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馮紹雷:甲午啟示錄:現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭與和平雙輪
關(guān)鍵字: 甲午甲午120周年甲午戰(zhàn)爭全球化和平條件日俄戰(zhàn)爭現(xiàn)代化競爭現(xiàn)代化明治維新東北亞再逢甲午【8月14日下午,由上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海春秋發(fā)展戰(zhàn)略研究院主辦,觀察者網(wǎng)作為媒體支持的2014年“世紀(jì)中國論壇在上海展覽中心舉行。論壇以《回望“甲午”:中國與世界》為主題,邀請羅援少將、彭光謙少將、華東師范大學(xué)國際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院院長馮紹雷教授和近代史學(xué)者、海軍史專家姜鳴共聚一堂,以反思“甲午”為契機(jī),探索中國處理與世界關(guān)系之道。論壇由華東師范大學(xué)羅崗教授主持,上海市新聞出版局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、上海世紀(jì)出版集團(tuán)總裁陳昕等出席。
本文為馮紹雷教授在論壇上的致辭?!?/p>
在紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭一百二十周年之際,對于從事和關(guān)心國際問題的學(xué)者來說,最值得關(guān)注的問題是什么呢?
華東師范大學(xué)國際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院院長馮紹雷教授
以我個人之見,有必要從歷史學(xué)、政治學(xué)等各個相關(guān)的學(xué)科視角出發(fā),考察一個核心的問題:那就是現(xiàn)代化進(jìn)程與對外政策、現(xiàn)代化和戰(zhàn)爭之間,究竟具有怎樣的相互關(guān)系。
從十九世紀(jì)后半期開始,東北亞地區(qū)的主要國家?guī)缀跬瑫r進(jìn)入了新一輪的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中。1868年明治維新,日本企圖以“脫亞入歐”的方式,實現(xiàn)歐洲式的民族國家構(gòu)建。俄國則經(jīng)過18世紀(jì)以來彼得大帝和葉卡德琳娜女皇時期歐洲式改革的豐厚積累,于1861年開始推行全方位的資本主義導(dǎo)向的改革。而中國也在19世紀(jì)60年代開始發(fā)起洋務(wù)運動,以“中學(xué)為體、西學(xué)為用”為原則,開始了一個以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的新階段。
2014年“世紀(jì)中國論壇在上海展覽中心舉行
從1894年甲午戰(zhàn)爭開始一直到1905年日俄戰(zhàn)爭,乃是東北亞地區(qū)國際體系確立過程中一個承前啟后的重要時段。
當(dāng)時,地處島國但國力迅速膨脹后的日本對于其周邊地帶、特別是朝鮮半島和中國沿海地區(qū),早已虎視眈眈;而沙皇俄國在西方與克里米亞戰(zhàn)爭失利之后,通過改革獲得幾十年的經(jīng)濟(jì)騰飛,加緊推行東方戰(zhàn)略,其以建設(shè)西伯利亞大鐵路而旨在擴(kuò)張的目的彰顯無遺;至于中國雖國力日衰,但仍舊寄希望于發(fā)展北洋水師,加強(qiáng)軍備,旨在與列強(qiáng)抗?fàn)???梢姡?dāng)歷史發(fā)展到19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的這一時段,圍繞著朝鮮半島和相關(guān)遼東地區(qū)的主權(quán)和利益問題,中、日、俄的國家戰(zhàn)略已經(jīng)不可避免的迎頭相撞。
因此,這一時段復(fù)雜歷史的實質(zhì)在于:經(jīng)過了在大體同一時段發(fā)生的、自覺和不自覺地以大體近似的改革為目標(biāo)的現(xiàn)代化進(jìn)程之后,地處東北亞地區(qū)的中、日、俄等主要國家,如何來處置他們之間的國家利益的尖銳沖突。
十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交的國際格局并未能夠為現(xiàn)代化進(jìn)程提供一個和平的環(huán)境。
在當(dāng)時條件下,日本在改革中領(lǐng)先而實行舉國體制、信奉弱肉強(qiáng)食的“叢林原則”也敢于進(jìn)行殺戮、并刻意營建與西方“價值認(rèn)同”,其之所以能夠取得戰(zhàn)爭的勝利,在種種的歷史偶然中,自然有其必然的一面。而中、俄雖國力貌似龐大,但是,上至體制、戰(zhàn)略漏洞百出、下至國民素養(yǎng)不敷所用,因此,在先后的兩場大戰(zhàn)中被擊敗也不出意外。至于,歐美列強(qiáng)無論是在甲午戰(zhàn)爭、還是日俄戰(zhàn)爭中,貌似公正調(diào)停而處處營私,無法真正為弱者伸張正義。因此,十九世紀(jì)與二十世紀(jì)之交的國際格局并未能夠為現(xiàn)代化進(jìn)程提供一個和平的環(huán)境。
一百多年之后的當(dāng)代世界并沒有改變上述諸多弊端。因此,勿忘國恥,勿忘軍恥,富國強(qiáng)兵,“能打勝仗”,仍是任何現(xiàn)代化進(jìn)程的基本保障;而且,要立足于現(xiàn)代化建設(shè)的全方位目標(biāo),首先是努力提升體制和人本身的品格和素養(yǎng)。赫德當(dāng)年曾批評中國:“恐怕中國今日離真正的改革還很遠(yuǎn)。這個碩大無朋的巨人,有時忽然跳起,呵欠伸腰,我們以為他醒了,準(zhǔn)備看他做一番偉大事業(yè)。但是過了一陣,卻看見他又坐了下來。喝一口茶,燃起煙袋,打個呵欠,又朦朧地睡著了”。這恐怕不止是百多年歷史的深刻教訓(xùn)之所在。
更為重要的是,在一個全球化的時代,歷史已經(jīng)初步地提供了在大體和平的條件下可以實現(xiàn)利益和意愿相互交換的基本格局?,F(xiàn)代化,可以不一定意味著戰(zhàn)爭。在二十世紀(jì)經(jīng)過了兩場可怕的世界大戰(zhàn)之后,歷經(jīng)半個多世紀(jì)的冷戰(zhàn),終于和平地走向終結(jié),乃是一個先例。這證明人類是有可能在推進(jìn)現(xiàn)代化的同時,實現(xiàn)和平的目標(biāo)。
今天的亞洲,在現(xiàn)代化競爭和沖突的重重迷霧中,依然存在著實實在在的可以為爭取和平的一系列條件,容當(dāng)珍惜。也許,可以肯定地說,這遠(yuǎn)比打一場戰(zhàn)爭來得更加艱難,但是,這恰恰是值得告慰先人的一項無比重要的意愿。
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