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房寧：足音中的家國情

（作者：《光明日報記》者 曲一琳，本文原載于《光明日報》2015年06月25日16版）

中國社會科學(xué)院政治學(xué)所的小會議室。站在長條桌前，背后的書柜里，各種理論著作整齊有序；面前，中國和世界兩張巨幅地圖幾乎鋪滿墻面。

“兩幅地圖代表著我們的學(xué)術(shù)抱負，在國內(nèi)，我們在東、中、西部建立了多個調(diào)研基地；在國外，我們考察了亞洲的9國1區(qū)以及歐美多國，通過對多國政治發(fā)展的觀察與研究，為中國現(xiàn)代化提供啟發(fā)與鏡鑒?！狈繉帗P臂指點，高聲講述。

從起初“希望了解社會”的樸素愿望，到此時“服務(wù)中國實踐”的灼摯情懷，在與政治學(xué)結(jié)緣的38年中，他心懷對國家與人民的熱愛，時時關(guān)照中國實踐，深耕細作，創(chuàng)理論新基；勇?lián)厝?，樹學(xué)人榜樣。

他堅持“用腳底板做學(xué)問”“以世界為方法，以中國為目的”，奔走在國內(nèi)國際調(diào)研的第一線。跫跫足音中，回響著深沉炙熱的家國情。

幾堂“政治課”，結(jié)緣“政治學(xué)”：“我想了解這個社會”

1957年6月，房寧出生在中國人民大學(xué)大院里。父母都是教師，從不刻意說教，但謙遜上進的品格無聲傳承。

年少時的記憶多與“文革”纏繞。一個夏日午后，路遇所謂的“地主婆”不堪批斗，投河自盡。少年的心靈受到極大震動：新中國成立前的事情，為什么建國這么久后還要清算？“人生第一堂政治啟蒙課”就這樣不期而至，對社會的疑問和思考自此萌發(fā)。

1976年，“上山下鄉(xiāng)”的熱度已減，18歲的房寧心懷“裹一身泥巴，出一身臭汗，煉一顆紅心”的憧憬，來到北京市郊上地村插隊。很快他就發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實與想象難以重合。矢志到農(nóng)村“接受貧下中農(nóng)再教育”的知識青年聽到看到的卻是農(nóng)民“跳出農(nóng)門”的迫切愿望。村里的姑娘都希望嫁到城里，小伙子只能到更窮更遠的農(nóng)村找媳婦。

理想漸漸被現(xiàn)實啃噬，困惑卻給他帶來一份意外的禮物：對現(xiàn)實有了切膚體驗，并從中隱隱感悟到國家大勢與個人際遇的關(guān)系。他開始關(guān)注人生、關(guān)注社會、關(guān)注人的命運。

優(yōu)秀知青代表有機會參加北京市的理論學(xué)習(xí)班。在那里，他初次接觸到《國家與革命》這樣的經(jīng)典著作。雖覺艱深難懂，但胸中某些疑團似乎能從中找到答案。他感受到理論的力量。

1977年，高考制度甫一恢復(fù)，房寧即決意學(xué)習(xí)社會科學(xué)，“我想了解這個世界”。填報的三個志愿都指向一所學(xué)校、一個專業(yè)：首都師范大學(xué)（當(dāng)時的北京師范學(xué)院）政教系。

錄取通知書如愿而至。四年里，他如饑似渴地汲取知識。畢業(yè)后，因成績優(yōu)異留校任教。

此時，改革開放的浪潮越漲越高，知識無用論裹挾其中呼嘯而來。有次回家，他看到大院里的老教授們把積累多年的手稿和書當(dāng)作廢紙賣掉，心酸之余不禁自問：“我今后也要這樣嗎？學(xué)術(shù)研究究竟是工具、手段，還是目的？”

1987年，房寧被委派到美國做訪問學(xué)者。美國的繁華、現(xiàn)代給他帶來強烈沖擊。有美國人問他：“你知道我們?yōu)槭裁锤辉?？我們從全世界人的兜里拿錢，生活當(dāng)然就好了?！笨此普{(diào)侃的話語令他感到震動，他開始試圖揭開美國社會的浮華面紗。他乘車環(huán)游美國，遍訪城市鄉(xiāng)村，用自己的眼睛觀察，用自己的耳朵傾聽，用自己的頭腦思考。

一年后，踏上歸程的房寧帶回了一口流利的英語，更帶回了對西方繁榮由表及里的深刻洞見?！案辉Ｖ畋厥钦胬碇貑?？”他常發(fā)此疾呼，同時給自己提出要求：要對現(xiàn)實透徹觀察，還要引導(dǎo)公眾撥開迷霧、認清真相。

曾有美國學(xué)者慨嘆：“美國的經(jīng)歷沒有把房寧熏陶成一個親美的學(xué)者，反而造就了一個中國的民族主義者”，而房寧也樂于承認：“馬克思主義和西方資本主義共同‘培養(yǎng)’了我?！?

“學(xué)問并非荒江野老、素心清談之事”

美國游學(xué)歸來，學(xué)術(shù)研究有了更明確的指向。房寧開始認真研究現(xiàn)代資本主義的發(fā)展理論，試圖為中國的社會主義找到應(yīng)對之策。1995年，他的第一本學(xué)術(shù)著作《現(xiàn)代資本主義發(fā)展引論》面世。

睿智、冷靜與勤奮，使他在同齡人中脫穎而出。1990年，年僅33歲的房寧破格晉升為副教授，1994年破格晉升為教授。

1995年5月30日，房寧與他人共同策劃的《中國青年看世界》調(diào)查問卷在《中國青年報》公布。這是中國民間第一次通過報紙大規(guī)模調(diào)查中國公民對國際問題的看法。反響熱烈之程度，超乎想象。當(dāng)天就有讀者上門送回反饋，信件一麻袋一麻袋地送來。一個月后，問卷回收達到了13萬份。

外媒蜂擁而至。路透社、法新社及朝日新聞等媒體轉(zhuǎn)載了問卷內(nèi)容，并做了專題報道。

他從中認識到，社會科學(xué)學(xué)者要為中國發(fā)聲，影響世界對中國的看法，并習(xí)得與外媒打交道的經(jīng)驗：“要坦誠，用對方能夠理解的語言講述我們的故事，簡單形象，讓信息最大化?！?

多年以后，面對《中國怎么想》一書的作者，他巧妙地打了個比方描述中國民主：西方模式民主好似顧客可以選擇廚師，但吃什么菜是廚師決定的；中國民主廚師是固定的，但顧客可以選擇吃到什么樣的飯菜。這段話被用作中國民主一章的題記。該書2008年出版后，引起西方社會濃厚興趣——有西方讀者說“這樣的解釋讓我們理解中國”，時任歐盟女外長阿什頓出席歐洲議會時閱讀此書的場景，被美聯(lián)社記者的鏡頭敏銳捕捉。

2001年，房寧調(diào)至中國社會科學(xué)院政治學(xué)所任副所長。朋友問他在研究什么問題，他坦率回答：“黨讓我研究什么，我就研究什么?！彼麑δ贻p科研人員說：“學(xué)者總說立足‘學(xué)術(shù)前沿’，殊不知上級交辦的任務(wù)，都是國家和人民在實踐中的當(dāng)頭難題和迫切需求，這不就是‘學(xué)術(shù)前沿’嗎？”

他在文章中寫道：“如今的學(xué)問并非荒江野老、素心清談之事。我們要用自己的知識和技能為國家和人民服務(wù)，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)和民族復(fù)興貢獻力量?！?

聽房寧講解政治問題，聽眾常感“深入淺出、耳目一新”。在談到中美政治制度特點與區(qū)別時，“美國像熬臘八粥——將就材料，中國是做八寶飯——事先確定方向和方案”，他的回答讓復(fù)雜問題瞬間明朗。

輕快的表達，凝結(jié)著沉甸甸的汗水。每寫重要文章時，他就借住在學(xué)校宿舍，“排除一切干擾”閉關(guān)寫作。已經(jīng)難以記得，多少次伏案至天明仍未知覺，多少回深夜靈感襲來、一個人的雀躍慶祝。

服務(wù)實踐，更需要發(fā)現(xiàn)痼疾不隱言。2003年，房寧交出調(diào)入政治學(xué)所后第一份內(nèi)部報告，直指領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為。報告中提出“官商利益共同體”的概念，建議限制高級干部直系親屬經(jīng)商，以防止利益沖突和利益交換。2013年，他遞交的關(guān)于公務(wù)員財產(chǎn)申報制度的建議，得到多位中央領(lǐng)導(dǎo)批示。

《文化縱橫》雜志社社長楊平對20多年的老友了解頗深：“房寧正直敢言，對國家社會有很多尖銳批評，但在關(guān)鍵問題上能站在國家發(fā)展大勢上作出判斷，有大是大非觀念。”

2012年，時隔25年，房寧再次奔赴美國，觀摩大選。此時正值黨的十八大召開。他每天寫下一篇日記，對兩國的政治制度有了更深的思考和認識。返程飛機上，想到祖國正扎實推進的民主實踐，“帶些什么回到自己的祖國？”一時心潮難平，竟不能寐，一氣寫下《告別美國，空中遐想》。文末，他用黑體字重重寫下：“太陽從美國落下，太陽將從中國升起?！?

“學(xué)者須讀兩本書”與“用腳底板做學(xué)問”

毛澤東在《實踐論》中說，一切真知來自直接的實踐經(jīng)驗。對此，房寧感觸尤深。他說，“大發(fā)展、大變革的時代，注定是實踐走在理論前面的時代，要想跟上時代的步伐，就必須走到社會現(xiàn)實中去?！彼f，“理論研究并非研究理論，而首先是研究實踐，應(yīng)用研究是理論研究的基礎(chǔ)?！彼J為，“更加注重經(jīng)驗性研究，是中國政治學(xué)必須經(jīng)歷的一個階段”，他強調(diào)，“學(xué)者須讀兩本書”，要在閱讀有字之書之外，再讀另一本無字之書——實踐，讀大地之書、社會之書、人性之書。

一邊崇山峻嶺，一邊碧綠甌江，車子在山間公路上顛簸了十幾個小時……初次調(diào)研的所見所感仍清晰可感。1984年，他帶領(lǐng)幾十名學(xué)生奔赴浙江蒼南縣金鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)研當(dāng)?shù)剞r(nóng)村雇工情況。從此，在書齋之外的廣闊天地尋找到了肥沃的學(xué)術(shù)土壤。

“國情調(diào)研是政治學(xué)研究的基礎(chǔ)課?！狈繉幟磕耆种坏臅r間都在路上。他認為，要從教條主義的馬克思主義與西方教條主義這“兩個教條主義”中擺脫出來，立足中國實踐，從對中國實踐的大量觀察和總結(jié)的基礎(chǔ)上歸納提煉中國理論。2005年以來，他帶領(lǐng)政治學(xué)所科研人員在浙江省、臺州市、樂清市、柳市鎮(zhèn)開展系統(tǒng)調(diào)研，以浙江為樣本，建立了一個省、市、縣、鎮(zhèn)四級層面上的國情認知模式，為科研人員全面系統(tǒng)深入了解國情提供了范本。

質(zhì)疑的聲音也常響起。有人直言：“你們所到之處，接待方早已有所安排，帶著你們走走看看，然后走人。你們能調(diào)研到什么呢？！”他撰文應(yīng)答，分享經(jīng)驗：“調(diào)研實際上主要是了解‘三法’，即調(diào)研對象的‘做法、說法和想法’。將‘三法’進行對照，并在廣泛調(diào)研積累基礎(chǔ)上進行橫向的比較分析，便可得出客觀結(jié)論了?！?

房寧常吃住在群眾家里，體驗他們的日常生活，聆聽他們的喜怒哀樂。政治制度研究室主任韓旭坦言：“跟房所長外出調(diào)研很辛苦。他總是盡量利用更多的時間和場合，來了解當(dāng)?shù)氐母鞣矫鎸嶋H情況?！闭卫碚撌抑魅沃苌賮韯t期待“房所長幾十本厚厚的調(diào)研筆記出版，因為那里有鮮活的材料”。

扎實的基層功底支撐起了理論自信。2010年和2013年，他為中央政治局集體學(xué)習(xí)講解了《正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾》和《我國歷史上的反腐倡廉》，得到領(lǐng)導(dǎo)同志的贊賞。他將此歸功于調(diào)研：“現(xiàn)場的高級領(lǐng)導(dǎo)人，哪位不是頂級專家？但我知道我講的每句話背后蘊含的實踐意義，每句話都被我‘看到過’。是經(jīng)年累月的現(xiàn)場調(diào)查研究給了我自信和底氣，敢于在政治局委員面前講中國的政治問題?！?

“研究中國政治，其他國家的經(jīng)驗教訓(xùn)可以拿來借鑒”，房寧決心“走出國門看看”。2008年，他組建團隊，開始調(diào)研亞洲國家與地區(qū)的政治發(fā)展。課題組先后奔赴韓國、日本、印度尼西亞、泰國、新加坡、伊朗、越南、菲律賓、印度以及我國臺灣地區(qū)，深度考察這10個國家與地區(qū)自進入工業(yè)化時代以來的政治發(fā)展狀況與進程。他們訪談了幾百位政治歷史的親歷者、見證者，以第一手的采訪材料來實證性地揭示政治發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗。

中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員許利平參加了該課題，一件小事令他印象深刻：“在印度尼西亞調(diào)研時，我們一行人中只有房所長發(fā)現(xiàn)了路邊擺放的小花，判斷其有特別含義，追蹤下來，果然發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣谂e行一場傳統(tǒng)儀式?！?

把“花粉”釀成“蜂蜜”，而不能滿足于把“可可粉”做成“巧克力”

追蹤亞洲國家政治發(fā)展進程，已進入第八個年頭。房寧選擇從工業(yè)化進程的視角，用直接觀察與比較研究的方法研究外國政治問題，日益引起學(xué)界關(guān)注。房寧希望這項“以世界為方法，以中國為目的”的研究工作能為中國政治發(fā)展提供鏡鑒。

正如他一直主張，“發(fā)現(xiàn)未知、有所創(chuàng)造，無論大小”。他直言，如今學(xué)界有相當(dāng)比重的重復(fù)性研究，沒有創(chuàng)造性成果，更無法用于實踐?！安荒茏鰝€‘套中人’在圈子里打轉(zhuǎn)兒，那樣不僅浪費學(xué)術(shù)資源，更有負于國家與人民的期盼?！?

他身體力行，聽從實踐召喚，投身火熱生活，在真正深入基層、了解國情的基礎(chǔ)上，作出了無愧于時代的理論貢獻：在經(jīng)濟全球化浪潮下對中國之路進行冷靜探索，“資本流遍世界，利潤流向西方”被廣為引用；1997年就提出“社會主義是一種和諧”，諸多表述進入中國政治話語體系；對中國民主發(fā)展與民主建設(shè)經(jīng)驗予以開創(chuàng)性的總結(jié)，參加起草《中國民主政治建設(shè)》白皮書；比較研究東亞政治發(fā)展及民主化轉(zhuǎn)型，具體提出政治體系“三層次結(jié)構(gòu)”的分析研究法……

38年的學(xué)術(shù)歷程中，沒有“食洋不化的照抄照搬、天馬行空式的思辨、屠龍之術(shù)的臆想”，他從點滴做起，記述時代進程、反映時代問題、代表時代精神，孜孜探索，未曾止步。

聚沙成塔。他帶領(lǐng)團隊，正在拼出一個中國民主話語體系。

提及此點，他的期許卻遠遠大于滿足：“太多未知等待著我們?nèi)ラ_墾，大量的政治實踐需要規(guī)范的學(xué)術(shù)語言加以闡述，遺憾的是，我們的理論研究遠遠未跟上實踐發(fā)展，我們尚未建立中國現(xiàn)代政治科學(xué)的方法論體系，尚未形成政治學(xué)的中國學(xué)派?！?

任重道遠，但事務(wù)繁雜，如何以最好的狀態(tài)投入學(xué)術(shù)工作？40歲開始，房寧堅持每天走上10公里，50歲開始跑步。每周有計劃地健身，打球、騎車，裝備與技術(shù)都是專業(yè)水準，閑時看看NBA、“法網(wǎng)”，鍛造了健康身體、陽光心理和堅強意志。

2015年6月初的一個傍晚，換上專業(yè)裝備、插上耳機，房寧從三元橋的辦公地點出發(fā)，迎著晚霞，伴著城市的節(jié)奏，一路跑回中央黨校的家，用21公里半程馬拉松迎接自己58歲生日。他的心愿是跑完全程馬拉松，并計劃好在60歲這一年，沿著京杭大運河從北京走1700公里到杭州，行路讀書，閱讀中國，用實際行動倡導(dǎo)一種新的生活方式與生命格調(diào)。

幾年前，所里一位年輕同志生活中遇到困難。房寧知道后，默默買來一雙跑鞋，對年輕人說：“跑步吧！”情緒低落的同志在跑步中改變了自己，變得陽光、健康，意志堅強。

2013年任職所長后，房寧給所里年輕同志們認真寫了一封信。信中寫道：“當(dāng)下是政治學(xué)打基礎(chǔ)的時期，我們大有可為。不能因循，不能茍安，跟著祖國的步伐踏實前行。沉下心來，跑十年路，哪怕沙灘拾貝，哪怕點點滴滴，卻是建立嚴謹?shù)目茖W(xué)研究基礎(chǔ)的理論認識、學(xué)術(shù)積累，都是在取得進步，非此則有浪費資源、蹉跎歲月、損耗生命之嫌。”言真意切，心遠路長。

房寧非常喜歡詩人汪國真的《給予》：“給予你了/我便不期望回報/如果付出/就是為了有一天索取/那么，我將變得多么渺小?！痹姙樾闹?，獻給他摯愛并將為之奮斗終生的政治學(xué)。

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