族主義最新發(fā)生的一個例子。

觀察者網(wǎng)：最后，您有什么想對中國讀者說的話。您認為巴以問題中的哪些細節(jié)是值得中國人格外認真理解和關(guān)注的？

黛博拉·韋內(nèi)齊亞爾： 我認為其中一個關(guān)鍵因素，抱歉我可能重復(fù)過許多次，那就是中國人民需要了解理解以色列的建國是美國的需要，美國利用了“猶太人被歧視迫害”這個概念（雖然不可否認客觀存在）建立一個國家，在中東地區(qū)經(jīng)營它的政治和經(jīng)濟利益。

我知道有一部分中國人——中國很大，對我來說把中國人這樣區(qū)分也許不太妥當——但有一部分中國人將美國視作進步的經(jīng)濟力量。這是不對的。美國從建立之初的那一刻，所做的一切都不是為了世界人民的利益，每一次美國的行動，都是為了進一步剝削和壓迫世界人民。這些行動也許會很小，也許會有一些小的例子，也可能像這次一樣很大。美國已經(jīng)失去了道義上的領(lǐng)導(dǎo)地位，如果它曾經(jīng)有的話——雖然我從來不這樣認為——但是至少在國際舞臺上曾經(jīng)是這樣的，現(xiàn)在美國已經(jīng)失去了談?wù)摶蚴侵鞒值懒x的資格。

我認為，今天的巴以沖突是一個擺在全球南方人民面前的鮮明的例子，只有團結(jié)一致、全力以赴地抗爭，才能擁有對抗帝國主義的力量。而其中，社會主義的中國是非常重要的力量，值得世界人民去守護。如果說我想對中國人民說點什么的話，那就是你們肩負著領(lǐng)導(dǎo)的使命，我們將追隨你們。

我并不是指中國要挑起戰(zhàn)爭，而是在意識形態(tài)領(lǐng)域，這是一場社會主義與帝國主義的戰(zhàn)爭，這就是最后我想對中國讀者表達的我的感受。

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